五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】为什么汉语是世界上最先进的语言(上) -- 冷酷的哲学

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            • 家园 古希腊“数”学也不发达

              古希腊是“形”学发达,也就是几何学。中国商代就有十进位值制,汉代就有负数。欧洲要到14世纪以后才普及。现代数学其实是建立在“数”的基础上的。详见《古今数学思想》。

              另外中国古代数学也是哲学。

            • 家园 胡扯,越是外行越喜欢把科普当宗教来崇拜

              没有工程应用和物理计算的需求,哪来的实分析、调和分析、泛函分析、计算科学、控制论、机器学习这些数学分支?一群傻逼记者忽悠说数论是哲学跟实际无关,你跟着他们相信也就罢了,自以为懂了之后忽悠别人是要割小JJ的。

              • 家园 的确,理论通常是由需求驱动的

                但是西方确实是有一种理论产生后,理论至上的事。会有要求按照理论来改造现实世界的狂热情况,这个和中国务实的文明还是有区别的。

                往深了说就是西方文明容易走极端。这也是西方比较喜欢个人主义,恐惧集体主义的原因。集体走极端会导致毁灭,个人走极端对社会不至于造成重大伤害。务实而不走极端的文明传统却可以让集体主义在中国平稳运行。

            • 家园 祖冲之是世界认可的数学家

              到你这就变成是算术家而不是数学家。你上下嘴皮一碰就改变历史了,真是耍嘴皮的高手。

            • 家园 祖冲之算圆周率是现实生活

              当时算到了几十位,当时在工程上有这个必要吗?算学难道就很容易?

              现代科技的发展常常也是建立在工程需要的基础之上的。

              其实中国古代没有发展出现代数学的主要原因不是神马政治,就是没有建立起公理演绎体系,尤其是现代的代数和几何。

              而这个原因主要是符号的差异,导致的思维差异。换句话说,西方的文字本身就是公理化的——假设性的。

              而中国文字是来源于现实的,非假设的。

              但是没有发明数学体系本身并不是什么大问题,中国在明朝的时候本来可以输入这一套体系,但是清朝入关,搞文字狱,知识分子团体遭受打击,输入的过程中止了。

              • 家园 印度也用字母吧,也没有发明逻辑演绎吧

                何解?再者假设性的文字是神马意思啊。俺叫假设,可也是第一次听到这个说法。

              • 家园 感觉大伙说的都有点道理

                但是我感觉是欧洲诸国王室和利益集团为了殖民掠夺(包括对本国的屁民)。对武器的需求很大,迫切需要这方面的研究。所以催动了对严密的逻辑论证和微积分这些概念的深入研究。反观中国自从大一统秦到清因为中央集权的优异性,只要处理好这个因素。从土地上获得收入足够满足中国人的需求了。所以我感觉是这个原因导致中国数学研究方面的缓慢,到了清几乎是停止状态。因为需求才能产生动力。我不否认有人天生热衷这方面,但这不是历史主要的推动力。

              • 家园 你的这些话似是而非,根本经不起推敲

                比如:

                其实中国古代没有发展出现代数学的主要原因...就是没有建立起公理演绎体系

                这话没错,却也没用。其价值等效于“那个女人没有生孩子是因为她没有成功受孕”。

                而这个原因主要是符号的差异,导致的思维差异。

                这是没有任何事实支持的意见。证据何在?

                西方的文字本身就是公理化的——假设性的。

                似是而非,莫名其妙。什么叫做“文字是公理化的”,“假设性的”?

                拼音文字源于以抽象符号指代发音。这些符号确实也在现代数理中使用。但由此得出结论说中文阻碍了数理逻辑的发展就是完全不知所云了,将并存的事物硬加上内在的联系是典型的逻辑错误。

                一个反例:完全可以设计出完全基于中文的符号用于数理计算。”甲乙丙丁戊己庚辛壬癸“做符号够不够?”子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥“够不够?二十二个了。这些字,在其它语境虽然有自己的意思(比如“盔甲”,比如“人丁”),但在表天干或地支时是用的具体的意思还是抽象的指代?显然是抽象的么。再加上”休,生,伤,杜,景,死,惊,开“够不够?三十个了。”赵钱孙李周吴郑王..."要多少有多少。至于运算符号本来也不包括在西方文字中,而是另造的。凭什么汉字使用者造不出来?事实上,非文字的书写符号很早已经在汉字中出现了。比如说表单子重复的符号(“勺”字去中间一点),句读标点,“万”字符(有点象纳粹标志的,但反过来)等。最后,汉字还有一个优势:因为单字单音节,很多符号完全可以用汉字本身表示。“+"和"加”相比,"X"和“乘”相比,有本质的优势么?但"+"比"plus","X"比 "multiply", 可是显著的简略了。如果嫌“加”书写太麻烦,完全有理由相信人们会在长期实践过程中逐渐简化其书写,演变出代替符号,比如“加” -- “力” -- “冂”。所以完全可以写出全汉字版的公式,比如:

                甲□ 冂 乙□ 得 丙□

                (诸位可以猜出这是什么公式么?)

                所以,“这个原因主要是符号”这样的结论显然是非常武断的。

                通宝推:watomi,晴空一鹤,
                • 家园 符号经济学上差的很远。

                  中国的天干地支,甲乙丙丁的意义都不是任意的约定俗成,都有其文字学上理据。

                  例如甲:東方之孟,陽气萌動,从木戴孚甲之象。一曰人頭宐爲甲,甲象人頭。凡甲之屬皆从甲。

                  所以甲排在第一个。

                  我们现在已经学会了代数,再回去倒推,跟古人要发明代数体系的难度截然不同。不可以今日的想法随便推测古人。

                  中国人发明代数:甲等于鸭子的数量,甲等于北京到上海的距离

                  跟西方人发明代数:X等于鸭子的数量,X等于北京到上海的距离。

                  在符号的经济学成本上相差很多。

                  我从不认为中文是所谓劣势的语言,基本上算是一个中文优势论者,但是有优势就有劣势,凡事没有十全。我只想实事求是研究问题,不想搞什么西方民族主义,或者中国民族主义。

                  中国人没有发明代数,西方人的几何也是从埃及学到的。

                  我不认为没法发明代数是什么民族耻辱,只要好好学习就行了。

                  关键是实事求是,中文的优势其实是更容易培养实事求是的精神,超越形而上学。这个问题比较复杂,我的博客上有一些文章提到这个问题,以后还要深入研究。

                  • 家园 这个,八卦是不是一套符号体系?

                    (乾 qián)

                    (坎 kǎn)

                    (艮 gèn)

                    (震 zhèn)

                    (巽 xùn)

                    (离 lí)

                    (坤 kūn)

                    (兑 duì)

                    这八个东西真的有什么确定的含义吗?

                    另外,中国古代代数也是有的,发一个维基百科

                    天元术

                    我是有看没有懂

                    但这一句还是看懂了的

                    “立天元一为某某”相当于现代数学中的“设某某为x”

                  • 家园 我想你的很多话用在你自己身上才合适

                    比如

                    我们现在已经学会了代数,再回去倒推,跟古人要发明代数体系的难度截然不同。不可以今日的想法随便推测古人。

                    恰恰是你在以“今日的想法随便推测古人”。我所做的不过是质疑你的推测不成立罢。是你在“立”,我在“破”。

                    关键是实事求是

                    不错,所以我们当先看你的“事”与“是”

                    你的理论归纳起来有两个要点:

                    1)西方拼音字母是一种“无意义”的符号,而汉字是具象的符号。

                    这一点我们没有分歧。

                    2)“无意义”的符号促进/促成/保证了代数抽象概念的发展。而具象的汉字阻碍了这一发展。

                    这一论断我认为太过随意,是另一种形式的望文生义。第一,为什么“形”而“上”会更难?第二,人非生而知之。所有人开始学文字的时候大脑可以说都是一片白纸。那么我问你,古人小孩是先学会“甲乙丙丁”并做为无意义的十天干记住,还是先学会“東方之孟,陽气萌動”?学汉字的人要到什么程度才会学习,考据“東方之孟,陽气萌動”,从而被过于具象的思维捆住手脚?顺便说一下,“東方之孟,陽气萌動”出自说文,东汉许慎著。干支出现得更早,最早见与商代甲骨(网上搜的)。

                    你既要立论,便当小心求证。我所做的只是证否,即指出你的论断是站不住脚的,所以我只要指出有“另一种可能”就可以。当然,我承认,“破”远比“立”要容易。立论必须严谨,破论却可只即其一。

                    顺便说一下,关于中西方语言的先进性。我的看法是:

                    1)我对这个问题没有任何结论。

                    2)就我所看到的所有研究和讨论,我认为现有的研究无法得出任何的结论。虽然这些研究本身都会带有或此或彼的结论,他们的论证过程往往带有很大的缺陷或逻辑错误。

                    3)基于“这些研究本来不应得出任何结论,但却仍然给出了结论”这一事实,我的判断是这些研究大多是功利导向,或者是基于偏见的。总之,大多是结论先行的--当然,这只是一个我的推测。

                    4)在很大程度上,这一问题是一个伪问题,因为“先进性”的定义都很成问题。

                    通宝推:watomi,
                    • 家园 所谓形而上是翻译的,你这么来辩论实在是没有意思

                      metaphysics的核心就在于一个idea的世界,西语是语音中心,因此更容易建立起“纯粹”的idea概念,但是中国的文字跟现实联系更紧密,因此就更不容易构建或者不容易企图建立起纯粹的idea世界。

                      古人小孩没有读过说文解字,并不能说明他的文化系统不受说文的影响。

                      我有说过“甲”是许慎发明的汉字么?我引用字典,您认为我是说他发明的这个字,这是什么样的误会。

                      现代中国人也没有多少人读过说文,也没有多少人系统学过文字学,但是这不意味着文字学所说的那些东西跟他无关,无非是“日用寻常而不知”罢了。

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