主题：【原创】为什么汉语是世界上最先进的语言（上） -- 冷酷的哲学
家园 读了之后发现了自己一直困惑的问题 楼主说读英文时大脑工作顺序是：字形-〉发音-〉意义，读中文时顺序是：字形-〉意义。
问题是我经常读着英文试图直接跳过发音，或者读着中文过渡纠结读音，结果中英文速度都受影响。
家园 英文的快速阅读法就是直接从字形 -〉意义。 读英文时大脑工作顺序是：字形-〉发音-〉意义，只是对刚扫盲的英美人来说的。
美国有一阵“推销”英文的快速阅读法很火，杂志报纸到处都招呼“快速阅读”培训班。我看了几篇HOWTO的文章，就是说英文的快速阅读主要就是“看”词，不用一个一个“读”出来；而且是跳着看，一目十行，......。我心想：这不就是咱家读中文的办法吗？
家园 只是阅读习惯不同罢了，我中学读小说可以一秒2行的。 凡是小时候读大部头的孩子，都有“捋”生僻字的能力
家园 嘿嘿 我读两种文字都是： 字形-〉意义 所以我对楼主的这种说法有些怀疑。不知道以英文为母语的人 有多少也是用 字形-〉意义 这种理解法。
家园 借着兄台的人气，提一个问题 未来的中国人，是否还能看得懂今天的中文？
说实话，以我这半吊子的古文水平，读起《尚书》来，老费劲了，但是，读起太史公翻译的《尚书》，就省事儿多了。
某一天知道了，在很久以前竟然就有人看不懂前四史了，还得需要有人加注解，才能看得懂，吓了我一跳。是我太聪明了，还是古人太笨？
我承认自己不是很笨，但是，我也不觉得我能比那些需要注解才能看懂前四史的人更聪明，问题出在哪儿呢？
唐朝时期的古文运动，也就是唐宋八大家的散文格式。有了这种格式，后世还有谁会去专门注解唐以后的史书呢？
古文运动起来后，所有上档次的文章，都是“之乎者也”的。后人只要掌握不多的技巧，就能欣赏其美妙。
在当今之世，大多数人都是行文不拘一格，后人有样学样，也不拘一格。不拘一格+不拘一格，就是“不拘一格”的平方，乃至三次方还多，如此循环下去，后人还能看懂今人的文章吗？
当然，今人的文章也大都不足观也，能不能流传到后世，作者本人都不会太在乎。
只好自我安慰一下，后人会比我们更有智慧，能够做好传统和现实的连接。
家园 以后的古文会越来越难懂 现在的书面语和口语已经很接近，怎么说就怎么写。古人我想还是有差别吧，毕竟那时候写起来比说起来麻烦多了。
口语的变化相对来说会更容易一些，过个几十年，说的和现在的可能就有很大差别。
家园 还有那种用脸滚键盘的 那种东西，看不懂就看不懂了吧
保存信息的代价再低也架不住信息数量的庞大
家园 文化与书写方式都在变迁，世界各地都是如此 你现在想看懂公元前几百年的书籍，还只是费劲。
那让欧洲人民情何以堪啊。不是专业人士，能看懂多少？
家园 呵呵，可能是我太自恋了 我觉得，既然我这种半吊子都能凑合着看懂几千年前的文献，我也希望几千年后的人能看得懂今天的东西。
咱别跟没文化的欧洲人比，好伐
认真的说，口头表达和书面表达一体化，确实有利于知识的传播、文化的扩散。太史公的《报任安书》跟秦国普通士兵的家书比，几乎没有两样，可见，当时的口头表达和书面表达是一致的。那时候，也确实是一个知识、文化大扩散的时代。但是，随着口头表达的变迁，后人再想看懂前人的书面表达，就费劲了。还好，我们用了表意文字，只要稍加注解，就能让后人看懂七七八八。
古文运动的关键是，口头表达和书面表达分离，换句话说，书面表达就是不说人话。这么做的好处是，能够让书面表达的东西传至后世，让后人知道曾经的经验教训（如果没有古文运动，恐怕我们今天也没资格拿欧洲人开涮）；坏处是，没经过专门训练的人，没法书面表达自己。
我们今天又处在了口头表达和书面表达一致的时代，未来的路该怎么走呢？
通宝推：铁手,家园 如果没有唐宋古文运动，你可能需要看的不是太史公的文字， 而是汉魏六朝的骈体文。给你一篇《两都赋》《哀江南赋》《四本论》你看起来会比《师说》《岳阳楼记》《六国论》容易懂吗？