五千年(敝帚自珍)

主题:文章大家毛泽东 -- 水草之肃

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  • 家园 文章大家毛泽东

    这是13年2月28日人民日报的文章,链接如下

    外链出处

    因为河规是不能全文转载,所以只能截取文章中的一些内容,全文在上链接中

    今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个,是历史群山中一座巍峨的高峰。

    思想与气势

    毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。

    陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可分为两种,一是纯文人,一是政治家。纯文人之文情胜于理,政治家之文理胜于情。理者,思想也。写文章,说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律,借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势,纳雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的,而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心,履其险,砺其志,成其业,然后发而为文。文章只是他事业的一部分,如冰山之一角,是虎之须、凤之尾。

    。。。。。

    说理与用典

      毛文的第二个特点是知识渊博、用典丰富。

      我国传统的治学方法重在继承,小孩子从入私塾那一天起就背书,先背一车经典,宝贝入库,以后用时再一件一件拿出来。毛泽东青少年时正当五四前后、新旧之交,是受过这种训练的。他自述其学问,从孔夫子、梁启超到拿破仑,什么都读。作为党的领袖,他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想,就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解,这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事、大本事,需要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通,缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心,还能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的书中,几乎随处可见他恰到好处的用典。

    。。。。。。

    讽刺与幽默

      毛文的第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。

      人一当官就易假,就爱端个架子,这是官场通病。越是大官,架子越大,越不会说话。毛泽东是在党政军都当过一把手的,却仍然嬉笑怒骂,这不容易。当然他的身份让他有权这样,但一些人就是洒脱不起来。权力不等于才华。毛泽东的文章虽然大都是严肃重要的指示、讲话、决定、社论等,又大都是在残酷的战争环境中生成的,却并不死板,并不压抑。透过硝烟,我们随处可见文章中对敌辛辣的讽刺和对自己人轻松的幽默。讽刺和幽默都是轻松的表现,是一种举重若轻的动作。我可以用十二分的力打倒你,但我不用,我只用一根银针轻刺你的穴道,你就酸痛难忍,哭笑不得,仆身倒地,这是讽刺;我可以长篇大论地阐述一个问题,但我不用,我只用一个笑话就妙解其理,让你在轻松愉快中茅塞顿开,这是幽默。总之,是四两拨千斤。这是一个领袖对自己的事业、力量和韬略有充分信心的表现。

    。。。。。。

    通俗与典雅

      毛文的第四个特点是通俗与典雅完美地结合。

      毛泽东是乡间成长起来的知识分子,又是战火中锻炼出来的领袖。他在学生时期就受过严格的古文训练,后来在长期的斗争生涯中,一方面和工农兵在一起,学习他们的语言;一方面又手不释卷,和各种书包括文学书籍,小说、诗词、曲赋、笔记缠裹在一起,须臾不离。他写诗、写词、写赋、作对、写新闻稿和各种报告、电稿。如果抛开他的军事、政治活动不说,他完全够得上一个文人,就像中共的早期领袖李大钊、陈独秀、瞿秋白一样。毛泽东与他们的不同是多了与工农更密切的接触。所以,他的文章典雅与通俗共存、朴实与浪漫互见,时常既有乡间农民的口语,又能见到唐诗、宋词里的句子;忽如老者炕头说古、娓娓道来,又如诗人江边行吟、感天动地。

    。。。。。。

    “文章五诀”形、事、情、理、典,毛文是典范。不管论文、讲话、电稿等何种文体,他都能随手抓来一个形象,借典说理或借事言情,深入浅出。毛文开创了政论文从未有的生动局面。毛泽东是有大志的人,他永远有追求不完的目标。其中一个目标就是放下身段,当一个行吟诗人,当一个作家。他多次说过要学徐霞客,顺着长江、黄河把祖国大地丈量一遍。他又是一个好斗争的人,他有一句名言“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”其实,除了天、地、人,他的革命生涯中还有一个斗争对象,就是文风。他对群众语言、古典语言是那样热爱,对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨。延安“整风运动”中,他把文风与学风、党风并提,讨伐“党八股”,给它列了八大罪状,说它是对五四运动的反动,是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初《人民日报》发表长篇社论,号召正确使用祖国语言,他在改稿时特别加了一句:“我们的同志中,我们的党政军组织和人民团体的工作人员中,我们的文学家教育家和新闻记者中,有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步,为什么我们大家不能做到呢?当然是能够的。”(《人民日报》1951年6月6日)后来,我们渐渐机关化了,文章中假、大、空的语言多了。他对此极为反感,甚至是愤怒,严厉要求领导干部亲自写文章,不要秘书代劳。他批评那些空洞的官样文字:“讲了一万次了依然纹风不动,灵台如花岗之岩,笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点,使读者感觉有些春意,因而免于早上天堂,略为延长一年、两年寿命呢?”(1958年9月2日的一封信)他是一辈子都在与“党八股”的坏文风作斗争的。

      文章是一门独立的艺术。细读毛泽东的文章,特别是他独特的语言风格,足可自立为一门一派。在大力倡导改文风的今天,我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处:一是专门搞写作的人可以从中汲取营养,特别是补充一些文章外的功夫,好直起文章的腰杆;二是领导干部可以向他学一点写作,这也是工作的一部分,能增加领导的魅力。须知:打天下要靠笔杆子,治天下更要靠笔杆子

    通宝推:盲人摸象,
    • 家园 说毛教员没摸枪杆子是错的 -- 有补充

      1 毛教员亲自拿钱上过战场,据说只有一次。诗词大柏地,1933年写的,写的就是1929年这次战斗。

      2 拿枪杆子,不是说要摸具体的枪械,而是说指挥权。毛教员不仅是有指挥权,更是军队的缔造者、思想塑造者。除红军时期被排挤那段时间,他一直都在拿着枪杆子。

      作者 对本帖的 补充(1)
      家园 第一句错别字,纠正 -- 补充帖

      拿枪写成拿钱了。

    • 见前补充 4581800
    • 家园 补充上我最喜欢的一段

       

      人民日报 13年2月28日 文章大家毛泽东

      其中一段:

      我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深,反动愈大,蓄之既久,其发必速,我敢说一句怪话,他日中华民族的改革,将较任何民族为彻底。中华民族的社会,将较任何民族为光明。中华民族的大联合,将比任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界,光华灿烂的世界,就在前面!(《民众的大联合》)

        这还是他在“五四”时期的文章,真是鸿鹄一飞,便有千里之志。

      查《民众的大联合》,原载《湘江评论》第2、3、4号,1919年7-8月, 毛泽东26岁,他已经看到2019了?我们仍要努力!

      再查湘江评论,1918年7月14日长沙创刊。创刊号上的宣言中毛泽东指出:“世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强。”《湘江评论》创刊号寄到北京后,李大钊认为这是全国最有份量、见解最深的刊物。

      再查《民众的大联合》:

      强权者,贵族,资本家的联合到了极点,因之国家也坏到了极点,人类也苦到了极点,社会也黑暗到了极点,于是乎起了改革,起了反抗,于是乎有民众的大联合。

      参考The Atlantic 2011.1 'The Rise of the New Global Elite'

      贵族资本家及其他强权者人数既少,所赖以维持自己特殊利益,剥削多数平民公共利益者,第一是知识,第二是金钱,第三是武力

      第四是媒体?

      我们是农夫。我们就要和我们种田的同类,结成一个联合,以谋我们种田人的种种利益。我们种田人的利益,是要我们种田人自己去求,别人不种田的,他和我们利益不同,决不会帮我们去求。种田的诸君!田主怎样待遇我们?租税是重是轻?我们的房子适不适?肚子饱不饱?田不少吗?村里没有没田作的人吗?这许多问题,我们应该时时去求解答。应该和我们的同类结成一个联合,切切实实章明较著的去求解答。

      我们是工人。我们要和我们做工的同类结成一个联合,以谋我们工人的种种利益。关于我们做工的各种问题,工值的多少?工时的长短?红利的均分与否?娱乐的增进与否?……均不可不求一个解答。不可不和我们的同类结成一个联合,切切实实章明较著的去求一个解答。

      富士康工会?

      辛亥革命,似乎是一种民众的联合,其实不然,辛亥革命乃留学生的发踪指示。哥老会的摇族唤呐,新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的,与我们民众的大多数毫无关系。我们虽赞成他们的主义,却不曾活动。他们也用不着我们活动。

      留学生,黑社会,兵赖的革命

      我国人只知道各营最不合算最没有出息的私利,做商的不知设立公司,做工的不知设立工党,做学问的只知闭门造车的老办法,不知共同的研究。大规模有组织的事业,我国人简直不能过问。政治的办不好,不消说。邮政和盐务有点成绩,就是依靠了洋人。海禁开了这久,还没一头走欧洲的小船。全国唯一的“招商局”和“汉冶萍”,还是每年亏本,亏本不了,就招入外股。凡是被外人管理的铁路,清洁,设备,用人,都要好些。铁路一被交通部管理,便要糟糕。坐京汉、津浦、武长过身的人,没有不嗤着鼻子咬着牙齿的!其余家学校办不好,自治办不好,乃至一个家庭也办不好,一个身子也办不好。虽然如此,却不是我们根本的没能力,我们没能力,有其原因,就是“我们没练习”。

      文章最后:

      思想的解放,政治的解放,经济的解放,男女的解放,教育的解放,都要从九重冤狱,求见青天。我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深,反动愈大,蓄之既久,其发必速,我敢说一怪话,他日中华民族的改革,将较任何民族为彻底,中华民族的社会,将较任何民族为光明。中华民族的大联合,将较任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拚命向前!我们黄金的世界,光荣灿烂的世界,就在面前!

      通宝推:ziyun2015,瀚海黄沙,strain2,empire2007,ljsqt,
    • 家园 上面的链接失效了,重上一个

      人民日报在线只能看当天的或者很久以前的,所以重上一个链接。上面转载只是一个提纲,实际上每一个方面都是展开了来写的,而且大量引用太祖的原文来印证,看看太祖的那些原文,确实如作者所说,太祖的文章“是历史群山中一座巍峨的高峰。”所以还是希望大家全文欣赏。链接如下

      外链出处

      另,从走毛主席的路线上来说,我个人是比较悲观主义的,认为短期内是一定会被事实“打脸”的

      即我判断“意识形态稍左一点,经济基础大力向右”是今后高层要走的路。因为走这条路,所以根据意识形态就判断出要怎么怎么,那一定会被“打脸”。虽然我从不寄希望于高层“顿悟”“回归”“大棋”一类的。但我喜欢“自干五”“毛左”的标签,即便某些“自干五”“毛左”把希望寄托于于高层,希望高层能够领悟毛泽东思想、回归社会主义道路、领着全体中国人民在世界上下大棋,我仍然愿意和他们为伍,即便被贴上统一的标签然后被“打了脸”,这也没什么,都是从不成熟走向成熟,从看不清到看清。不知那些总打“自干五”和“毛左”脸的人是一种什么心态:是哀其不幸怒其不争?亦或是有任务在身,不单纯靠讽刺挖苦获得快感,打脸主要为了使之信仰动摇?我倒是想起马克思的一段话

      不能让德国人有一点自欺和屈服的机会。应当让受现实压迫的人意识到压迫,从而使现实的压迫更加沉重;应当宣扬耻辱,使耻辱更加耻辱。应当把德国社会的每个领域作为德国社会的污点加以描述,应当对这些僵化了的制度唱一唱它们自己的曲调,要让它们跳起舞来!为了激起人民的勇气,必须使它们对自己大吃一惊。这样才能实现德国人民的不可抗拒的要求,而各国人民的要求的本身则是这些要求得以满足的决定性原因。

      不知那些“打脸者”意识到没有,他们真的就是革命的宣传队信仰的的播种机。作为“自干五”和“毛左”,应该好好感谢才对。

      话扯远了,说这么多一是立此存照,希望日后有跳出来拿某些事实来打脸、说些“你主子的报纸一边吹捧‘腊肉’一边私下却XXX”的真相党们知道,我是觉得这篇文章写得好才转载的,人民日报不是重点,虽然以其影响力,使得文章更显庄重,也使得该认真读此文章的人能够读到(虽然可能不屑一顾),但我赞赏的是文章本身。

      • 家园 支持!

        毛泽东和毛泽东思想就是中国历史最伟大的丰碑,不管别人说什么,这种精神令我振奋,无往不胜,凡夫俗子忙忙碌碌一天,静下来总要选择一种精神,其他的诸如耶稣蒋介石孔子华盛顿。。。我都提不起神。听说很多大老板也学毛泽东思想呢。

        这两天在人民日报我还看到“为最终实现共产主义而奋斗”字句,这是无往不胜的精神,令肖小发抖。

        国际歌

        国际歌

        • 家园 这是习近平报告的最后一句话

          为最终实现共产主义而奋斗

        • 家园 再次看到

          让宵小发抖。希望不是一阵风。老百姓是怕乱的。可一直以来,有些人就是借老百姓怕乱来威胁百姓。可老百姓也是不怕乱的,光脚的还怕穿鞋的。不给潘仁美等colour瞧瞧他们已经在开染坊了。

    • 家园 3月1号人民日报头版头条,

      《50年,雷锋一直在身边(雷锋精神与时代同行)》,少见。其中几次提到“毛泽东”,“毛主席”。当年3月5号毛泽东题词“向雷锋同志学习”,3月1号就纪念,到3月5号可能还有更雄伟的文章。

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      Another Day In Paradise

      没特别的意思,时下流行随身听,更多

      • 家园 在我的小学至初中阶段,学雷锋蔚然成风。

        我是75年上小学的,那时候社会风气好,路上看到需要帮助的人都会主动相助,农忙时学校组织或者学生自发组织为集体拾麦穗、捡豆子。那个时候老师经常给我们读报,说上海的学生见多识广素质高,可是后来到上海后,特别是九十年代中后期开始,上海的那帮学生有些真跟小土匪差不多,公开场合过分亲呢、打架斗殴、上公交车背着个书包横冲直撞......

      • 家园 呵呵

        这些时代精神早晚要发光

        现在歌颂一下这些伟大的人性光辉的东西好像还“非主流”

        • 呵呵
          家园 可能慢慢转风了

          “毛泽东”很少出现,LZ您转贴是人民日报第N页,昨天“毛泽东”出现在头版文章里,今天直接出现在头版标题,3月2号人民日报。我们期待更完整的回归。

          平常文章“坚持邓小平。。。3个代表。。。科学发展。。。”,好象TG新中国从“邓小平”开始,没前面的人什么事,那是小人做法,越想越不是味道。

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          今天随身听,我听着能感动和流泪。东方红

          • 家园 黨報力捧毛澤東 京城政風向左轉

            外链出处

            中共黨報《人民日報》日前以一整版刊登《文章大家毛澤東》一文,這種做法近年相當罕見。習近平上台後的一系列動作,讓人聯想京城風向正在左轉。

            文章歷數毛澤東反對黨八股整頓文風的一系列精彩評論,稱讚其「上馬打天下,下馬著文章」的超凡能力,並特別強調各級官員要學習毛澤東的文章,打天下靠槍桿子,治天下則要用筆桿子。

            過去十年,「非毛化、去毛化」在內地精英界相當流行,清算毛澤東成為黨內外自由派的高度共識。他們不僅要將毛澤東畫像從天安門城樓摘下來,還建議將他的遺體從天安門廣場請出去,對毛澤東治下的三十年全盤否定。在這些人眼裏,要在中國實現徹底的民主自由,建立憲政中國,必須把毛澤東掃進歷史的垃圾堆。

            自由派得到先富階層、海歸精英及部分知識分子的支持,形成強大的聲勢,無論在平面還是網絡媒體,揭批毛澤東「醜聞惡政」已成潮流,官方媒體對這股潮流不置一詞,甚至添油加火。相反,紀念毛澤東的活動只在民間進行,難以見諸報端,一些毛澤東支持者甚至被警方拘捕。

            撥亂反正 清除瘀血

            在此大背景下,《人民日報》突然整版發表力捧毛澤東的文章實屬罕見,這也是第五代上台後的新現象。習近平近日曾多次引用毛澤東詩詞,並特別強調不能用改革開放後的三十年,否定改革開放前的三十年。在早前中央團拜會上,他還特意與毛澤東女兒李敏握手。這一系列舉動顯然不是心血來潮,目的就是要表明捍衞紅色江山,做一個合格的繼承人。

            自由派期望習近平能成為中共的蔣經國,在其任內學習蔣經國開放黨禁、報禁,引導中國走向民主化。最近一段時間,自由派精英們紛紛集中研究發表台灣民主化的文章,其目的就是想影響第五代領導層的執政思路。而左派則希望習近平能夠繼承毛澤東的衣鉢,將中共從當前權貴雲集的利益集團重新扭轉到為人民服務的政黨。

            如今看來,習近平似乎在朝毛澤東的方向邁進,進行撥亂反正。他早前南巡廣東時曾告誡全黨要吸取蘇共崩潰的教訓,並在全黨開展純潔性教育活動,清退一批不合格黨員,注重從工人與農民中選拔官員。這一系列舉措折射出習近平黨建的新思維。

            然而,這些舉措必然引發自由派的反彈,北京大學教授賀衞方早前向西方媒體抱怨中國政治氣氛向左轉,而海外一些人士更提出不要對習近平抱有幻想。如今《人民日報》刊登力捧毛澤東的文章,自由派反應將更加激烈,一場政爭勢所難免。

            • 家园 老把戏了:两会之前安抚一下左边,让他们”幻想“一下
            • 家园 打左灯,向右拐,不要被表面这套迷惑。

              最近,毛泽东的东西媒体做了一些宣传,一些人就以为吹左风了,

              我却乐观不起来,因为实际的政策确实在搞大量的土地私有化,以城镇化的名义。呵呵tg的根基又被深挖3尺。

              不配以政策的思想宣传,只在让人民以为毛的为人民服务思想又回啦,大家不要搞事,tg现在的政权是根红苗正。

              其实还是在多事之秋,维稳那一套。呵呵,个人观点而已!!

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