主题：【原创】南亚一瞥：印度斯里兰卡游记 （1/4） -- 顾剑
家园 这种事都是双向的 既然允许教授因为别人发的议论符合自己的心意，就赞眼界宽、思想活，赶明儿另一个人的议论不符合心意，就指责人家是义和团。那也应当允许别人因为教授发的议论符合心意就说好，因为教授发的议论不符合自己的心意，就能指责他夹带私货。既然允许教授有情绪没事实地写些文学作品，也得允许大家有证据没情绪地评论一番，如果河里只是一片教授写得好，教授高明，再来几个凑趣的说教授光芒可比李杜，好象这种景象也不妥吧。
家园 求同存异吧 "跟国内学生神侃很过瘾的，尤其是一流高校的学生求知欲很强，眼界也宽，因为我是教国际商务课，信手拈来的旅游，历史，宗教，文化都能和国际商务环境沾的上边。其实，国内真正青年学生中的大多数，绝没有网上那么义和团，从这几年的亲身观察出发，我对国内的年青一代还是很有信心的。你从我在网上写东西的文风，也能猜出来我讲课是什么样吧，还是很有明星感觉的：）"
顾大教授特意把他在国内高校讲课的情景描述出来,很好的反映了他的心态.大教授的那种意得志满溢于言表, 他面对的是台下一群涉世未深的孩子(我可以想象二十多年前的自己
),如果教授再多讲些 "信手拈来的旅游，历史，宗教，文化", 那就是孩子眼中的明星啊, 这点教授没有讳言.可是问题就在这里,作为青年学子的崇拜的明星,他如果象在西西河发言表现出来的偏激(他自己说过他想骂就骂)和误导,其实对青年人有很多不良的影响.我觉得有位河友说的好, 实事求是的学风比左右之争更重要,不管你是左右,你的议论和观点最好基于事实,尤其在中国现在那种浮躁的舆论环境下, 教授起得作用是非常负面的. 教授虽然自得他的特立独行, 可我看到的其实恰恰相反, 他满足于青年学生的追捧,下意识的在迎合听众(骂铁路是时下流行的事),这和特立独行完全是南辕北辙.
他在这段话里很突兀的提到"义和团", 在顾大教授意识里, "义和团"可能就是愚昧野蛮的标志,可是任何事情要结合时代背景,你不可能指望百年之前的劳动人民知道德先生赛先生,教授对历史缺乏尊重.
我理解你对顾大教授的维护, 但是我觉得当头棒喝也是另外一种手段.
其实可能正是在国内被追捧这种经历,让他更加得意忘形,无法面对批评.
如果他不是一个教授, 写游记发发议论,我会选择无视, 可是他在这里得意洋洋的描述他如何"传道,授业,解惑"的经历, 那我觉得他问题很大,会误人子弟, 我的第一个回复就是给他这一段的.
我不会再就这个话题回复你,见谅.
通宝推：宏寺,三笑,
家园 同呸之 送花成功。恭喜：你意外获得 4 铢钱。1通宝=16铢
作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:3。本帖花:1
家园 照片还是不错的 大家愤然于教授的立场，其实人家那么大把年纪，职业、经历、现实环境总是影响很深了，除非教授在美国遭遇巨大变故，这改变立场是不现实的。何况人家在年轻学生那找到很好的感觉，在这被大家一说，丝毫没有游历天下见多识广被人众星捧月的感觉。
其实写个东西夹上私货很正常，象清史稿满纸写辛亥革命为倡乱，也不是不可以看，只是看的人心中要明白而已。大家回的贴其实就是最好的注解。
家园 顶一下顾教授 顾教授的游记很好看。尽管是走马观花，也尽可能把每个景点的历史源流说清楚，另外对交通饮食旅馆等方面介绍不少，对安排出游也有帮助。
走多了历史人文景观，在游记里对古今政治文化发点感慨，做些点评，中国古文里也有类似的写法，实属正常。
俺并不认同顾教授的一些观点，但是表述观点是他游记的一部分。俺不能说，因为介个观点符合俺的想法，所以俺鼓励表述。下个观点不符合俺的想法，俺指责他夹带私货。
最近火车的话题很火，从龙门客栈的一个换票规则，一直到顾教授游记里的印度火车，火力超猛，各位看官，俺觉得没有必要如此。交换看法即可，横加指责的做法不合适。