主题：土共是否存在信仰危机？ -- 酱油群众
家园 真正的人性是惰性 “真正的人性，即使前者又是后者”，非常赞同老兄的话。
进一步的，我觉得对绝大多数人而言，人性即惰性。正气、正义、敬业是惰性，自私、世故、懒惰也是惰性，不同取决于以往的经历以及身边的环境。老兄说的“两者既矛盾又统一，共同存在于人性之中”，就共存于这惰性之中。
人群中只有那凤毛麟角之士，才有自发的克服惰性，他们是信仰的原创者，其他人顶多只是接受者和传播者。
顺便说一句，非常喜欢老兄的ID和不少帖子~~
家园 歪个题，我的一点改革建议 先说几句难听的话，先生勿怪，我说“正气、正义、敬业”并不是一个很高的要求的时候，你推荐我去看忙总，然后我说忙总的说法很荒谬的时候，你说要能拿出办法的人才是伟大的，套用我在西西河学到的一句话“先生真是屁股决定立场啊”。
然后说点我的改革建议，我不是党员，所以关于党建我还真没想过这个问题，我说的是政治体制运行的改革建议，其实我就瞎想，我也不是从政的，所以先生姑且看之、批之，各位河友也不妨批判之。这是我很久之前的想法：先从司法独立开始，在司法部门实行大法官制，大法官由法院内部选举产生，大法官对人大负责，人大负责监督。就这么简单，很详细的我也说不出来了。
至于党建，其实也不难啊，实现权力的监督运行，有敢于挥泪斩马谡的决心和勇气，实现真正的党组织生活会，党内民主，我能想到的就这些了。
家园 【讨论】 再次看到了廉价的爱国者，特地花了一个，替你挖了个宝出来，不用感谢，哈哈。
家园 就像热恋有时限，柴米油盐才是常态。
家园 危机那是过去式了 我对这事儿挺悲观。以前可能还有危机一说，现在早定了。这起子人现在是信权的，也是信钱的，但是归根到底是信钱的。至于其他的……呃，我去年买了个表。
如果有谁能把各个版本的党章放在一起比一比，我是很有兴趣看看的。不用多，只要总纲部分就行。
家园 岂止是信仰危机 《苦难辉煌》扯得那么长，历史是按今日的逻辑倒推的。把GDP的数量作为党的追求目标，所以敢说“辉煌”，也符合当今官流。共产党追求的是什么，人民幸福，这不错，但这是有“主义”引领达到的境界，可以说没有“主义”就没有这个党。共产党建立新中国，决不是仅仅满足于GDP，而是要创造一个新世界，即既无剥削、有无压迫的社会。现在呢，是的GDP排世界老二，值得骄傲一番，但没有了“主义”，共产党与资产阶级政党有何本质区别？
离开创建新中国、新社会解释中国革命，共产党就不再是无偿阶级政党了。
通宝推：梓童,隐字术,上善若水,鳄鱼眼泪,真理,天天向上A,zhikantie,老阿,- 复 岂止是信仰危机
家园 不要为信仰而信仰 那你还不如继续去烧农民的房子去，强迫他们成为“无产阶级”而有信仰（中共早期又不是没干过这样的事情）。信仰是在现实情况、尤其是整个社会没有希望的时候才产生的（尤其是对于中国这样一个注重今世结果的文明古国来说），现在中国各方面都高歌猛进，新形势下的政治经济体制正在探索和调整，整体战斗力在国际上数一数二，何必为信仰而信仰从而自伤根本？简直是开玩笑嘛！
- 复 岂止是信仰危机
家园 那资产阶级专政下的美国汽车工人阶级待遇如何？水深火热中？ 不面对这些现实，一味唱高调，本身就是违反实事求是精神的。
- 复 岂止是信仰危机
家园 关键是阶级属性 共产党建立新中国，决不是仅仅满足于GDP，而是要创造一个新世界，即既无剥削、又无压迫的社会。不以消灭剥削消灭阶级为纲领的中共，就不是原来的中共了。
- 复 岂止是信仰危机
家园 信仰是哪个成长段喜欢谈的问题 当然要用结果的实现程度来评价过程的贡献度；难道失败的一塌糊涂的结果，能够证明过程的辉煌？
主义是指引历史创造者的一条路径，难道就只有两个路径，非此即彼。
通宝推：金口玉言,
家园 中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报 全会指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展，文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。
家园 穿凿附会 足下乞灵于儒家，是不是也意味着千里做官只为财应该成为执政党的信仰呢？
诚然，这是现实。
家园 这个话题只能说土共自己放弃信仰了 不是土共存在信仰危机，而是土共自己放弃共产主义的信仰了。俺是有点‘唯土共派’的劲儿，俺是认为现代中国的好是土共主动创造，中国的坏也是土共自己造成的。外因对土共的影响已经不算太大，也不算决定性的了，主要还是内因。
所以这个信仰危机存不存在，也在于土共自己愿不愿意坚持，他愿意坚持，就有人愿意跟着他干，就没有危机。
那些自干五，可是土共唾手可得的后备力量，只是土共不要，那就没奈何了。