五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】有人说,毛某人不罪已?得,亮个东东大家伙儿瞅…… -- 双石

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      • 家园 只有神的行动才能完全不受约束,你是在承认毛是神么?

        实际上你就不会,至少在如何对待毛的问题上,我从未见过你承认自己的看法有错。

        • 家园 毛这件事情,我当然没错

          没错请问认什么错?但是知之为知之,不知为不知。别的很多方面,我都是虚心请教的,为此还为西西河增添了一些荣誉(别人夸我能认错),事实上我今天的前一个帖子就是请教帖子。

          • 家园 自视甚高水瓶一半。
          • 家园 关于阁下对待毛看法的问题

            这几年,西西河不少网友,当面指出过你的不少看法是错误的,或者说是有问题的。但正如阁下自己所言,你自认为自己当然没错,而且这几年从来没认为自己的看法有错过。至少我看来,西西河不少网友的水平都比阁下高明很多,但阁下的态度很令人失望,认为其他网友的水平在关于毛的问题上都不如你。这种拒不承认自己看法有问题的态度,不仅仅和毛不能比,跟西西河一名普通网友都不能比。说白了,你没有资格说毛听不进别人的话。

            • 家园 哦,原来到处认错才是唯一的出路

              西西河的网友让我认错我就该认错;倘若去一个别的论坛又叫我反过来认错而我又那样做了——即我不该在西西河认错——按照你的逻辑,是不是这样的我才是始终如一的正确?

              • 家园 不,你可以不认错,这完全是你的权利

                但你没资格说毛听不进别人意见。阁下看不明白别人的话么?在西西河这么多年白待了?

                • 家园 我为什么没资格?

                  但你没资格说毛听不进别人意见。阁下看不明白别人的话么?在西西河这么多年白待了?

                  你可以不同意我的意见,但我为什么没资格?原因就像你自己说的那样:

                  你没资格说我听不进别人意见。阁下看不明白别人的话么?在西西河这么多年白待了?

                  阁下自相矛盾的本身真的不是一般的强啊!!

                  • 家园 看样子你真在西西河白待了。

                    首先,我没说毛听不进别人意见,我更没说听得进别人意见并且承认自己会犯错是谁都会的事。

                    其次,是你一边说毛听不进别人意见,一边又说听得见别人意见说自己犯错了是谁都会的事。最后自己又在西西河听不进别人任何意见,而且还口口声声说自己没错。

                    第三,我的看法是,承认自己有错承认自己也会犯错其实是一个很高贵的品格,而毛正是有这种品格的人。很遗憾,阁下没有这种高贵的品格。

                    所以我才说你没资格说毛听不进别人意见。自相矛盾是阁下你自己啊。我之所以说你在西西河白待了,就是这个意思。因为,很明显,你自己就是一个典型的听不进别人意见又不肯承认自己犯错的人。你前面回楼主那句轻飘飘的“谁不会啊”这句话,结结实实的打在你自己身上啊。

                    最后,麻烦你引用别人的话的时候,别篡改别人的话,尤其是别当面篡改别人的话。你上面引用的两句话,前面那句话是我的原话,后面那句话,你是当着我的面篡改我的话啊。麻烦你搞清楚,大家都有眼睛,别玩这种无聊的把戏。

                    记住,任何时候轻飘飘地说“谁不会啊”之类的话的时候,一定要掂量掂量您自己能不能做到。

      • 家园 放之四海而皆准的P话,我小侄子都会说……

        行动?他都急得来六级通信直接要下头抗上抗命了,还要肿么行动?你可以批判体制思想专统——这个谁都会,可这是他一人儿着急能改变的事儿么?这你也不也明白么?

        原本只是一个他罪不罪已的事儿,合着结果是他老罪不罪已都有罪,是吧?切!

    • 家园 转一篇汉武帝的... 看看罪己诏一般是怎么写得

      前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自发兵,凡数万人,王各自将,共围车师,降其王。诸国兵便罢,力不能复至道上食汉军。汉军破城,食至多,然士自载不足以竟师,强者尽食畜产,羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食,出玉门迎军。吏卒起张掖,不甚远,然尚厮留其众。

      曩者,朕之不明,以军候弘上书言“匈奴缚马前后足,置城下,驰言:“秦人,我匄若马。”又汉使者久留不还,故兴遣贰师将军,欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者,乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不祥甚哉”,或以为“欲以见强,夫不足者视人有余”。

      《易》之卦得《大过》,爻在九五,匈奴困败。公军方士、太史治星望气,及太卜龟蓍,皆以为吉,匈奴必破,时不可再得也。又曰:“北伐行将,于鬴山必克。”卦诸将,贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山,诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者,言:“闻汉军当来,匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘,常使巫祝之。缚马者,诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言:“汉极大,然不能饥渴,失一狼,走千羊”。

      乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。今请远田轮台,欲起亭隧,是扰劳天下,非所以忧民也,今朕不忍闻。大鸿胪等又议,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之赏以报忿,五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者,常提掖搜索,问以所闻。今边塞未正,阑出不禁,障候长吏使卒猎兽,以皮肉为利,卒苦而烽火乏,失亦上集不得,后降者来,若捕生口虏,乃知之。当今务,在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状,与计对。(征和四年)三月,上耕于钜定。还,幸泰山,修封。庚寅,祀于明堂。癸巳,禅石闾,见群臣,上乃言曰:“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之”。田千秋曰:“方士言神仙者甚众,而无显功,臣请皆罢斥遣之!”上曰:“大鸿胪言是也。”于是悉罢诸方士候神人者。是后上每对群臣自叹:“向时愚惑,为方士所欺。天下岂有仙人,尽妖妄耳!节食服药,差可少病而已”。

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