五千年(敝帚自珍)

主题:河里冒出一批奇怪的人要证明毛泽东是本来就要走邓小平道路 -- 益者三友

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  • 家园 河里冒出一批奇怪的人要证明毛泽东是本来就要走邓小平道路

    毛不是真的要搞社会主义,搞马克思主义,共产主义,建设一个人人平等,没有剥削,民主法制的社会。

    相反,毛只是用这些光彩的词语做幌子,骗取共匪跟着他,毛本质上是打算走资本主义道路,把“蓝色海洋文明”“工业文明”引入中国。毛的理想不是消灭剥削,消灭阶级,而是要摧毁小农经济,建立大工厂大资本,建立工业文明。不管是谁拥有这些大工厂大资本无所谓。而毛只所以选择最后把邓推上去,正是因为邓是唯一了解毛的道路,愿意按照毛的真实理想建设中国的理想继承人。

    而其他共匪,不过都是些愚不可及的小农思想。而共匪所说的什么马克思主义,社会主义,共产主义,公平公正,民主法制,只不过是毛和邓为了夺取中国而编造的幌子。

    毛搞文革,整倒那些共匪中的老顽固,正是为了邓扫清道路,为了让邓能放开手脚,大张旗鼓地走资本主义道路,引进国外和国内的大资本大工业。

    http://www.ccthere.com/article/3918979

    http://www.ccthere.com/article/3919810

    http://www.ccthere.com/article/3919810

    http://www.ccthere.com/article/3919330

    http://www.ccthere.com/article/3923086

    http://www.ccthere.com/article/3923507

    http://www.ccthere.com/article/3923532

    http://www.ccthere.com/article/3919427

    甚至连共匪们为什么搞革命都给挖根了,变成共匪为了争取到贪污腐败抢钱抢女人而革命。而邓家王朝纵容这些共匪抢钱抢女人,是因为水至清则无鱼,还要指望这帮匪徒建设大工业呢。

    通宝推:迷惑不解,天高风云淡,侧翼,
    • 家园 社会主义向何处去

      这是老一辈革命家所困惑的。老马没有给出合适的答案,他的构思是建立在发达资本主义基础上的。

      社会主义所面临的最大问题是,如何激励老百姓的工作热情和主动性,如何安排和管理生产,就是所谓的市场经济还是计划经济的问题。

      如果采用斯大林式的计划经济,苏联取得巨大成功,但是缺点是非常明显的,就是轻工业和农业这些与普通老百姓生活紧密相关的行业,没有得到相应的发展,老百姓的生活也没有得到很大改善。更为关键是,这个社会由于严格的计划性管束,从上到下暮气沉沉,缺少活力。

      最早作出改革的是南斯拉夫,而不是中国。铁托政权部分吸收西方资本主义内容,部分保留了计划经济,经济发展迅速。

      中国革命者在实际工作中,也发现农民和工人在公有体制内,消极怠工,而在自己的保留地里勤奋努力。所以有的官员试行放大农民的自留地(在文化大革命前),取得很好效果。

      说白了,就是利益的问题。

      老毛实际上已经意识到社会主义所面临的困境,解决这个困境要么回到“用利益来解决问题”的资本主义道路上,要么向苏联学习变得暮气沉沉。

      老毛给出的答案是--------------文化大革命,他要用一个接着一个政治运动,来净化老百姓那个“私有”内心,就是所谓的“斗私批修”。结果是,不言而喻的失败了。

      老毛的失败,给老一辈革命家上了一堂课,社会主义道路只剩下了向右转这一条道。向南斯拉夫学习成了最后的选择,社会主义实践以失败告终。

      ————————————

      所以说,老毛和老邓实际上是一回事,都是社会主义道路的探路者。老毛明知道社会主义道路实际已经荆棘遍路,他不甘心,发动了一场史无前例的运动。老邓看到老毛失败了,意识到左转不行,只剩下回到资本主义道路这一条路了,他选择了。

      通宝推:普鲁托,
      • 家园 瞎扯,你是自以为是的用自己的想法去想象那个时代。

        文革以前,中国的发展是很快的,根本不存在“农民和工人在公有体制内,消极怠工,而在自己的保留地里勤奋努力。”这样的情况,特别是在高度组织起来的工人团体里面。

        毛的想法很简单,要大家积极主动的工作以建设社会主义,有两个基础条件:1、让劳动者相信是在为自己(至少是在为自己的子孙后代)劳动;2、让劳动者看到这一点。

        那么,怎么做到这两点呢,第1点容易,第2点说起来其实也简单,就是看带头羊或者叫领头人。

        gcd是工人阶级的先锋队是什么意思?就是说gcd一定要从工人群体里面选拔踏实肯干的人出来作为领头人。

        我们现在做生产什么的,把“管理”放到最重要的位置,而在那个时代,管理是第二位的(不是不需要或者不重要的),第一位的是“示范”,也就是领导希望下属怎么做,首先自己要做到,而不是像现在的老板们“管理”员工,是制定非常繁琐的规定和严格的惩罚制度,只管手下,不管自身,这样的铁腕管理,平常还好,一旦有点小火星,就是大事,富士康就是典型的例子。越容易乱越需要铁腕,越铁腕这可燃气体的浓度越大,一有火星爆炸得更厉害,这是恶性循环。

        要建设社会主义,必须是领导带头,大家看见领导都这样,自己的积极性就会提高,而积极性高的工人里面再选举出最积极的人来当领导,从而把“管理方法”放到第二位去。

        毛不是看到了工人的惰性,他是看到了领导的变质,一旦领导变成了官僚,普通劳动者就不会认为自己是在给自己干了,自然会出现惰性,再没有铁腕的管理方法,这生产积极性可不就下去了。

        毛的文革,是让普通的工人把斗争矛头对准这些变修的官僚团队,避免他们蜕化变质,这个才是“斗私批修”的本意,你把对官僚的目标对准普通大众,你有官僚们的潜质哦,呵呵,开个玩笑。

        但是这个官僚群体有个最大的问题,那就是他们基本都是跟随毛打天下的功臣,他们认为自己有资格也有条件享受享受了,所以对文革极力抵制,形成了标准的官僚阶层,一旦在社会主义建设中脱颖而出,按照毛的思路提拔上来的工农官员进入了这个圈子,要么就是被同化,要么就是被边缘化,这是没有办法的事情。

        所以文革最大的障碍就是功臣集团,历史也证明了这点。

        如果等到功臣集团消亡以后再搞文革,只怕功臣集团的二代们早就把握了整个国家的资源,下一个循环周期也能看到端倪了。

        在这个过程中,除了毛以外,认同毛的思想的人才是真正的共产主义战士,是值得尊重的理想主义者,其实也有很多,比如陈永贵、张钦礼、比如那个回家务农的开国将军。

        通宝推:三笑,
      • 家园 最后历史证明了修正主义是对的

        我国左派对此遮遮掩掩,欲说还休,甚至颠倒黑白,污蔑造谣,人身攻击。

        讲不通就讲不通嘛,攻击人家"庸俗理论"就能证明自己正确了么?咄咄怪事。我每次都觉得写这种文字的人一定搞不懂自己在写什么。

        最想不通的就是把完全违背现实的理论一遍遍重复,重复1000遍你就能自圆其说,重复1000遍就能走出书本了么?

        结果就是中国人民一次又一次跌进前人摔过的坑里。

        中国到1978年为止的路程,无非就是重复了一次苏联农庄集体化的过程。

        老毛就是走了条斯大林的路程。

        但是1978年以后就不一样了,老邓确实走了条前无古人的路程。没有社会主义国家搞如此彻底的资本主义的先例。另外,实践中比较注重参考既有经验,摔坑不多。

      • 家园 民主社会主义才是道路

        之所以是现状,是因为理论已经大大落后于现实。

        再按马克思所说的,资本家必须无条件无偿提供生产资料不取任何报酬,已经有悖于绝大多数人的常识。

        股权制度的普及,已经证明马克思二元对立的认知的错误。现在的资本主义社会里,每个人既是资本家也是工人。谁革命谁?马克思的时代他只认识到社会黑暗面,没有认识到妥协的力量。没有认识到未来的民主政体和公民社会。

        现代理论已经证明了,为什么工人不在家里工作而在公司里上班。这点都已经证明马克思已经错了。

        事实上马克思的德国,已经认识到马克思主义的无法行得通的地方,所以德国无产阶级已经抛弃了马克思主义,走上了民主社会主义。

        而马克思主义能够成功的地方,只能是资本主义不发达的国家,因为这些国家恰好吻合马克思那个时代。

        • 家园 马克思从未说过资本家必须无条件无偿提供生产资料

          社会主义指的是无产阶级掌握生产资料。现代西方资本主义的福利社会股权股权激励之类的东西,恰恰是国际共产主义工人运动的成果,是西方资本主义吸收马列主义的成果。没有共产主义运动,没有苏联的出现,你认为会有现在所谓的西方民主社会么?苏联解体二十余年后,西方福利社会难以为继,中产阶级开始萎缩,你认为这是巧合么?

        • 家园 先不说马克思主义对不对

          你怎么知道民主社会主义才是道路?

          通宝推:大鹏展翅九万一,
    • 家园 左派的怪圈在于他不知道拥护谁

      想想我国左派,真是作孽。

      理论创新没有的。整天在故纸堆里挖宝。共产主义一知半解,只好问国家主义取经,来了个新左派。可笑他怎么解释国际主义和国家主义的不可调和的矛盾。剩下的只好去问老祖宗要,结果来了个新儒家。最差的,什么都不懂,什么都不敢说,只好讲讲武器,军事,整天美日尿裤子的新军事迷。

      明明都是一群提着理想主义的口号,走着现实主义的道路的人。但是反而要反对现实主义的政策。这就奇怪了,自己的政策路线到底是什么?没人看得明白,只知道整天纠结于鸡毛蒜皮的细枝末节,没有自己的纲领,没有自己的路线,陷入了为反而反的怪圈,甚至自己和自己打架。

      只要能喊为人民服务的,全都可以加入。思想是一锅隔夜饭,里面时不时的冒出皇权,封建一些陈年老掉牙的东西,还自以为是别人看不明白的珍宝。最可笑的是调和主义占了主流,整天你好我也好,哈哈,大家都好,那你想说什么。

      • 家园 人民需要社会正义,但是理论跟不上现实

        相对于右而言,左的条条框框更多。我觉得他们自己给自己加上了很多框框。

        固步自封,走向极端主义,这是理论跟不上现实的悲剧。

        回归最初,从原点出发,这是必经之路。

    • 家园 大概“改旗”先锋队开始动手了

      你要与时俱进了。

    • 家园 靠,你有话明说,给一堆link,我还不知道你是说我呢

      任何理想,主义,共产主义,社会主义,都是千里之行始于足下。

      你听说过毛主席说知识分子有两个不知道吗?

      毛主席说知识分子有两个不知道,不知道人要吃饭,不知道打仗要死人。

      这是个老帖子,给你作为回复

      主义是忽悠,共产主义在中国近代的角色

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