五千年(敝帚自珍)

主题:纪念毛泽东 -- ccceee

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          • 家园 错误只是他有,其他人都没有。

            朝廷虽然否认这点,但翻翻所有圆寂长老的纪念会的词儿,你在字里行间找不到任何提醒人们被纪念者有错误的地方。他是独一无二的。陈小鲁说他爹的悼词上周写了有功有过,功大于过,毛说这个场合不适合谈论过。故删去。

          • 家园 江版说的比较客气啊,呵呵
          • 家园 说明邓修时代的本质没有变。
          • 家园 从对毛的友好度比较

            江版最友好,次之是涛版,再次是今版,最后是邦版。

            • 家园 我看你最友好

              他们的评价应该分友好,一般,恶

            • 家园 我又看了看,可能得修正一下,

              涛版和今版,还不好说谁更友好,可能今版更友好些?

              涛版的特点是说得简略,模模糊糊对付过去了。

              今版的特点是试图解释了一下,毛犯错的原因,以及错误的程度,最后的态度是要原谅毛泽东,不要纠缠于错误,而要看毛泽东的功绩。讲话大致是这个意思。

              • 家园 其实对于政治家的评价,恐怕功绩比错误更值得重视

                比如秦始皇,说起他总是离不开统一六国、度量衡以及文字;当然焚书坑儒也要提,但是就比不上他的功绩重要了。

                或许几百年后再看太祖,那些晚年的错误在他的功绩面前就不算什么了。

                • 家园 瞎扯。问题是用阶级理论标准还是“普世”的标准

                  用阶级斗争的标准,文革不仅不是错相反是前无古人的伟大实践(马恩是理论)。

                  如果标准是“普世价值”,先要分析下官僚们是不是真的信奉“普世价值”,再分析下“普世价值”在哪个区域、环境中得到实践了;都去摸摸各个官僚的屁股,看看他们都是怎么实践“普世价值”的。

                  标准不同谈什么对错?明显属于“话不投机半句多”的性质嘛。

                  你如果用猪的标准来讨论范冰冰、林志玲的美丑,是不是都是丑八怪?

                  所以,不要老是说什么“晚年的错误”——晚年真的有错吗?

                  • 家园 说得好。标准就是看在谁的立场。

                    从人民的立场,"无产阶级文化大革命"无比正确,而且现在看苗头效果是很成功的。

                    "无产阶级文化大革命"出发点本来就不是维护政党和政府,更不是维护"伪",普世更加不入流。

            • 家园 乱邦时期定调子,江时期准备完成——比如圆谎春秋成立

              胡时期发力,因此乱象丛生。今天由于乱象危及到邓修自身,才有以毛泽东思想和毛主席威望为工具巩固邓修成果。

              • 家园 太迟了。晋王之后朝廷已经不可能再从太祖那里借取政治资源了

                现在还幻想三心二意挂起太祖的招牌就能一呼百应就太荒唐了。

                更何况,根本连这块招牌都挂不起来呢?(平常都是XXX理论,火烧眉毛才想到他老人家,真当别人都是傻瓜吗?)

              • 家园 四个版本都是遵循《决议》的基调,

                谁也没出圈儿。

                当然细节有不同,四个版本的确有各自的特点。

                邦版的特点是威胁了一下挺毛派,江版借小平之口警告了一下反毛派,涛版四平八稳,啥也不提,今版是诉诸人情,大家原谅就完了,向前看。

                现在我认为今版的友好度应大于涛版。

          • 家园 每届都要"批"

            100周年纪念,110周年纪念,120周年纪念,更是必须"批"。从前历次路线斗争倒是一笔勾销,似乎我党有史以来绝大多数人都是伟光正,只有毛主席的"错误"必须永远警戒,这种宣传口径,举世奇葩,以实事求是为名,实则滑稽荒唐不孝无耻。

            • 家园 今天朝堂之上的衮衮诸公当年都是紧密的团结在《决议》周围的

              当然每次都要提一下,如同D不能反毛,今天的这群人也不能反对《决议》否则自己的根基就没了。

              推翻《决议》必然导致D的分裂,我想这可能也是某些人被打倒的关键。

            • 家园 那是因为公有制的毛时代和私有化邓改是完全对立的路径

              只要不改变立场、路线,任何好话说得再多,都不过是在作为工具使用。

              从语言表达角度来说,今天的说法是有一定进步性的;

              从政治经济路线和社会理想的角度说,今天的做法、说法和当初没有任何进步。

              邓改初期对毛时代是个反动,

              今天对邓改初期没有更加反动,但是对于毛时代来说仍然是一如既往的反动。

              至于它语言表达上的进步性不是为了毛时代而“进步”,而是为了邓改自身的发展而不得不“进步”。

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