主题：【原创】从南义沟的窑洞到美国的华尔街 -- daharry
家园 中国不缺少真正的精英 否则不能解释建国后的发展。
只是真正的精英宣传不够，舆论阵地被假精英占领了。
家园 您这句话的意思可以理解为“没有真正的精英，就不可能有建 国后的发展“吗？
家园 你行，你上啊，说这种话的人就是在低头看别人的不行 家园 马太效应下的专业化，职业化 “技术干部”在今天的中国官场，其实是个贬义词，在官僚眼里则意味着如果不是工作用得着你，早把你一脚踢开了。
有本事，有能力，所以大家听你的不算是本事；没本事，没能力，大家照样得听你的，才算真有本事。
在这样的背景下，高度专业化，职业化的精英们为了自我实现，都选择了离开，官僚当然只能从剩余的“亚精英”中产生，到是这个国家的支柱，人民，最最普通的人民，不但越来越有力量，而且越来越认识到自己的力量，他们是这个国家真正的希望！
家园 俺曾对国家很悲观 因为，古今中外，从来没有一个国家，一个朝代，能在如此不堪的精英统治之下，实现富强。
后来，看到了世界的大趋势，和中国巨大的载体优势，逐渐有了信心，这两年，看到精英阶层开始分化，很多曾经的西方信徒开始探寻中国自己的道路，比如写《耻辱者手记》的摩罗，比如俺曾经很佩服的刘小枫等等。
水至清，则无鱼，现在的贪腐是政治问题，与毛时代的恐惧与教化治国，其根本是同样的，都是难以避免的。而出让部分经济主权是载体崛起的必须，只要坚守共同利益和共同精神，在公平正义的基础上，探寻适合中国的自由民主之路，中国就不怕贪腐，不怕外资，不怕犯错误，中国的将来就是所有国家最光明的。
现在最大的问题是，共同利益受损，共同精神不明，大多所谓精英就是要私有化，就是要非毛反毛，但没了公有制和毛主义，中国的共同之基，根本就没有其他选择，国家的稳定和发展，都会葬送。
人民是需要引导的，因为人民缺少自己的物质基础，和意识形态，也就缺少统一性和独立性，很多时候会被统治阶层所分化，所利用，因此，不能只是寄希望于人民。
蛇无头不行，民族的复兴，国家的崛起，必须要有人民推动，也必须要有伟大人物和先进组织的引领，中国人民是最勤俭的，中国又遇上了最适合中国客体条件的时代，只是缺少具有真正精神优势的引领者，也许是好运不能都降到中国的头上吧，否则中国就会称雄世界，成为超越美国的新的全球霸权。
- 复 俺曾对国家很悲观
家园 关于谁领导人民，前段时间我有一个回帖 谈到对领导的看法，在我看来，领导应该分为三个层次，最高层的领导，应该具有眼光和洞察力，能够为人民指明方向；中层的领导，应该具有凝聚力和向心力，会团结人，有号召力；而基层的领导则主要是执行力，也即落实能力，他们是工作的具体执行者。
从建国60多年的实际情况看，中国高层领导的洞察力和方向感始终是相当好的，我们在这方面没有出现太大的失误，然而中层的凝聚力和基层的执行力却一直都在下降，最近这30年，发动群众依靠的是“向钱看”，可“钱”是用来分的，怎么能够团结人民呢？今天团结人民依靠的更多的是民族主义，但是民族主义本身是一把双刃剑，并不能被中层官僚所掌握；至于执行力在逆向淘汰，逐级博弈的官场更是笑话，中国最具执行力的集团一是令行禁止，等级森严的人民军队，另一个则是弱肉强食，适者生存的山寨企业。
方向有了，但是谁来团结和领导人民呢？总不能依靠军队和私企高举民族主义大旗来领导人民吧，今天中国的困惑就在于此，而找到可以团结和带领人民共同前进的方法就是中华民族走向复兴的钥匙。
家园 自我矛盾 高层如果是方向感好，又怎么会以“向钱看”来发动群众？
中层也是高层瞩意的，中国的干部体制是“选拔”，即由上而下的，不是选举——由下而上，
其实体制不是根本，人才是根本。
家园 怎样团结起来 人团结起来，是很难的，团结必须要基于共同的利益，和共同的精神，毛在晚年，强调左中右结合，老中青结合，老中青结合还是可能的，但左中右根本就不可能团结在一起，因为他们没有共同的利益，也缺少共同的精神，他们能够存在，是毛这个共主造成的，毛一旦去世，就会分崩离析。
西方社会共同是多元的，宗教是很重要，统一的工业体系和统一市场也是很重要，关键在于能通过武力和技术优势，对外侵略掠夺，来维系内部的均衡。
在核武恐怖制衡，和一人一票的普选之后，在全球化和信息化的时代背景下，西方通过武力和技术优势维系内部均衡，维系内部团结的最重要条件，便失效了。
发达国家的债务，就是社会失衡的表现，资本代表的自由，与一人一票代表的民主，开始背离，要团结越来越不可能了。
共同利益，最重要的方法就是公有制，共同精神，最主要的途径就是宗教，现在很多国家，宗教的力量开始兴起，其根本就是社会失衡，团结越来越难，只能通过思想专制来维系。
中国现在的问题是权力来源不明，毛和邓的权威主要是历史形成的，江和胡先是来自邓的指定，后是来自官僚的认可，而习则是官僚协商的结果，从新一代的七大常委来看，中国上层还是有些使命感的。
其实无论是一人一票的选举，还是家族世袭，只要能把国家治理好，都是无所谓的，因为国家治理的根本在于执行力，从古到今，执行力最强的就是战争时期的军队，和市场化的企业，而这两种都不是民主体制，而是专制，其执行力的来源主要是外部激烈竞争的机制，其次是内部统一化的领导。
西方为什么强大，根本就是长期出于战争状态，由于封建割据的太厉害，因此战争的规模很小，但时间都长的厉害。一旦借助工业化生产，统一了起来，便会特别具有竞争力。中国的大一统体制，源自同质化的小农生产和官僚社会，即使为了应对自然灾害，也是为了应对北方的游牧民族，不能因为中国近代受到屈辱，就否定中国的文明，现在中国遇上了最好的时代，只是载体优势，就能实现复兴，如果主体再强一些，将会超越汉唐的辉煌。
现在的麻烦在于权力来源不清，如果通过一人一票的选举，进行授权，一方面因为地方经济发展严重失衡，必然会导致地方架空中央，阶层矛盾也会被转移为区域矛盾，很容易陷入有形或无形的分裂。另一方面，中国一旦普选，必然会被民粹绑架，谁的主张越极端，越会被支持，中国的中产阶级和资产阶级是很弱的，他们的很多财富不是来自创造，而是来自转移，无论是从历史，现实，还是将来来看，都是靠不住的。
毛曾经说，他连整个北京都管不了，只能管北京很小的一块地方，因此说中国是个中央集权的国家，是有些名不副实的。
因为公有制，县官不如现管，上面的人必然能给下面人的带来好处，才会有些执行力，否则必然会被下面的人积极或消极的架空，而官僚又不能通过企业那样，通过市场获得利润，也不能像西方精英那样，通过对外侵略掠夺获得利益，要么进行利用恐惧手段，如毛时代那样，要么放任贪腐，再针对性地反腐。
因此，恐惧手段，是政治问题，贪腐也是政治问题，都是团结起来的策略，这是大一统国家，不能对外侵略掠夺的必然。
很多人是有政治洁癖的，十分厌恶毛时代的恐惧手段，也讨厌现在的贪腐，因此羡慕现在的西方国家，却忽略了这些国家多是殖民者和掠夺者的历史积累，曾经充满了血和肮脏的东西，只是主要针对外部，但现在自由民主的光鲜，也是通过债务在维持的，但也不能永远维持下去了。
无论是中国古代，还是中共主导的近现代，中国的道路都是大致正确的，只要对现有的体系进行不断完善就可以了，不论是激进西化，还是渐进的西化，都是错误的。
因为现在形成了以官僚为核心的体制既得利益集团，上面架空了最高权力，下面架空了普通民众，成了难以撼动的怪兽，在朱镕基时代的人民币贬值，和国有企业职工下岗之后，长期都是消费不足，中国既然可以借钱给美国消费，民工当然也要将钱转移给特权阶层消费，这个过程一直持续到现在，已经有二十年了，现在竟然成了中国进一步发展的最大障碍。
习的节俭，是治标不治本的，但只是治标也是很不错的，关键要看能不能长期坚持，能不能从治标，转向治本，因为，习也是被架空的。
认识到最高权力阶层被架空，中下阶层也被架空，毛都管不了整个北京，明朝的皇帝被官僚整治的够呛，不得不依赖太监集团对抗官僚，清朝相对成功，关键是皇帝可以依靠满族势力限制汉人官僚。官僚集团就像一个面目不清的怪物，逐渐内卷化，是难以抑制的，因为法不责众，不是哪一个人，或团体的过错，只能无差别打击，这便是文革产生的原因，也是王朝兴替的原因。
改开以来，最重要的政策，就是计划生育，其次才是开放内外资，如果明白内卷化，是怎么回事，就很容易理解这个问题，也能进一步理解文革的本质是什么，现在的关键问题又是什么，因为这些问题的实质是一样的。
现在形成的特权体制，可行的办法，就是加强最高首脑的权力，因为集体负责制，就是无人负责，而加强首脑的权力，必须要借助军方，利用国内外紧张氛围，通过技术手段，如个人金融信用和房地产信息化，以及公布地方债务，限制官僚。但这还只是遏止，是很难治本的，要想治本，必须去掉地方的公有制基础，只有中央才有公有制，然后直选中央，间接选地方，这是很难的，甚至不可能的。
现在很多体制内的人，看到了这种体制几乎难以撼动的弊端，也是他们向往西方体制的主要原因。
就如王朝的兴替，战乱一起，人口大量减少，社会规律与自然规律一样，难以避免。
俺一直强调基于公有制的共同利益，并不是没有考虑公有制的弊端，但经过反复推算，还是觉得公有制的弊端，小于社会失衡带来的弊端，至少在近二三十年，都是如此。
政治，很多时候是要自污，甚至自我牺牲的，有道德洁癖的人，是不可能懂政治的，因为政治只论结果，不管过程。
一起贪污是政治，一起杀人抢掠是政治，一起信仰神灵也是政治，政治没有是非，只有站队，那边的势力强大，那边就是胜利者，胜王败寇，赢者通吃。
时代的风云人物会说，不要怪我，怪就怪这个时代吧，治世之能臣，乱世之枭雄，多是这样产生的。
而扭转乾坤的人，会扼紧命运的喉咙，挽江山之即倒，这样的人就超越了英雄的境界，而是近乎神，当然，在很多人眼里也就是疯子，或魔鬼。
团结起来，需要团结起来的核心，和团结起来的共同根基。
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