主题：【原创】《人间词话》三段话 -- 九霄环珮
家园 好，好，好！ 九霄兄此文是河里难得的佳作！
家园 似乎白居易就没有那么多感伤 比如《忆江南》，“日出江花红胜火，春来滩头绿如蓝。”“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”从这两句诗看，描写清晨日出，一轮明媚丽日、无数朵红彤彤江花，耳畔还有那浩荡天风劲吹，诗人心胸已经开阔到无垠之境了！还有这月下春光山寺中，郡亭枕上那份怡然闲适浓浓惬意里，春游山寺的作者，眼中虽然看不到钱塘潮秋季才有的那份壮美，但想必作者心下此刻，正在回想着去年中秋钱塘潮涌时，万马奔腾荡涤一切的那份冲霄气势了！如此种种，哪里又见得到什么感伤在呢？！
家园 最乐观的是毛润之 几乎很少读出哀愁。
最喜欢“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。
有可能诗词技巧和艺术上比不上专职的诗人，但是气势和心胸是所有文人都比不了的。
通宝推：camper,ghui,高中三年,老老狐狸,侧翼,- 复 最乐观的是毛润之
家园 切！要讲气势和心胸，谁及得上金熙宗完颜亮？ 万里车书一混同，
江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，
立马吴山第一峰！
“大柄若在手，清风满天下。”何等的志向！
就算是乃木希典的“斗瓢倾尽醉余梦，踏破中原四百州。”也是有气势得很。更别说毛剽窃西乡隆盛的原版了：
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
家园 诗如其人，完颜亮相对于毛，武夫一介而已。 同为七绝，对比下：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。主席诗词非但境界高远豪迈乐观，还深具唐人风韵，这读起来才叫“诗”。金主黄巢之流纯粹就在炫耀武力霸气，拜托，做“诗”嘛，有点品位行不行?
通宝推：acton,家园 西乡隆盛按楼上标准，应该是剽窃在先 http://sheng99100.home.news.cn/blog/article.do?bid=4736367&aid=206890199
关于这首日本诗的原作者问题，夏远生在中央文献出版社2003年11月第1版《毛泽东而立人生》一书中介绍，根据日本汉学家竹内实提供的资料，应是日本幕府末期尊皇攘夷派僧人月性(1817-1858)，诗的题目是《将东游题壁》，内容为：
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
黄新铭编译、数目文献出版社1984年版《日本历代名家七绝百首注》中载有月性27岁时作的《题壁》诗：
孩儿立志出乡关，学若无成死不还。
埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
一说，此诗的原作者应是日本明治维新时期的政治军事家西乡隆盛（1828-1877），实系误传。裴伟在1992年6月27日《周末报》撰文说，在西乡隆盛所著《大西乡全集》中察无此诗。
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喷得要有点水平。
这首诗是毛泽东跟父亲闹反离家出走前，给他父亲留言中的一首诗。毛泽东本人从来没有主动署名发表过这首诗，谈何剽窃二字。
写得好的诗，历史上不不断有人借来咏志。西乡隆盛也曾经借这首词表过志向，怎么不见楼上喷西乡隆盛剽窃？
任何人借古人的诗咏志，是否都是剽窃？我在家抄写一首唐诗，难道也是剽窃？
借一首诗，先栽赃别人剽窃，然后借机指桑骂槐，尽显楼上是个内心阴暗的真小人。
通宝推：莫问前程,camper,伏波将军,李根,joomla,高中三年,白浪滔天,hwd99,一刻馆皆様,老老狐狸,家园 你举的几个例子不是豪气，而是叫嚣 非要拿些小众的例子吗？就像胡博士做词选一样。
公认的气势大，李白苏轼辛弃疾，哪一个不好？
家园 魏武气势远甚，情怀更是穿透古今 魏太祖的观沧海， 以气势论，横绝古今
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
有近景有远景，有实景，有想象， 卑微的野草和烟波浩淼的大海做对比， 大海之大，竟然能吞吐日月星辰。不经意间让人联想到的，即使是一代雄主的君王也很渺小， 何况自己。
三国演义借曹孟德之口直接说，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有吞吐宇宙之机，包藏天地之志也” 恐怕就源自这首诗。
一首小诗，把滔天的豪迈和渺小的悲凉综合在一起。有壮丽景色而登临，人之常情，而登临之际人同此心，情同此理， 天下共鸣， 哪怕1千年多后仍然余音袅袅。
通宝推：李根,邻居大哥,高中三年,红军迷,zen,盲人摸象,棋人鲁大耍,老老狐狸,姬水飞熊,坚持到底,明心灵竹,家园 曹丞相这首诗，我每次读都觉得没有写完似的。 就好像一个深情的咏叹之后，应该开始说事儿了吧。结果丞相表示“很高兴来到这里，我喊两嗓子表达一下内心的愉快”...
完，完啦？
家园 据说这本来就是组诗 好像当初语文课上讲过一句。
《步出夏门行·观沧海》选自《乐府诗集》，《步出夏门行·观沧海》是后人加的，原文是《步出夏门行》中的第一章。
你的语感很好啊。其实语感体现的是思维的多个方面。这里就是思维的完整性。
家园 原来如此，多谢多谢 家园 别高兴太早。 步出夏门行正文一共四章，除了这章观沧海，还有一章龟虽寿也很有名：
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。结尾还是“幸甚至哉，歌以咏志”，龟虽寿是最后一章，下面真没有了，这总不能说还没写完了吧？
其实步出夏门行四章的结尾都是这句话，比较通俗的解释，是音律需要，如林兄所言，步出夏门行是乐府诗，乐府顾名思义是管音乐的，因此这诗是可唱的。如同后世词牌，词以配乐，自然要有一定的格式，“幸甚至哉”就是格式中的套话，和诗歌本身并无关系。
但是这说法我认为也有点不对，按乐府诗集的说法，“步出夏门行”作为乐府的的一个曲牌，又叫陇西行。“步出夏门行”的叫法，大概起于曹睿，这曲牌曹睿也有一首，起首第一句就是“步出夏门”，夏门是洛阳城门，和曹操东征乌丸扯不上关系，因此曹操这首诗的原曲牌必然不是步出夏门行。但无论是陇西行还是步出夏门行，目前存世的篇章里，都没有“幸甚至哉”，甚至没有在结尾重复的格式。
所以我的观点，一方面在每章结尾重复，是形式上的循环往复之美，另一方面从内容上说，曹操这组诗气魄宏大，收束为难，以虚辞结尾，有绚烂之极归于平淡之妙。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，大概就是这个意思了。
欣赏诗歌，每个人审美旨趣不同，不必强求一致，但感觉没写完并不是因为真的没写完，这恐怕是可以确定的。对不住防化兄，我并不认为您思维不完整或语感不好，但我从您对这首诗的感觉中也夸不出您思维完整或语感很好，我认为您有所不知而已。
老子曰：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
通宝推：陈王奋起,朴石,空格,
家园 对得上辽阔宇宙，灿烂星空的是什么呢？ 我以魏武的视角和见识想了一下，还真没有。
1000多年后的毛润之，在妆写了万里妖娆江山后，只能把历代雄主来压称了。可怜曹孟德，生得太早，没有那么多雄主让他敬佩。即使有那么多雄主，也只能对得上万里江山，对日月星辰还是略有不如。
所以他只能歌以咏志了。
通宝推：caoban,家园 人间 孟德是一世雄主，但没有改造人间的雄心。
而纵观五六十年代主席的诗词，满满的对人间的热盼，和改造社会的雄心。从主席的心路，某种形式的文革乃是必然。这是曹操与主席境界上的差距。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
神女应无恙， 当惊世界殊。
春风杨柳万千条， 六亿神州尽舜尧。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
通宝推：桥东棒棒,楚庄王,独立寒秋HK,李根,