主题：【讨论】是否应该让主席的遗体尘归尘土归土 -- 切恶心的毛粉
家园 个人是这么想的。。。。。 无非是1）太祖遗体保存得不妥善，形容失色 2）周遭软硬件配置没有瞻仰伟人的气氛。。。
这仿佛是个演唱会，主唱的歌者，形象被弄得令人失望，舞台灯光音响的效果也被弄的也很差，所以粉丝们很失望，甚至心酸。。。
所以，即使是对太祖相当崇敬的人，也不免有移动遗体的念头，安置一个妥当的去处，比如纪念堂雕塑之下，使得太祖身后有起码的尊严。
个人认为，这是遗体保存妥当否，周遭环境是否布置得令人起敬肃穆庄严足以引发参观者精神上的追思。。。这都是技术性问题，心思摆正，资金投入加大等等，足以解决。
本质上，无需移动遗体。
从斗争的角度来讲，太祖遗体一直在那里，本身就是个封印，一一道镇魔的符咒，某些人要维护之长存之，而另某些人千方百计要摧毁之鞭尸之都来不及。。。。但凡有个移动遗体之类的念头，哪怕是无限善意的，都会被另某些人利用。。。。若被利用上了，焚尸扬灰的结果都有可能，这很正常的。。。
留得遗体在，不怕今后没有技术和资金，来养护遗体和改善周遭环境。。。。可以去巴黎圣母院看一下，人家的气氛营造是怎么样的。。。。一块伪造的耶稣裹尸布都可以产生长久的巨大的精神上影响，一具实实在在的太祖遗体，其后人子嗣遗脉都在。。。这影响绝对是精神力量的不竭源泉。。。。
若百年之后，人类科技之发达，从遗体上取了DNA之类的，再造出一具遗体，栩栩如生的，也不是不可能的。。。。
关键还不在遗体，在于其思想，是认同之敬仰之，还是否定之诋毁之。。。。
以太祖之不拘一格气吞寰宇，若泉下有知其遗体如今是思想斗争路线斗争之大杀器，是双反反复争夺之上甘岭。。。。断不会去让另某些人借口当年另一涵义另一目的的火化倡议去火化了遗体的，也断不会出于任何良善目的而同意一些会被利用了去导致恶劣结果的提议的。。。
反之，太祖一定会同意，让肉食者摆正心思，加大遗体的养护和纪念堂的软硬件改善，牢牢占领纪念堂这个上甘岭。。。。。
以此，来使得，亲者普大喜奔，仇者苦痛万分！
现在，也确实有一些另某些人，表现的很良善，想制造些影响，用“因噎废食”这一招来达到曲线消灭太祖遗体移动太祖遗体的目的。。。。。
个人有个判断原则，就是太祖遗体和纪念堂，对参观者，对全国老百姓的影响如何。。。。。如果是使得太祖遗体纪念堂，越来越使得参观者全国老百姓更感念太祖更崇敬太祖更能引发去了解学习其思想甚至是去实践其思想的举动，是OK的，如果反过来，越来越不方便，越来越隔膜，越来越销声匿迹大家都不知道了，就是不OK的。
通宝推：特里托格内亚,铁手,掉毛的天使,Gr18Ni9Ti,西安笨老虎,surfxu,脊梁硬,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 我只是个单纯的保守主义者而已 感谢兄台这么认真的回复和讨论，已送花。
讨论这个问题之前，面对你或有或无的质疑，我首先做个简单自我说明，我只能说我是个单纯的保守主义者，尘归尘土归土只是单纯想让先人得以安息而已，我认为这是一个后人对先人最基本的孝道和尊敬。说到这，我实在是想不起有哪一家是把自己的先人摆到台面上如观光一般任人浏览的，哪怕是木乃伊也是放入金字塔内。当然咯，中国还有个习俗，就是冤死，主席自然不算这一类，但是主席身后确实有点冤看，这样来也算是对小变天后当局者的讽刺。
我能亲眼目睹主席的真容，就我个人而言，是我目前为止最大的荣耀，那么我应该知足才是。那么为什么我会不知足？这就是我提出这个讨论的原因——如何去缅怀主席？
以这种保存遗体供后人瞻仰的缅怀方式对吗？我认为不对。
一、这种方式是后人对先人的不尊和不孝。就主席遗体的保存程度而言，我承认他们的工作成果，但对先人，浸其肢躯，照其住所，扰其休息，除非事前征得本人同意，否则难逃不尊和不孝的罪名。
二、这种方式，起不到致哀思的作用，更不用谈什么传承主席的精神。在我看来，这种方式只是供多数人免费观光和浏览而已，至于他们浏览后能得到什么，我猜，也只是一种经历或者饭后的谈资而已。因为在我看来，他们只是来观光和浏览的，“瞻仰”完后，该去长城的去长城、该归团的归团，我可以肯定大多数人不会更感念、更崇敬主席，至于学习主席思想并躬身而行那就更遥远了。我之所以敢这么说，是因为瞻仰之前我跟这一票跟团或自由行的人观看了升旗仪式，当国旗响起时，这里三层中三层外三层的人，似乎只有我一个人低声哼起了歌词，拍照录像的倒真不少，跟我之前想象的完全不同。对无可争议的国歌尚且如此，对争议还不少的主席，你认为又会如何呢？这不能归咎于纪念堂的气氛，说实话气氛还是够肃静庄严的，至少在我眼里还过得去。这只能归咎于我们自己的心态或态度，而基于伟光正的决议和官方对伤痕文学甚至是一些谣言的默认和纵容，我们中国人这个群体对主席的态度是模棱两可的。几乎是毁家而得以建国，换得如此结局，所以我说主席身后真是有点冤。
至于这样能让更多的后人记起主席，我不否认，但纪念堂前堂的白色大理石雕塑也能起同样的作用。更何况这方面起主要作用的还是教育和宣传，否则华盛顿在中国遗体没有、雕塑不多，口口声声的追随者倒真不少。
说了这么多废话，回到讨论的正题——如何缅怀主席？
我的想法就是四个字——慎终追远。慎终如果做不到，追远只是奢谈；慎终如果只是个形式，追远也就只意思意思而已。
慎终，就是秉承基本的孝道对待主席的遗体，这就是我为什么建议要让主席的遗体尘归尘土归土。考虑到诸多政治因素和不良后果，地面上具体该怎样，实在不行，现有的真身还是可以用蜡像替换；时间方面，可以等伤痕一代去的差不多了，有关主席的争议也更少了的时候，慢慢公之于世。不让慎终流于政治形式。
追远，就是表达我们的哀思和敬意就够了，多余的环节是历史教科书的事。目前来看，这个绝无可能。我只知道，每次纪念主席的时候，领导人之类的均是先谈功绩，后点下过错。这个祭先人的过程就非常奇怪，普通人多是祈求先祖保佑，要不就是表达哀思，决不会在最后来个指错的环节。这与其说是追远还不如说是找史。
至于更进一步，传承和追随主席的精神，那就要看个人和群体的思想境界了。革命者，我是感觉非常难得的，把枪指向敌人容易，但是把枪指向自个，就没几人能企及。
家园 应该保留纪念堂，骨灰撒往大江南北 什么叫扬灰？照你这样说周总理遗体也叫扬灰？？？
家园 也许可以火化，骨灰深埋现在纪念堂的地下不明数公里下。 永远不许动主席的纪念堂。
家园 你后部分的设想，让俺想起河里发过的一个小说章节。 内容好象是说宇宙共和国建立，要分家，遗体怎么分？为此差点打内战，然后遗体活了，谴责了双方，然后自爆了。
家园 主席为了中国献出了兄弟,妻,子又何惧 又何惧身后身体被人崇敬，漠视，敌视？
又何惧假借他的名头的宵小们作手脚亵渎自己遗体呢