主题：关于得草和被举报的一些感想： -- wlr

有些人连两千年前的古人都不如：《周礼》犬人疏说：“犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。若田犬、吠犬，观其善恶；若食犬，观其肥瘦。”

上面那句是我百度来的。不过我记得下面这句：

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者，可以食肉矣。

总之一句话，人命不如狗命才是狗粉的终极逻辑。

似乎没听说这些爱吃狗肉的有那个在路上遇到恶狗欺人，为了救人一命而大口吃肉的，经常出现的新闻都是避之唯恐不及，不娱乐围观就算不错了。

朱门酒肉臭，路有冻死骨的责任要怪到狗的身上，世界领先的经济却要从狗肉上解决吃饱饭的问题。遍地城管，却放任恶狗横行，没有法章管理宠物家畜，却要靠狗肉饭馆行使社会安定公民人身安全的职责。这的多大的幽默感才能想出的逻辑。

这个楼还是合并到钛豌豆那个笑话楼去吧。

沛县樊哙后人的主张，也是根据传统，结合现在的实际提出的。

《周礼·秋官疏》中的记载：犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。自有史可考以来，狗对于人的利用价值，便十分多元。起码在周朝，狗就被划分出三种职能，一种用于田间狩猎，一种用于看家护院，最后就是食用犬了。

只是今天的城市生活多了宠物犬，狩猎犬和看家护院的几乎就没有了。转成了工作犬，从事各种用途，军警，搜救，消防，禁毒，导盲，安慰。而食用犬一直都有，并且随着粮食的增多，规模在不断的增大。爱护宠物狗没有问题，工作犬也是不吃的，剩下的基本都进肚子了。

宠物犬从外形看基本就排除了肉用，体小，肉少，骨头多。宠物犬基本都是特殊犬种，贵重，食用不合算，还有很多因素。工作犬为了人类操劳，基本就是古代的狩猎犬和看家护院的（今天农村还有这个功能），这部分绝大部分都不会被吃的，有的工作犬是有荣誉的。

所以需要保护的是宠物犬（体小，吃得少，拉屎都少，养起来不费劲，而且体小攻击力小，即使伤人危害不大，但是狂犬病是个大问题。），不杀工作犬（感情更深，绝对要安葬的），只吃肉用犬（安全，卫生，廉价，肉多），都是定向的异化，所以才能满足各种需求。

每次看到动保拦车，看到有流浪狗，大规模的养殖，犬种基本一致，这个才是触动人心的，是宠物狗被主人抛弃了或者走失了，或者被偷盗了，成为流浪狗。这部分才是需要保护的，而不是所有的狗。更不是听西方忽悠，不吃狗肉，大韩民国吃的那么欢实，也没见谁说啥不是，至少国人知道大韩民国吃，还那么哈韩。

对于流浪狗，基本没有肉用价值，疾病，疫情，伤人，什么都有，离开人的照料，基本就是遭罪，因为不是野生的，没办法。定期捕杀吧，要怪就怪主人照料不当吧，尤其是那种故意遗弃的，更应该被谴责，并且要处罚，抛弃宠物，既然不爱了，都不如安乐死，给个痛快的，省得遭罪了。

在强调一点，吃归吃，坚决反对虐杀动物，坚决反对虐待动物。

要杀就给个痛快的。这才是现代文明的精髓。

否则算你狠，能做到这样的，估计什么样的艰难困苦也难不倒你，人挡杀人，佛挡杀佛，中国足球队需要你这样的队员。