五千年(敝帚自珍)

主题:愚昧的香港人要为他们对形式民主(普选)的迷信付出代价 -- 思想的行者

共:💬85 🌺146 🌵3
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 6
下页 末页
  • 家园 愚昧的香港人要为他们对形式民主(普选)的迷信付出代价

    香港为什么会乱?

    虽然说香港的经济结构存在很多问题,但是这并不是目前的香港的混乱的原因,换句话说,香港的乱局的原因不在于经济,而在于政治,更进一步的说,香港的乱局在于香港人没有思想,香港没有哲学家。

    没有思想的,没有哲学家的香港被西方人当成一只猴子一样的把玩。

    拥有思想,拥有哲学家的西方人把民主的实质给抽离掉,只给民主留下一个空壳--一人一票,然后就告诉香港人说,看这就是民主。

    没有思想,没有哲学的香港能够区分民主的形式和实质吗?

    中共为什么能够壮大,一个很重要的原因是中共拥有毛泽东这样的思想家,哲学家。作为思想家和哲学家的毛泽东给中国的民主确立了民主集中制的基本原则。

    作为唯物辩证法大师的毛泽东非常清楚民主的局限性,非常清楚民主仅仅是矛盾的一面,民主需要与另一面--集中在矛盾的运动中互存,发展。

    只有在与集中的矛盾的运动中,民主才能不断的进步。

    普选这样的形式民主必然带来的是什么?

    就是判断力,定力不足的普通民众获得与判断力,定力相当的杰出人士同样的选择权,这对于拥有强大的干扰力的外部势力而言,他们可以对定力不足的普通民众进行媒体的片面轰炸,就可以非常简单的左右一个国家的政局。

    普通民众的眼光基本上是局限于眼前利益,私人利益,给普通民众以与拥有远大眼光的杰出人士同样的政治选择权,必然造成一个国家或者政治体的决策的短期化,和政治分裂(因为私人利益基本上是相互冲突的)

    自从昧国开启所谓的颜色革命骗局以来,我们可以看到有太多太多的国家陷入了这样的因为普选所带来的混乱,因为昧国人非常的清楚,普选必然的带来外部干涉简单化,决策短期化,和政治分裂。从更远一点的所谓阿拉伯之春到乌克兰,到今天的香港,这一切实际上都在政治学发达的西方国家的掌控之中。

    政治学发达的西方国家早就明白普选这样的直接选举可以给一个国家带来怎么样的灾难,以昧国而言,他们表面看一人一票,但是并不是直接选举总统,而是选举选举人,由选举人再次投票,因而这并不是普选,而是与中国一样的间接选举制度,以日本而言,日本选民选举的是国会议员,然后由国会议员选举首相,同样也是间接民主,而不是直接民主。

    香港人或许以为昧国人英国人是爱他们的,这个看法与当年的萨达姆的看法一样,香港人需要知道的是他们与在两伊战争中得到昧国支持的,得到昧国大量武器装备支持,并且被昧国之音鼓吹为中东民主的明灯的伊拉克一样,不过是昧国人的工具罢了。

    在两伊战争中,昧国人支持伊拉克,仅仅是因为昧国人需要两伊战争来卖军火,并且削弱伊朗,当昧国人不再需要伊拉克的时候,萨达姆就成为一只被宰的狗。

    现在在伊拉克活动猛烈的ISIS组织,同样也是得到昧国支持的,昧国支持他们是因为他们需要ISIS组织来打击叙利亚,当然了,当ISIS组织开始试图攻占巴格达的时候,昧国人又如同当年打击萨达姆一样开始打击ISIS了。

    所谓狡兔死,走狗烹并不仅仅是东方的智慧,昧国人应用这一套并不会比中国人更不熟练,相反,他们干起来更加的隐蔽。

    香港人需要明白,他们仅仅是昧国人用来挑动中国内乱的一个工具,昧国人需要的仅仅是让香港的动乱辐射到全中国,引发全中国的动乱,当整个中国陷入混乱以后,香港还会剩下什么?

    到时候,香港就会变成一只西方的待宰的老狗罢了。

    所以,香港人还是醒醒,不要忘记了自己是谁?

    香港人是中国人

    真正关心香港的前途和命运的是中国人,而西方人做出的关心香港的姿态,仅仅是想把你们这些人像狗一样的养大罢了。

    什么是形式民主,什么是实质民主?

    香港人,你有足够的智慧区分清楚吗?

    要摆脱乱局,香港人,是时候拿出你们的智慧来了。

    通宝推:Hals,三笑,关中农民,说几句,蓝图,
    • 家园 选举恐怕是必经之路。

      即使真到了共产主义,仍然有矛盾,没有客观矛盾,也有主观好恶。谁也说服不了谁,又不能等的情况,还是得投票。

      即使是毛泽东,也不能真用哲学和思想作为合法性的根据来治国。林彪说毛泽东,最大的关心在于取得多数票,不管褒义贬义,说的是对的。

    • 家园 为什么要往咖啡里加洗衣粉?

      好Espresso是有很厚一层沫的,要做到,很难。有沫是Espresso好坏的直观反应。

      罗桑记住了,下回去喝咖啡,一看没沫子,肯定不好,拿Forger做的照片对照。

      做咖啡的退钱。。。。下回罗桑再去,老板说,你看,沫子多好。

      罗桑要是喝过forger做的,知道味道,喝一口肯定喷了,问题是,没喝过只看过,自然觉得好了,喝的虽然不是味儿,但样子一样,那就应该是这样了。于是,喝喝就习惯了。

      老板乐拉,就加了点洗衣粉嘛,看起来一样有啥难的?

      样子看着差不多,实质可以千里之差。

      罗桑对民主的看法,类似看咖啡,形式,实质。。。。真能讲明白还是Hullo来吧。

      公知的民主,是洗衣粉的泡泡,喝这种咖啡,不喝死都难,如伊拉克人民。没有泡泡的一般咖啡,比加了洗衣粉的垃圾咖啡好喝,所以有人逢沫子就反对。说没有民主的大陆是人间仙境。

      过的最好的国家都是民主国家,就像最好的咖啡都有沫子。过得最惨的也是所谓的民主国家,再差的咖啡师,加点洗衣粉,也都能做出沫子没啥。

      只喝过洗衣粉的,教导别人,有沫子的咖啡不好喝没啥可笑的,人家喝洗衣粉已经够可怜了。

      • 家园 你有时说话太脏,本来不想理你

        但是你的比喻基本上是正确的

        • 家园 有料或者有品的不会在意市井语言

          肚子没货的草包再没人品的,最怕被市井语言驳倒。

          拿不出干货就只有抓狂投诉,免得被对比的太无知了。

          还好,兄台不至于,投诉人都不是人品气量的问题,而是观点的问题

          • 家园 你错了,再有料的人也不是在侮辱语言面前无坚不摧的

            恰好相反,很多专心于思考做事的人的心理往往更脆弱。

            举例来说,物理学界的牛顿,和经济学界的纳什,都曾经经历过精神危机。

            所以不管你怎么有料,你都不能对你任何再没有料的人使用侮辱性语言。

            • 家园 你觉得被侮辱但大家觉得这是对事实的描述

              比如说平胸妹子旺仔小馒头。

              明白你自己为什么老觉得被侮辱了吧。

              • 家园 并不是符合事实的话就可以说出来,要分场合

                比方说夫妻之间的话很多都是真实的,但是就不能在公众之间讲,原因我想你懂

                比方说在长辈面前,年轻人之间开黄色玩笑的话在他们面前就是很不妥当的行为。

                注意,这里是公共论坛,不是私人圈子。

                私人圈子的话你可以讨论个人隐私,讨论个人的身体等等,但是在公共论坛,大家关心的是公共事务,而不是个人话题。

                西方国家对于个人隐私是比较敏感的,我认为这是西方文化发达的一个体现。

                中国文化注重集体的氛围,强调一个热闹,是一个好事,但是常常过界,导致对他人隐私的妄评,这就是影响国人发展的很大的一个方面。

      • 家园 沫子真的重要么?

        我关心的是味道,只要味道好,没有沫子也行,是不是真的就不可能?或者我就不喝咖啡了,喝茶也行,茶没有沫子,是不是就一定不好?对那些公知你倒真说得不错,不过他们不但假冒,而且还是在假冒那些本来就一文不值的东西,还想“启蒙”别人,实在比你说的还要下作。

        • 家园 普选如沫子,咖啡如民主

          你可以偷加洗衣粉,但别告诉人家我就要加洗衣粉给你,你还要喝,还要唱赞歌。

      • 家园 最好的民主国家的咖啡沫,是从其他国家的咖啡上刮来的

        尼玛,连起始的咖啡底子都是从别人杯子里抢来的。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 6
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河