主题：【原创】那些被遗忘或扭曲的三国人物 -- 就一南瓜
家园 虽说西方民主是背后支持的财团哪个钱多，财团可不会自相残杀 就跟所谓市场经济自由竞争也不是各个公司或品牌血拼让消费者得利，因为他们之间达成统一还是比较容易的。
总之财团之间不是恶性竞争，虽然他们之间也有矛盾，他们也不至于自相残杀让无产阶级占便宜，不过应该有个别例外情况，市场基本瓜分完毕了，资本家和资产阶级也成熟了，已经不是资本积累时期的小资本家你死我活了，反垄断就是他们成熟的一个证据，各种中央银行联邦银行也是证据，实在不行了还有最高法院
家园 谢瓜子的讲解 家园 西瓜子兄总能三言两语把事情说清楚 佩服！
家园 主席说纲举目张 我小时候看了毛选，学到些分析思路。对于有心于做社会分析的人来说，毛选就是秘籍。
- 复 主席说纲举目张
家园 既然如此，那请问您觉得为何后世史官写低贾文和呢 既然你也说到清楚贾做事从小集团利益出发，那么这种做法在中国，何种时代成为过大义呢？老毛为什么能取得天下？他要跟老蒋似的，能行吗？
家园 写三国志的是陈寿，陈寿的老师是谯周 老头子乃是蜀地本土大地主，属于蜀地的世族大家。陈寿的观点就是世家大族的观点。世家大族是汉朝发展起来的，其基本立场就是凡是高级职位全部流转在世家大族手里。
贾诩这种寒族子弟，借着天下大乱的机会，出人头地，本来就是逆天的，若非其所投奔的乃是魏晋正朔所在，史书里面不知道把他贬低成什么样子呢。
同样，程昱郭嘉被大家贬低，原因一模一样。以程昱为例，其被公知们攻击的最大的罪状乃是在曹操最危急之时，敛取全县粮食，提供了三天的供应给曹操。粮食中，杂有“人脯”。问题是，曹操手下的地方牧守手里，谁会没有“人脯”的案底。荀彧作为曹吕争霸兖州、官渡之战等重要战役的总后勤、最高后方指挥官，在曹军屡次绝粮之时，他能干出什么来，我们直接可以脑补出来。
程昱、郭嘉、贾诩跟荀彧的区别，在于后者是世家大族，门生故吏遍天下，出了什么事情，都会被遮盖住。
多说一句，在当时，吃人肉乃是常态。李傕郭汜驱赶洛阳百官去长安，长安朝廷逃出李傕郭汜魔掌，这个过程中，充满了吃人肉的场景——老百姓吃或被吃，百官、世家大族吃或被吃，都是一样。其他诸如曹操吃过人肉、刘备吃过人肉、王忠吃过人肉的记载或明或暗，都写在史书里，稍微分析就会看到。
通宝推：sasakio,天涯睡客,李根,
- 复 囧
家园 尧舜的权力来源就是制历 历法直接指导社会生产，是一切秩序的根本。
家园 所以我们能够理解，巫师阶层的重要地位 能够掌握节气变化或者直接可以跟上天沟通的巫师们，必然是顶层统治阶层的一员。
商朝从鬼神崇拜、鬼神决定一切大事，转向周朝初年周公所定的祖先崇拜、庙堂决定大事，再到春秋时期孔子的“存鬼神而敬之”“存而不问”，乃是人类掌握了更多生产知识后，对自身能力的自信的产物。
于是巫师们的地位迅速下降，到了周朝，直接跌落出了核心决策圈子，成了专管天文的星官和专门记载历史的史官。历代封建王朝的史官，可以看作是这个远古阶层的孑遗。
这是个人类生产力水平提高后，改变人类社会组织结构的典型例子。
多说一句，眼下面临千年未有之变局，人类生产力水平又发展到了一个新的阶段，整个社会的组织结构又在剧烈的变化之中，数千年前取代巫师们登上政治舞台核心的一个阶层——也就是留下道德史官的这个阶层——马上面临跟巫师们相同的命运，在这种大背景下，还抱着千年前锁定之道德史观死不放手，把臭气哄哄的封建道德标准当作香瓜而舞文弄墨自得其乐的个体，必然跟这个阶层及其史观一起，被淘汰、被扫进历史的垃圾堆。