五千年(敝帚自珍)

主题:一个坟墓引起的故事 -- 胡里糊涂

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        • 家园

          很喜欢楼主这种论述风格啊,演义色彩又能科普,这个人类进化迁徙我也看过一些,不过分支太复杂,不了了之了.....要是楼主能做些图,五星好评!

        • 家园 就是说汉人和所谓的黄金家族都是父系O2?
          • 家园 No

            不要把种族和民族搞混了。

            O3(新命名为O2,还没普及)型是汉人中的Y染色DNA单倍群主流类型。现代汉族的Y染色DNA单倍群类型分布(按照旧命名法):

            类型 百分比

            C(阿尔泰特征类型) 7

            D(氐羌藏特征类型) 2

            N(乌拉尔特征类型,很可能和匈奴相关) 7

            O1(百越特征类型) 14

            O2(东夷特征类型) 9

            O3(华夏特征类型) 58

            Q(叶尼塞特征类型,很可能和匈奴相关) 2

            R(应该是西域塞种胡人的后代) 1

            不考虑其他各系,战国到秦汉间汉人稳定形成的时代,华夏,东夷,百越肯定都算正统了,就这也包括O1,O2,O3三个类型。所以即使从早期汉人考虑,O3也不能和汉人划等号。而且苗蛮之类也以O3为主。

            黄金家族正根嫡传的绝后了,现在找的都是旁系,测出来是O3。开玩笑说,就是可能某个山西老客在成老妈身上播种了。草原上有让外来人睡自家女人的风俗。

        • 家园 【讨论】复旦的数据库里唯一一例E型样本,提供者姓周

          是总理还是民族魂啊?话说他们都是周敦颐后人,再前推是周瑜。这个八卦太爆炸性了啊

          • 家园 指恩来

            伪造家谱,乱认祖宗的太多了。光看家谱是不行的。绍兴周家是否真是周瑜-周敦颐一路传下来的,本身就难说。再者,从周瑜开始两千年里过继的,通奸的,孽种等等,情况多得很。比如爱新觉罗,有7支样本,其中3支家谱可靠,最后只有3支(2支家谱可靠)做出来是C3b2b1*-M401,且Y染色体17 STR相互间只相差1–2步突变,其他什么O1a,O2都有,才300年就这么乱。所以,只有找到周瑜,周敦颐各支子孙一起来测才能推测出他们的情况。现在已知的只是总理生物学父系祖先非神州土著,文豪的情况还不知道。

            通宝推:otto,
            • 家园 那总理一家的迁徙过程和大约年代,能考证吗?

              我也很奇怪,什么时候从非洲大陆来到中国。

            • 家园 西西河太严了,我通过您回复居然给吞了,再说说非我族类的事

              原本想等显现了再回复现在只能回这这里了。兄台区别“族和类”我觉得是很好的,不过关于“非我族类,其心必异”还是有两个地方有感而发。

              首先是族类的识别问题。这方面,中华文明的核心与主流从来都是论作为而不是出身的。所以更强调行为的君子与小人。周易有云:天与火,同人,君子以类族辨物。这就是说依据志向的光明向上,以志同道合来求同存异。由此看来,所谓非我是我,首先要看这个族类的范围放在哪里当然,别人不愿意与我同族,我们自然不必浪费感情。但是中华民族这个大旗与根基,不论官方还是民间,都要握的牢牢,举得高高的,以此分辨志同道合者。毕竟太祖早说过,所谓政治,把敌人搞得少少的,把自己人搞得多多的。民族政策有问题改就是,可是因为一些问题就违背中华文明根子里的宽容,实在没有必要。

              其次就是其心必异的必字。记得以前有个老师说过,判断题中有“全部,肯定”的,有八九是错误现实也是如此,国人观点从来不是非黑即白的。就以汉族与少数民族的血统而论,历史上的汉奸就不论了,看看香港台湾那些汉族,能说“同我族类,其心必同”吗?以我个人体会而言,许多西南少数民族对国家忠诚度之高以及拥护政府的比例,其实远远高于咱们这个主体民族的呢维维没有太多接触,以藏族而论,一次去香格里拉旅游,有几位内地的高大上在路上一再对太祖大放厥词,结果下车前地陪的藏族小伙子说了:你们在路上这么说没有关系,就我听到也就算了。下车以后注意点,太祖就是我们的活菩萨,如果给我的叔叔爷爷听到了,直接挨揍别怪我没有提醒啊

              总之一句话,在区别族类上,思想的认同与现实的作为,远比血缘基因有意义。总理就是最好的例证。

              • 家园 看来

                很多人自费去接受农牧民再教育也不错

              • 家园 我说的是

                种和族有区别。中国早期华夷之辨就是讲族的区别,而不是种的区别,《徙戎论》对民族的定义就和今天没什么两样了。

                你举的台湾的例子恰好是血统(种)定民族而不是文化定民族。如果按古代,他们就类似越南,不是华人了。现在由于中国的民族政策实际是血统论为基础的,所以很多人只要能证明有个胡番蛮夷祖宗就能把民族定为外族。

                至于藏族的例子,也是血统论的体现。在古代如满桂,冒辟疆大家只会说他们祖上是蒙古人。不过满清一朝就是实行血统论,种族隔离的,以后本朝学习苏联,实际也是搞血统论,所以现在大家习惯血统论了。不然,那个藏人小伙基本就是汉人了。

                非我族类其心必异只是客观陈述,中性的,心也就是斯大林所谓的心理素质。很多人把它当贬义的了。

            • 家园 居然真是总理,听过还不信。幸好华夏文明从来不是血统种族论

              不论先总理带什么基因,他的思想行为就是儒家人格典范。即使公布出来,我相信也不会影响我在内的诸多人的敬仰之情。至于少数爱嚷嚷“非我族类”的,随便他们怎么说好了

        • 家园 这么说芬兰人和匈奴人关系很近了
          • 家园 不好这么说

            匈奴人也好,芬兰人也好,作为一个民族来说,其血统都是混杂的。他们在早期就是游牧(放马和放驯鹿)生活,一游起来,血统那是要比定居的民族要乱多了。

            我个人猜测,匈奴人作为一个族群自产生之日,就是个混杂的族群,就Y-DNA单倍群类型来说,可能N,R,Q,C都有,且比例都不是能忽略不计的,N都未必占绝对多数,起码现在的考古出的匈奴墓葬的遗骨DNA鉴定,Q占多数,而Q型是现代操叶尼塞语系的诸民族的特征类型,很多研究认为匈奴主体就是叶尼塞系族群。早期芬兰人可能相对单纯点,以N为主,参杂些R,Q,C。这都是我猜测,做不得数。

            这里一大难题是匈奴人早就消失了,也没有确定的一个群体是他们的后代,他们当时也没文字,无法留下语言学证据,现在只能挖古墓了。

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