主题：【原创】在香港和台湾，谁是同志？ -- 马前卒
家园 年纪还小，不要批评得那么狠。 只能期望其中有人能从中汲取教训罢。
家园 谁是同志好鉴别。如果实施个政策，只承认一个国籍 香港人自由选择持有中华人民共和国护照还是英国护照。只有持中人民共和国护照才享受国民待遇，持英国护照的只享受歪果友仁待遇，才能让人明白谁的命运是跟中国相关的。
大陆出去入了外籍的人到中国还要签证，为啥香港持英国护照的不用签证? 这不是变相的双重国籍么？大陆对自己的国民或曾经在中国土地上奉献过的前国民都那么严苛，对成天捣乱的香港人台湾人那么纵容，怎么让自己的国民为中国国籍自豪? 想为自己是中国人自豪的人，在别的国家被刁难也就认了，在中国海关就被自己人的刁难，看着非国民趾高气扬，自豪感还会有吗? 中国人在生活中，很多时候都不自觉地把气撒在跟自己最亲近的人身上，对外人反而客客气气。但国家不能这么做，否则国家没有凝聚力了。
通宝推：广宽,箫十一郎,青木堂主,家园 del 家园 《国籍法》在香港有效的 《国籍法》是基本法的附件，是几个在特区生效的少数几个法律之一，所以理论上讲，香港人拿了特区护照，中华人民共和国就不承认他的外籍身份。
凡具有中国籍的香港、澳门居民不管是否持有外国护照和旅行证件，只要未向国籍管理机关申报为外国人，均可申领通行证。下列人员可申领通行证：1、在香港、澳门出生，具有中国血统的香港、澳门永久性居民；
2、内地居民，经批准赴港澳定居，成为香港、澳门居民者；
3、在中国其他地区出生的香港、澳门永久性居民中的中国公民；
4、在外国出生的香港、澳门永久性居民中的中国公民；
5、香港、澳门永久性居民中的外国籍或者无国籍人士，经批准恢复或者加入中国籍者。
问题在于，香港人如果拿了外国护照，并不会自动失去中国国籍，这就给很多人脚踏两只船提供了空间。
家园 重拾毛泽东思想之时，中国就真正成为帝国了 这个提法可能比较怪异，似乎自相矛盾，毛泽东同志不是一辈子站在人民立场站在反帝立场上么？怎么会与帝国连在一块儿？
其实不然。
这个问题我们要首先站在帝国的立场上，假设我们现在就是帝国（对于中国人来说其实还是比较容易的，想想汉唐就可以了），我们最希望看到的当然是万邦来朝四海臣服，而最不希望看到的是小番国们抱团，特别是企图关起门来自成一体的区域大国们（请参考美国人看北极熊的表情），对帝国构成了最大的威胁。换句话说，我们需要让世界原子化，颗粒越小越好。
而要做到这一点，就需要对一切能使人们抱团的倾向加强警惕。比如说，人们很早就发现，正面的攻击或施压效果不一定好，很多时候反而会使受到攻击的人团结起来，就像汉族民族认同感的建立，与蒙、满和日本等外敌的历次入侵是分不开的。当大敌当前，所有人无差别的面临威胁的时候，自然人们就愿意放下成见，共敌外侮，这就是民族主义。民族主义世界观的特点就是纵向边界，内外有别，非我族类其心必异，对于一切外来的压力、侵略保持强烈的警惕心，这自然是帝国不愿意见到的。
但不幸的是，这种世界观根植于人们的日常生活体验，人对于语言相同、文化相近的人总是有种天然的亲近感，人之常情，怎么破？
最好的办法，当然是要使对手内斗！分化、瓦解，这样才能各个击破，而这需要的是利用人类社会共性的一面，突出各个族群中的既有内部矛盾，拉一派，打一派，特别是，打击其统治核心，这样就能使对手疲于应付，自然也就难以腾出手来挑战帝国。这种对人类社会共性的认识，就是意识形态。比如，共产主义世界观强调的是阶级斗争，反对剥削，民主自由世界观强调的是人性解放，对抗暴政等。
意识形态世界观的特点是横向边界，善恶有别，团结所有好人打击坏蛋。在这个世界观中，民族被淡化了，世界大同，众生平等，所有人都在为自己、同时也是为天下所有人而努力（境界立刻高大上了有木有？！）。当你持民族主义世界观，去进攻另外一个民族的时候，别人当然会同仇敌忾共敌外侮，可是如果你持的是意识形态的世界观，号召“全世界人民团结起来，反抗暴政（或者反抗剥削）！”，会怎么样？在民族主义世界观下，汉奸卖国贼天诛地灭死无葬生之地，但是只要换成意识形态世界观，这就根本不是问题，带路党们不但不觉得良心不安，相反还会坚定的认为自己是在从事高尚的事业，为普世价值、为全人类的未来奋斗！
意识形态是帝国的终极利器，提出意识形态就无形中掌握了最大的话语权，使帝国的号召力可以穿透民族和国家的边界，可以将自身的利益诉求隐藏于大义之下，做到师出有名，当遇到任何挑战的时候，它都能迅速建立起最广泛的联盟并孤立对手，从而处于不败之地，参见近期的美俄之争。
另一方面，意识形态的生长也需借帝国之势。每一种意识形态都会按照自身的逻辑提出一些反直觉的要求，比如共产主义要求一心为公，民主自由要求遵守规则有序竞争等，你要让人们相信拒绝眼前之利的诱惑按意识形态的要求行事，就必需给大家一个看的见的榜样，既符合意识形态又有令人信服的实践结果，也就是传说中的又红又专。能做到这一点的，也自然只有帝国——因为帝国拥有任何区域大国都不可匹敌的资源调配能力和先行优势。
中国自49年建政以来，前三十年一直奉行的就是意识形态世界观，更远一点，TG在78年前一直是个典型的意识形态政党，所以做了很多在今天看到很荒唐的事儿，比如号召武装保卫苏联，比如向东南亚输出革命，比如饿着肚子抗美援x和支援非洲等等——没有帝国的实力却强行按帝国范儿行事，难免会如此。所以，某种程度上，你可以认为前三十年的中国虽然实力不济，实则是个帝国，所以我们那时候不单不担心疆藏问题（王震治疆并不只靠雷霆手段，也有与在内地一致的阶级斗争和互助），居然还有余力管管周边的闲事；而今天的中国实力虽然已非吴下阿蒙，却真的不是帝国，为保住帝国留下的遗产（领土和势力范围）还需要焦头烂额。
如果我们假设中国实力会继续增强（崩溃论者请出门右转），那么迟早有一天我们的利益要遍布全球，迟早有一天我们，或者我们的子孙会认为，单靠外交维护自己的利益已经力不从心，风险过大，必需结交盟国，孤立或打击潜在对手，那一天中国的帝国主义时代就真正到来了。而其前兆，就是中国政府要重提自己的意识形态，如果到那个时候TG还在台上的话，原装正品的毛泽东思想一定会是个不二之选，哪怕是旧瓶装新酒，这个瓶子的号召力也是无价的。至于说毛泽东当年反帝，who care？孟子还说过君为轻呢。
通宝推：pendagun,随性自在,拿不准,家园 从这个角度出发，中国梦与毛泽东思想岂不是不能共存的? 毕竟中国梦是典型的民族主义的理念，根本无法做到“穿透民族和国家的边界，可以将自身的利益诉求隐藏于大义之下，做到师出有名，当遇到任何挑战的时候，它都能迅速建立起最广泛的联盟并孤立对手，从而处于不败之地”，与此同理，和平共处五项基本原则是不是也与帝国的意识形态需求不匹配？
家园 民族主义必然不符合帝国的追求 现在中国当然不是帝国，毛泽东思想也还在武器库里头遭灰。中国梦在现阶段只是算个“大号”一点儿的民族主义，强调中华民族而非汉族，试图包容下所有中国国民，与普天之下莫非王臣的帝国胸怀相比还远远不可相比。
但是，当年提出“中华民族”确实是一步进可攻退可守的妙棋，而“中国梦”可以算是这一提法的延续。在中国内部，这是将汉族民族主义隐藏到全体国民背后的尝试。这一步如果能成功，那么将其扩展成东亚梦、亚洲梦直到全世界人民的共同梦想，自然而然就帝国化了；反过来，若是这个路径走不通，退则以“中华民族”而非汉族立国，可为保住帝国的遗产做些理论上的准备。
家园 秦皇汉武唐宗宋祖成吉思汗，而已，又是一个循环？ 家园 看了你这段话，真是服了老毛 那时右派可能利用我的话得势于一时
家园 答案：首先是国籍和认同 不要搞那么多无聊的理论分析，这里又不发稿费。
家园 请恕我直说你这篇文纯粹是自以为是 刘刚把黄之锋扣上土共间谍帽子，马前卒就把占中港独归类为毛主席的好学生，占中群丑如果看到这两者的文章真是哭笑不得。
你说 :
自1925年省港大罢工（八十年不夸张吧）以来，就有人不断向香港人民灌输反资本主义思想，呼吁他们和大陆人民一样，实行新民主主义改造，反对帝国主义和资本家俱乐部。相当多的香港人欣然接受了这种思想，并在过去几个月予以实践。
老牌资本主义帝国管辖下的一个殖民地，竟然会有「相当多的香港人」欣然接受了反资本主义思想 ？ 谁向他们灌输反资本主义思想 ？用啥渠道 ？
香港人口的变化 :
香 港 人 口 在 一 九 四 五 年 八 月 原 已 减 至 约 60 万 人，但 在 一 九 四 七 年 年 底 却 激 增 至 180 万 人 左 右。一 九 四 八 至 四 九 年 间，中 国 爆 发 内 战，自 国 民 党 政 府 开 始 遭 共 产 党 挫 败 之 时 起，有 很 多 人 从 内 地 涌 入 香 港，人 数 之 多，破 了 历 来 的 记 录。一 九 四 九 至 五 零 年 春，有 数 十 万 人 移 居 香 港，他 们 主 要 来 自 广 东 省、上 海 和 其 他 商 业 重 镇。一 九 五 零 年 年 中，全 港 人 口 估 计 已 增 至 220 万 人；此 后 更 不 断 增 加，一 九 七 零 年 有 400 万 人，一 九 八 零 年 有 500 万 人，一 九 九 零 年 更 直 迫 600 万 人香港人口在抗战胜利时才 60万人， TG 成功打下江山建立新中国，从大陆 「逃难」到香港躲避共产政权的人数激增，1950年中香港人口数量剧增至 220 万人，这些逃避共产党的人有多少会接受所谓 「反资本主义思想，反对帝国主义和反资本家」思想 ？如果愿意实行新民主主义改造，反对帝国主义和资本主义的人干吗不干脆留在大陆，逃到香港反对帝国主义和资本主义岂不是除裤放屁 ？
反对帝国主义的香港人倒是有，像现任民政事务局局长曾德成，中学时就是一个左愤，在校外派传单高呼打倒帝国主义，打倒殖民地政府，结果就是给港英政府抓去坐牢。另一个是汇丰银行首位华人主席郑海泉，大学时参加学运，为保钓走上街头疾呼，结果被港英政府列入黑名单，这意味着他这辈子也别想加入港英体制内工作。
据文汇报报道，求学时期，郑海泉投身火热的社会关怀浪潮中，并以“人都要从错误中学习”，“Don't look back. Don't live in the past.”作为他的人生哲学。由被港英政治部列入“危险人物”黑名单，到晋身汇丰银行首位华人主席，有人说他是一个令人感动的香港故事， 他却谦虚地说：“我不是甚么特别例子，只是过去50至60年间，其中一个香港人的故事。”
读书时，也曾轰轰烈烈投入学运，担任中大学生会副会长，为保钓走上街头疾呼。重提往事，郑海泉只笑说，年轻人总该胸怀国事，有远大抱负。虽说 近年学界风波频仍，社会对大学生的观感亦趋向负面，身为前辈的郑海泉依然“力撑”大学生，直指小孩子在成长的过程中犯错无可避免，最重要的还是能够从错误 中汲收经验，家长亦要从旁关怀、引导：“不论哪个年代的年轻人都不服输，这并不限于火红年代，他们看事情非黑即白，也许有时候行动过激，但如果出于对社会 的关心，也无可厚非。”
我奇怪你去过香港没有 ？ 对香港有多深的认识 ？
香港的现实跟你脑补的刚好相反，香港人从小就接触反共产主义思想，认为共产主义社会是人治专制没自由的社会，中国大陆更是贫穷落后愚昧自私批斗不停的病态社会，港灿厌恶的不光是共产制度，而是抗拒排斥这国度的一切，包括人民 ！ 所以后来发展为港灿极度看扁大陆人，借电影电视剧尽情丑化大陆人，大陆人猥琐的形象就这样深刻印在一代又一代的港灿心中。
以前最现实的对比就是香港遍地黄金 ～ 炒股炒楼炒外汇跑马买六合彩，时来运到时一朝发达，有钱人就是人上人，私产神圣不可侵犯，不用担忧被人一夜共产了，这就是资本主义天堂。而大陆人食不果腹丶衣不蔽体，港灿炒股赢了钱去豪吃的鱼翅捞饭，一般大陆人一辈子没吃过，可能连听也没听过。这种物质水平对比，比灌输神马主义更有说服力。香港人最在乎自己的物资生活水平，更在乎有没有发财的机会，而不是虚无缥缈的意识形态。所以中英谈判期间，邓公派定心丸给港人 ： 香港的资本主义制度五十年不变。有人直白地慨括为 「马照跑，舞照跳」。
英国的殖民统治根本不会给港灿灌输神马民主丶普世价值概念，当然也不会鼓吹国家民族观念 ～ 殖民地上黄面黑发的人跟盎格鲁-撒克逊人有啥民族认同上的交集 ？
可是这帮黄面黑发人（ 大部份）却认为自己是受过西方先进文明洗礼的人，跟贫穷愚昧落后封闭的中国人不在同一层次，港灿的优越感就是源于此，就算回归中国后，这种优越感从未减退，回归反而引发一种屈辱感 ～ 先进的文明人受落后的野蛮人制约 ！ 这就解释了为啥回归十多年，香港闹腾个没完没了。
所以现在这帮港灿逗逼整天吠叫 「我要真普选」根本是扯淡，这口号真正的含义是「我要独立」，就算不能一下子独立 （或者回归英国当殖民地 ），最起码要把 TG 踢出香港的权力圈外，香港的事 TG 无权过问 ～这才是他们能接受的高度自治。
至于那个 TG 人大通过的行政长官普选办法，大家不必浪费时间讨论，无论内容是啥港灿逗逼都不会接受，因为这议案是人大通过，接受就代表他们认同 TG 在香港的主权 ！！！
通宝推：川普,pendagun,青木堂主,mezhan,舞动人生,jent,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 “接受就代表他们认同 TG 在香港的主权”， 自立于不胜 “接受就代表他们认同 TG 在香港的主权”， 自立于不胜之地。
家园 图文并茂，真不错，赞！ 