主题：【讨论】中医西医的讨论 -- 比的原理
- 复 花谢！
家园 就个体而言 是否放弃，其实都不算错。
不要太纠结。癌症是尽人事听天命。
希望一切顺利。
- 复 花谢！
家园 真心劝您一句 还是在自己能力范围内，找最好的专科医生吧。。。。
我不建议在网上寻医问药，呵呵。。。
家园 你说的才是形而上学， 活生生的人怎么了？有什么不可侵犯的？
在自然科学面前，人与猪又有什么区别？都是自然的有机体，怎么解剖猪，就可以怎么解剖人，本质上没有区别。只是因为我们是人，有感情，才会大呼小叫，但是在感情是感情，治病就是治病，该当模型就当模型看，该当数据看就当数据看，有什么不对？
人都太自大，以为是人就应该有什么特权，而独立于其它生命，其实都是自我意淫罢了
家园 人家说的是人不能被看作机械 人体是一个复杂系统，不是机械那样的简单构造。
你没看明白人家再说什么。
家园 说些空对空没有用，不能这么着，不能那么着， 应该怎么办？
治病为什么总在说人有人当模型看，当数据看，不当活人看？
我就问问，怎么个没当活人看？
不能细致的研究问题，分清来龙去脉，大嘴一张，不能当数据看，光说大道理，和清流有什么区别？
复杂的机体，用什么方法研究？当然是用更复杂的模型，各个地方都研究透，才能充分了解各个部分的作用，解决牵一发而动全身的问题，更好的治疗各种疾病，怎么反而要放弃以前用的好好的办法呢？
正确的方式是什么？细致的观察，研究，建立理论，从万有引力，到相对论，量子理论，巨大的宇宙都可以一点点揭开面纱，各种化学反常，在体内和体外是不一样？到了人体这一套就不行了？真是奇了怪了，他们其实就是不把人当人看，而是当神看，既然是神，那自然不能以常理度之，所以各种奇谈怪论就出来了。
无知和弱小不是生存的障碍，自大才是。
家园 你不了解复杂系统 有这种看法很正常。
五行作为理论指导（或者说是哲学基础也可以），起码提供了人体几大系统之间的互动关系，也就是一个子系统的变动如何引起其他子系统的连锁变化并进而引起人体系统的整体变化，这种连锁式的变化有很明确的论述，临床上有很明确的症状描述和对症方式。
西医里面的八大系统之间的互动关系是什么？没有。循环系统的变化对其他七大系统的影响以及其连锁变化是什么，这中连锁变化在整体上的表现是什么？西医的理论里面其实没什么论述，更不用说临床。实际上这种变化在临床上的应用还是需要医生的经验，这跟中医没什么区别。
这就是西医治的是死人的意思。因为只有死人才没有这种相互的联系，而任何一个活人的各子系统都是处于相互联系和相互作用中。
谁都有不了解的东西，但是把自己不理解的东西都看作是空谈，那没什么意思。
说到底，你其实是对辩证法不懂，你肯定认为辩证法是空谈。
家园 每次看到关于中医西医的争论，真的是疲惫了 距今100多年，那个时候的中医能够做什么？那个时候在中国几乎没有西医吧。
光绪十六年（1890年）秋，北京有大疫，當時的重臣潘祖荫、曾国荃、曾纪泽、彭玉麟、杨岳斌等皆病逝。戶部左侍郎孫诒经患重病，“痰喘甚重”，不久去世。翁同龢在日记中说:“七日之中两哭吾友，伤已，子授亦谅直之友哉。”光绪十六年十一月二十一日醇亲王奕譞病逝。李鸿章的女婿张佩纶因服用金鸡纳霜痊癒。光绪二十八年（1902年）六月，京津地区爆发霍乱。死亡超过一万余人。直隶总督袁世凯在六月初十日给徐世昌的信函中说：“近日疫症大作，伤人甚多。”距今五六十年前，那个时候的中医相比一百年前有多少进步？
就这样，霍英东开始了运送抗美援朝物资的工作。运送物资的工作是十万火急和充满危险的，霍英东清楚地记得:“从1950年到1953年的3年间，我们几乎晚晚开工，没有一天停止过，白天要联络、落货，晚上开船，每天只睡三四个小时。”当时的霍英东，直接参与及亲自指挥，每天晚上，他都要先出海巡察情况。“当时，我们运的物资有黑铁皮、橡胶，轮胎、西药、棉花、纱布……可以说什么都运，但从没有运过军火枪械。”
那么今天，中医相比六十年前，100年前，有什么进步能够拿出来说毫无愧色的说，中医进步了，中医大发展了？