主题：对形意拳发展的思考 -- 灵山云
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家园 一点不同意见 觉得这里说的是武术界的一种现象,不是全部,甚至不能说主流.武术象其它中国文化(比如中医)一样,有其自身的内在规律,不能简单地用现代化,科学性去要求.如果说科学性,尊重其自身的规律,才是彻底的科学精神.
那些现象当然存在,但另一面是多少武术老师生活不富有,有工作,有家小,又不收钱,却真心真意地教.他们的信念是:老师当年教了我这些好动西,我不传下去,对不起老师,对不起这门拳.
问题是,武术是一门杀人之术,绝不可轻传.业内有 “宁可失传,不可轻传”之说.来个人就教,就象是把上膛的手枪随便给人.另一面是,既使人是好人,老师也愿教,你能不能接收?看一看萝卜酒,;老W,热血等人的贴子,你没练到那一步,教了也白交.说不定还有害.记得以前读到有的门派规定学生不许互相看练功,怕的就是各人有各人的特点,老师教是有针对性的,你去看别人,说不定就练串了.练武不象大学里面的学习,一切都是敞开的.
当然,武术的这种特点给很多人作假提供了方便,但真正的武术老师还是有人在的,他们不是不愿教,而是怕你第一,意志上坚持不下去,二是怕你技术上未能有针对性.而一旦遇到一个各方面条件好的学生,老师会追着教你,所谓师傅找学生,而不是学生找师傅.
不可否认,今天中国武术从数量上,质量上都远不如其鼎盛时的水平.如何发展,个人觉得首先要能恢复,把老的玩艺找回来,再谈发展.否则你不掌握武术体系的全貌,如何谈的上发展?
现代社会是极大地进步了,科学技术等,可武术是关于人体的技术,人体则到那时都还是这样,古人对你谈到的训练问题肯定都有过考虑,笔者不懂,但相信各门个派都有一套系统的训练方法.别忘了,武术是实打实的一门技术,弄不得半点假的,尤其是过去,是骡是马要牵出来遛,你练得不到位,立马就倒地见红.所以,一门武术能传到今天,一定有其内在的一整套训练体系.
笔者以前也是觉得武术界不太景气,希望不大.来西西河后看到还有那么多新一代的人对传统武术那么执着,练得那么好,觉得中国武术希望还在中国人身上(总体上这样讲.曾在纽约遇一练形意八卦的老美,问我中国武术的未来在哪里,我说还在中国,他听了不以为然.他不懂的是,中国武术是文化而不仅是技术,文化要有土壤).
总而言之,现在的中国武术界存在很多问题,但在解决时一定要尊重中国武术内在的规律,这种规律决定了她与现代社会的主流活动有些不协调的地方,决定了她的某些隐密性(现代社会的核技术也不会随便公开吧)一个真正宽容的社会,应允许各种文化自由生长,也就是让其按自身规律去发展,而不是从外部强行推着她走.有的时候,外面的人也不要太着急,慢慢的,让其自身调整,船大难调头,但总有一天,中国武术会再展雄姿的,笔者从西西河看到大大的希望
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家园 不知兄台见过多少大师 不知兄台见过多少大师，我是接触了目前大家耳熟能详的各种门派（三种形意、三种八卦、两种太极、大成、意拳、少林、八极、卢氏结构……）的朋友之后，才做以上发言的。沾我几位老师的光,这些朋友都愿意给我讲真东西。可是我越听，就越发现,这些门派中人在市面上传授的东西，都是“加工”过的，实际情况可能比我说得还要严重。
别派的情况我不敢评论，形意门是我的出身门派，我对事不对人的揭批一下，想必本门前辈不会怪罪。大家可任选一本当代名家撰写的形意拳著作，同时参看一本拳击获散打的书籍。
大家可以试试，在看完两本书的百分之三十之后，思考一下究竟哪种体系具备可操作性。哪种体系更有传播的可能？
所以如果我们真想振兴国术，首先就要揭破国术的脓疮,而不是搞什么“三分过错七分功劳”之类的“客观评价”。正是因为海外有很多热爱武术的朋友，所以我们才要让他们看清传统武术里的陷阱。这几年大师们“弘扬”传统武术，已经伤了不少国内朋友的心，就不要再冷了海外兄弟的心了。
题外说一句，您说的无偿传真功的老师，我有幸,碰上了三四位，但是其他人谁有这种福气？这些老师也要工作生活，他们哪有时间去找徒弟？还是那句话，把希望寄托在几个老人的良心和年轻人的热血上，中华武术成为绝响之日不远矣。
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家园 说得对，中国武术是中国文化孕育下产生的，需要在中国文化 的基础上去理解继承他而不是简单的现代化。
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家园 配合配合师兄，赋打油诗一首。 《大师咏叹调》
天下功夫出少林，
少林就在我们村。
我村功夫盖天下，
最棒就是我哥哥。
我哥一生没徒弟，
唯一亲传就是我。
我哥高寿近百岁，
今年我才三十多。
我哥肯定活不长，
三天五日就驾鹤。
想学神功来我这，
一招才收一万多。
交齐学费不算完，
天天还要孝敬我。
抽烟喝酒进舞厅。
足疗桑拿加按摩。
管你学会学不会，
徒弟太苯不怪我。
血汗钱财进腰包，
大师没事偷着乐。
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家园 传播的市场化 这个说白了，就是学术和金钱的关系。现在的形意传播者，或耻于言利，或蒙骗点小钱。在下窃以为，这都是违背经济规律的行为。不可否认，现在很多老前辈，包括我自己的老师在内，都无偿的授艺，他们的心愿就是中华绝学后继有人，只要你能学会，他们倒贴钱都高兴。但是，实践证明，这样的传承方式很脆弱。首先是业余训练,时间、强度均无法保障，这一点我们深有体会。学生时代，无忧无虑，可以全身心的学习武术。一工作之后，马上不同了，工作、生活的压力接踵而来。连我们老师看我们为生计奔波，都劝我们先安身立命，拳的事以后再说。记得老爷子安慰我们说“拳我一定给你们，就算我不在了，还有这么多师伯、师叔，只要你们不放弃，一定可以练出来”，闻听此言，我们做徒弟的内心何其酸楚。
其次是武术训练和日常生活冲突。我记得有位大哥给我讲，国家选择一名散打选手是经过层层挑选，万里挑一，而培养一名散打选手需要每年十五万元人民币的投入，包括运动员、教练员、陪练的工资、运动员的营养、医疗费用等等。仅从人员素质和资金投入，传统练家凭什么去和散打竞争？我倒是见过几位可以站在擂台上与拳击、散打高手一较高下的好手，但是他们年轻时无一例外的被家人视作败家子、闯祸精、不务正业，而且上岁数之后基本都“改邪归正”，而且还劝我们不要在武术上投入太多。大家能否想象，我们当时那种悲哀与无奈。
所以，在下在此大声疾呼，形意拳发展必须建立自己的商业运作模式，建立自己的经济基础。我们要向跆拳道、柔道、拳击、散打学习。要让有志于习练、研究、传播形意拳的人有饭吃、有衣穿、有正规的职业、有自己的道场、有爱好者的组织，学校里有研究形意的课程，社会上有形意人存在发展的空间，总之，让他们有实现自己人生价值的希望！否则指望几个老人的良心和一些年轻人的热血，中国武术成为绝响之日不远矣。
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家园 万事开头难 开武馆不是一朝一夕的事情,慢慢来.
我看中国的几个武术学校发展都还不错嘛,要出名气,达到广告效应,就一定要上擂台,上擂台就一定要改良传统的技击方法.这是现实.
所以灵山兄的市场化和体育化是密不可分的.
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家园 实践的体育化 现在传统武术人动不动就谈一击必杀，或以抖手发人于丈外，好像练成了传统功夫，别人就活该挨你揍一样。其实从民国末年的历史可以看出，西方来交流的拳击手，都要我们出动韩慕侠、王芗斋一级的名手才能收拾。而且当时很多好手，比现在的大师们功夫要好得多的人物，都欣然接受了拳击等西方搏击的理念和训练方式。因此，形意拳必须向实战回归，以实战战绩作检验标准，对传统功法去粗取精，去伪存真。凡是在格斗、养生两方面效率低下的功夫，不论听起来多么高明，都应该从武术中予以淘汰。
另一方面，形意的实战必须向体育化迈进。体育是人类文明一面的产物，原始武术是人类野蛮一面的产物。随着时代进步，野蛮的东西肯定会被文明的代替。现在有很多以“实战”自诩的大师，把传统武术里挖阴、抠眼、扯耳朵等一些坏手、阴手拿出来，作为绝技推广，把残忍、卑鄙、冷酷当作指导思想。这是把武术枉歧路上引，往绝路上推。
不信的话，咱们可以分析，先从平时应用的角度来看：
第一、现代社会，你一生中使用这些坏手的几率有多少？第二、即使你有机会使用，那么你的对象可能有两类：一是穷凶极恶的歹徒，二是普通争执的对象，撑死了是街头混混。如果遇上的是穷凶极恶的歹徒（现在他们恐怕都是持械和团伙作案了），没有经过规范实战训练的你，真碰上这种情况，你能发挥这些坏手作用的几率又是多少？如果只是普通争执，你使用了这些坏手，也把人打坏了，那么你要为此付出多大的代价？
然后咱们从于世界武术交流的角度来看，这些手法在擂台上肯定无用，因为擂台上双方都是高度戒备，阴手、冷手能发挥作用的很少，其次有拳套保护，抠、抓、点、抹这类手法根本用不出来。即使运用分指手套，堂堂炎黄子孙，一出手不是戳眼就是抠裆，我五千年文明古国的颜面何存？
所以，在我们的训练体系中，实战是形意拳修炼的一个重要步骤，是完善修炼者身心的一种手段，但绝不是最终目的。我们要体现的是传统文化中“天行健，君子以自强不息”的气概，追求的是现代体育运动“更高、更快、更强？”的效果，我们的目的是以武术为载体，继承传播中华传统文化的精粹，实现中华民族整体素质的提高，而不是斤斤计较于两个个体之间的争强斗狠。希望今后接触到我们训练体系的朋友务必牢记这一点。