主题：【原创】邪恶国家任我行之五：探险伊拉克 (1/7) -- 顾剑

我说中国将向左转，走向共同富裕之路，你很不赞成。

今天的事实我想应可证明你当初的推断有误，我认为这种方向性的错误说明你研究问题的角度和方法可能存在缺陷，如果你能予以检讨，找出自己角度和方法的不足之处，对于提高对问题的研究能力是有帮助的。

虽说都知道教授不差钱，不过还是顺便问下教授是否有买打折机票的经验，官网买？

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邪恶国家任我行之五：探险伊拉克

顾剑

2。恶补历史课

我写游记。但网上写游记的人那么多，我拍照又不好，文笔又不优美，凭什么混下去呢？大概就凭的是有点学问。可是这次去美索不达米亚，可把我给难住了。咱们每个人接触的历史知识，最先形成的历史观，肯定不是学校里学的，而是小时候听故事耳濡目染来的，我小时候是听岳飞传啊，明英烈啊这些，后来才上的学。所以咱们中国人最先接触的，肯定是中国史，多多少少都会有点“大一统”的史观。埃及人肯定也是如此，因为古代中国，古代埃及，这都是统一的帝国。后来我读世界史的时候，最难以理解的，就是古代两河流域，还有帝国时代之前的罗马，亚历山大大帝之前的希腊----为什么这么多小城邦都不相统属呢？难道没有一个皇帝把他们都通通地管起来吗？----中国人学外国史的困惑。

所以这次我去旅行之前，好好花了一段时间，恶补两河流域古代史，因为我之前去过埃及，土耳其，希腊，于是力图把两河流域的历史年表，跟古代埃及，古希腊，赫梯帝国，还有中国上古史的相应年代和事件对应起来，多多少少能理出一条纵向线索。可能有点枯燥，可是去伊拉克这种地方，为的就是看古代遗迹的，经常会有导游指着一座光秃秃20米高的土山，对你说，“这就是考古学家认定的巴比伦空中花园”。你要是没有点背景知识，怎么脑补呢？要是没法脑补，你来伊拉克干什么来了？所以，尽管枯燥，还是请听我慢慢道来。

（1）苏美尔，阿卡德时代

肯定大家都听说过阿卡德，苏美尔这些名字。以前，大家以为的两河流域文明最早的居民，是阿卡德人，直到20世纪初，新的考古发现，新的文字被解读，大家才知道，阿卡德人是后来迁移过来的，在他们之前，这里是苏美尔文明的摇篮。阿卡德的文字属于闪米特-含米特系统，跟今天的以色列希伯来文，阿拉伯文，是一个系统的。但是苏美尔更早，而且不属于闪-含种族。

这个发现的含义？谁也别拿“某块土地历史上就是我们的”这句话说事儿。现在以色列人和阿拉伯人都喜欢拿“历史上如何如何”，来支持自己的领土主张。其实，连他们闪-含族的老祖宗，阿卡德人，都不是两河流域的原住民。历史上民族大迁徙的事情多了去了，今天想扩张就明说，想拿历史说事儿为现实政治服务，就等着被打脸吧。

19世纪末到20世纪初，真是个考古大发现的时代。不但两河流域的文明史被前推了七八百年，在中国，有考古发现印证古书的信史，二十世纪之前，最早只到西周共和元年，夏商都不可考。直到20世纪初发现并解读了甲骨文，中国的信史前推到商，一下子也是六七百年的大跃进。不过目前夏都城还没挖出来，甲骨文里也没提到夏这个朝代，所以夏朝还有待考古确证。古希腊也一样：最早只是阿开亚时代，那和西周的年代也差不多，后来施利曼挖出了迈锡尼和特洛伊，印证了荷马史诗，希腊文明有考古证实的年代到了迈锡尼文明，那就相当于商了。接着又在克里特岛挖出了更早的米诺斯文明，相当于夏。这样古希腊文明经过考古验证的年代，一下子往前提了快两千年！

咱们中国就是考古挖掘还不够，古书上夏之前还有虞唐三皇五帝，考古发掘出来的这个文化那个文化，也在所多有，但是没有城市国家宫殿文字，称不上“文明”，只能称“文化”，而且跟史书上夏的都城对不上。其实我绝对相信商之前一定有更早的文明和王朝，逻辑上，商那么高的文明程度，难道是从石头缝里蹦出来的？就是中国的地方太大，地下埋的东西，挖掘得还是太少。

理解古代美索不达米亚文明史的关键，至少对中国人来说，就是“并存”。那个地区几乎从来都没有统一过，有很多很多历史悠久的城邦国家。象乌尔 Ur, 乌鲁克Uruk，基什Kish，拉加什Lagash，这些最古老的城邦国家，至少在公元前3千年之前早就存在了，苏美尔文明时代，是公元前4100年到2900年，石器时代到青铜时代早期，整个是在史前的。这些苏美尔的城邦国家，大多数分布在两河流域的南部，近河口，往北的城市，比如亚述，历史比他们短。“大洪水”发生在苏美尔时代晚期，大约是公元前3000年。古埃及历史的开头，第1王朝，大约在公元前3150年，差不多和苏美尔文明同时，传说中的“蝎子王”（好莱坞有这么个电影），是统一上下埃及的第一位法老，但只是传说，他的时代还早于大洪水。吉伽美什Gilgamesh，是大洪水之后的乌鲁克第一王朝的国王，他比较著名，是因为有史诗流传下来了。所有这些还在文字发明之前，属于史前时代。其他还有象什么Kish第一到第三王朝，乌尔第一王朝，乌鲁克第一到第三王朝，等等，都是苏美尔各城邦的王朝，其间也有短暂的某个王朝国王，能够统一两河流域南部的时候。在苏美尔文明的后期，埃及人从第三王朝开始，进入古王国时代，在第四王朝，建造了大金字塔。

阿卡德人属于闪米特种族，大约在公元前2800年左右迁来，也建立了很多城邦国家，和苏美尔人的城邦国家比邻而居。这个时代，大约在公元前2700年左右，有了文字，大致也是希腊克里特岛上米诺斯文明的开端时代。两河流域的阿卡德人，渐渐取代了苏美尔人成为当地的主体民族，真正的阿卡德帝国，从公元前2334年到2083年结束（也有一说是前2154年，因为古代两河流域各个王朝的王表发现了不只一套，根据不同的王表，有时候推算出来的年代，会差1百到3百年）。它的第一位王，萨尔贡大王，是一个传奇人物，根据记载，是基什Kish国王的一个园丁，后来发动起义，最终统一了两河流域，一直向西打到叙利亚，黎巴嫩/以色列。萨尔贡大王，比埃及第四王朝的胡夫金字塔，晚大约2百年。阿卡德帝国延续了180年，亡于从北面，伊朗的山脉南下的野蛮部落。在阿卡德帝国灭亡的同时，埃及古王国最后一个王朝第六王朝也灭亡了，进入埃及史上的第一中间期。整个地中海地区在公元前21世纪前后陷入一个黑暗期。这个时代，大约相当于中国传说中的夏朝建立，大禹治水的时代。

（2）早期亚述，早期巴比伦时代：汉谟拉比王

此后，两河流域经过1百50年左右苏美尔复兴，再进入巴比伦和亚述南北并列的1千5百年。巴比伦在两河流域中南部，靠近今天的巴格达，而亚述在两河流域北部，靠近土耳其和库尔德地区。这两个城邦都是阿卡德人。从此，苏美尔民族消亡，融入其他民族了。

可能有人总以为“亚述帝国”在伊朗，或者以为亚述帝国仅仅是公元前8到9世纪的短命黩武帝国，后来被波斯所灭。其实，前一个误解是因为亚述的图腾，带翼狮子，跟波斯的很象，而后一个误解也不算全错，“亚述帝国”，只是晚期亚述而已。其实亚述国家的历史，从公元前21世纪到公元前609年，一直跟巴比伦的历史交织并存，前后1千5百年，极为绵长，相当于横跨了中国历史的夏，商，西周三个时代。

古亚述王国从亚述城发端，地址在现在伊拉克北部，萨拉丁省的底格里斯河畔，大约是公元前2050年，从基什国Kish独立出来，差不多和夏商周断代工程推算出来的夏朝建立同时，比巴比伦建成还要早1百到2百年，比埃及的第11王朝开启中王国时代晚大约1到2百年。

比古亚述王国晚150年，公元前1894年，古巴比伦建成。亚述和巴比伦，都绵延1千5百年以上，分为古代，中期，和晚期三个阶段。巴比伦属于含米特族，建成以后1百年，公元前1792年，开始由汉谟拉比王统治，这就是古代巴比伦的极盛时期，汉谟拉比法典就是这个时代。公元前1740年前后，古亚述臣服于汉谟拉比的古巴比伦，成为巴比伦的属国。大约比这个时期更早一些，在两河流域的北面，今天土耳其小亚细亚半岛，兴起了赫梯帝国。赫梯人是历史上第一个发明冶铁的民族，这是青铜时代中期，所以，古亚述，古巴比伦，同时还得和北方的入侵者，赫梯帝国交战。

整个古巴比伦，古亚述，赫梯交战的时期，埃及大约是中王国，和第二中间期。中国差不多是史书上的夏朝，而爱琴海文明是克里特岛的米诺斯时代。

在这个阶段的末尾，全世界的文明古国，基本都进入第二个黑暗期。赫梯军队占领了巴比伦城，古巴比伦灭亡。古亚述成为一个又小又弱的城邦国家，还能苟延残喘，最后古亚述灭亡于公元前1392年。基本上同时，爱琴海的米诺斯文明走向衰落，但是希腊大陆上的迈锡尼文明开始兴起。古埃及史上，西克索人入侵，征服埃及，建立了属于第二中间期的埃及16王朝。西克索人，是历史上最早记载驯化了马，并将马匹用于战争的民族。而在中国，汤武革命，灭掉夏。

（3）中期亚述，中期巴比伦时代：古埃及的鼎盛期

在两河流域，赫梯人占领巴比伦时间不长，就撤走了。来自北方伊朗附近的Kassite人南下，建立中期巴比伦王国，大约是公元前1595年到1155年，历时576年，整个中期巴比伦一直比较弱小。而北方呢，早期亚述灭亡于公元前1395年，仅仅过了三十来年，公元前1365年又建立了中期亚述王国。中期亚述相当强大，同时与北方的赫梯，南方的埃及作战，到公元前1207年，亚述占领了巴比伦，并占领了十来年，从此Kassite朝的中期巴比伦走向灭亡。

两河流域中期亚述--中期巴比伦的时代，在埃及史上是新王国，第18王朝先有哈特谢普苏特女王和图特摩斯三世的向外扩张（去埃及旅游的童鞋看过国王谷附近的女王庙，还有卢克索神庙里的图特摩斯三世方尖碑吧？），后来，埃及第18王朝还有阿赫纳吞法老宗教改革，迁都阿玛纳，我的文章里戏称其为“古埃及版的文化大革命”。阿赫纳吞的妻子，是古埃及第一美女内法提提，她的头像今天在柏林的古代史博物馆里，而他们的儿子，是个短命的法老，年纪轻轻就死了，但是因为他的墓后来被完整无损地发掘出来，所以在现代是最著名的古埃及法老。他就是图特卡蒙，戴着金面具躺在金棺材里，满世界展览那个。圣经记载的摩西《出埃及记》，大约也是在这个时代。同样是在这个时代稍晚一些，埃及进入新王国第19王朝的鼎盛期，就是拉美西斯二世大帝，去过埃及的童鞋都对他十分熟悉了，无数的拉美西斯巨像。拉美西斯的埃及帝国，北上向今天以色列黎巴嫩扩张，和南下的赫梯帝国打了一场卡叠石战役，不分胜负，结果签订了世界历史上第一个国际条约。今天你在土耳其托卜卡比皇宫的考古博物馆，还能看到它的真迹。

中巴比伦--中亚述时代，大约结束于公元前11到12世纪。基本上在这个时代前后一两百年，在中国，来自西部的周人灭亡了商（公元前1046年）。在古希腊，多里亚人入侵，彻底毁灭了米诺斯文明和迈锡尼文明。埃及史书上记载的“海上民族”席卷整个地中海地区，土耳其的赫梯帝国崩溃（公元前1180年）。在埃及，新王国时期结束，进入混乱的第3中间期（公元前1070年）。中期巴比伦灭亡，中期亚述在公元前1000年前后作为一个小城邦国家，尚可自保。

这个时代的终结，在地中海世界的历史上，标志着青铜时代的结束，铁器时代的开始。

（4）亚述帝国，巴比伦帝国，到波斯帝国

公元前1000年之后的历史，就比较容易理解了。晚期亚述，就是我们一般所谓的亚述帝国首先进入铁器时代。其实赫梯是最早冶铁的，但是“铁器时代”是说铁被普遍应用于兵器和工具。晚期亚述建立于公元前936年，在一百年时间里，基本征服了整个近东地区，公元前726年前后，亚述暴君将以色列的“十个失落的部落”整体迁到首都亚述城，这见于圣经记载，大约应该是亚述王萨尔贡二世的时代。此时古埃及由南方的努比亚人统治，是努比亚时代。亚述帝国甚至征服了埃及。直到此时，亚述帝国一直都占领着巴比伦。

到亚述帝国晚期，公元前620年前后，亚述帝国陷于内战的混乱，此时巴比伦摆脱亚述统治，建立了晚期巴比伦王朝，在短短几年之内，公元前610年前后，巴比伦王联合米底人（波斯帝国的前身），西徐亚人（最早见于史书的草原游牧民族），攻占亚述城，灭亡了亚述帝国。此时的晚期巴比伦王国，确实可称为巴比伦帝国，国王尼布甲尼撒二世，是见于圣经的暴君，他攻灭了犹太国，将犹太人迁往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。他还建造了古代世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。

但是巴比伦帝国“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，不到一百年，公元前539年，波斯帝国兴起，居鲁士大帝灭亡了新巴比伦帝国。这就是整个两河流域，上古史的脉络。此后，波斯帝国，希腊的亚历山大大帝东征，亚历山大身后的希腊塞琉古帝国，与罗马帝国争霸的帕提亚帝国，萨珊波斯帝国，这些帝国都先后统治过两河流域。这些历史都很清晰，我就不说了。

（5）阿拉伯帝国时代的逊尼/什叶之分

省略掉中间从（阿赫美尼德）波斯到（萨珊）波斯这一千年历史，一是源流很清楚，二是这一千年中，两河流域没有再成为历史的焦点地区。直到阿拉伯帝国兴起，向北征服波斯，向西压迫东罗马-拜占庭帝国。阿拉伯帝国的历史，和逊尼/什叶分裂的来源，我在“邪恶国家任我行”的波斯-伊朗游记中，已经写得很详细了。只因为伊拉克是什叶派的圣地，巴格达又是阿拉伯帝国阿巴斯王朝数百年的首都，这段历史源流，对今天的伊拉克，实在影响太大，所以不得不简略地再述一遍。

先知默罕默德创教，他本身是政教合一的阿拉伯领袖。他身后，没有一个儿子活到成年，于是由他的亲属和亲密助手通过选举来继承大位，哈里发Caliph，既是阿拉伯帝国的统治者，又是伊斯兰教的最高精神领袖，哈里发这个词本身的意思就是“继承者”。默罕默德之后的头四任哈里发，都由选举产生，还没有形成父死子继的王朝，持续了三十年，第四任哈里发阿里，是默罕默德的表弟同时也是女婿，无论后来的逊尼或者什叶派，都承认其地位。阿里当初登上哈里发大位的时候，阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶Muawiyah 就不服，双方打了一仗不分胜负，穆阿维叶表面上臣服于阿里。仅仅5年之后，阿里遇刺身亡，这个遇刺和埋葬的地方，就在伊拉克境内。阿里的长子哈桑继位，很快和穆阿维叶签订协议，自愿让位给穆阿维叶，自己回麦地那隐居，没几年就被毒死了。穆阿维叶因为是以叙利亚总督身份登基哈里发大位，他的宫廷就在大马士革，统治了近20年。到此为止，阿里长子哈桑，和穆阿维叶的交接都还和平，所以后世对这第五第六位哈里发的合法地位也没多大争议。

穆阿维叶死后，他的儿子雅济德Yazid登位，阿里的小儿子，哈桑的弟弟，同时也是先知默罕默德的外孙（别忘了阿里是默罕默德的女婿），侯赛因Husain前来争夺。公元680年卡尔巴拉战役Battle of Karbala，阿里的儿子侯赛因战败被杀，穆阿维叶的儿子雅济德Yazid坐稳哈里发的宝座。因为雅济德Yazid是父亲穆阿维叶指定的继承人，不是选举出来的，这就是阿拉伯帝国第一个王朝，倭马亚王朝的开端 Umayyad Dynasty。后来侯赛因的所有兄弟和儿子全都一一被倭马亚王朝追捕屠杀净尽。

后世承认倭马亚王朝正统的是穆斯林主流，就是逊尼派Suni。而不承认倭马亚王朝哈里发，承认阿里及其子孙为默罕默德继承人的少数派，就是什叶派穆斯林。传统上，什叶派一直处于被屠杀被迫害的境地。什叶派承认的先知合法继承人，叫做伊玛姆 Imam，总共有十二代伊玛姆。现在的所谓伊玛姆，比如伊玛姆-霍梅尼，伊玛姆-哈梅内伊这些，都是对什叶派宗教领袖的尊称，并不是阿里正统继承人的那“十二伊玛姆”。最后一位伊玛姆，相传是从萨马拉清真寺升天，不知所踪的，传说还讲，未来的伊玛姆，还会从萨马拉回到人世。

因为阿里遇刺的库法Kufa，埋葬地纳杰夫Najaf，阿里之子侯赛因战败被杀的卡尔巴拉Karbala，最后一位伊玛姆失踪的萨马拉Samara，都在伊拉克，所以伊拉克是全世界什叶派穆斯林圣地集中的地方。

另外，逊尼派正统的倭马亚王朝，后来在750年被阿巴斯王朝所灭Abassid阿拉伯帝国的首都，由大马士革迁往巴格达，历时近五百年，最终亡于蒙古西征。

说了这么多，结论何在？今天在伊拉克旅游，重点看三样：一是两河流域上古文明的遗迹，二是中古阿拉伯帝国时代，尤其是什叶派穆斯林的圣地，三是今天，历经战乱之后，伊拉克人的市井生活，究竟是什么样子的。

（未完待续）