主题：【原创】邪恶国家任我行之五：探险伊拉克 (1/7) -- 顾剑
家园 初中时候，俺们的历史老师外号就是：汉谟拉比 话说是否能大一统，关键在于当时社会的动员能力跟移动能力，这点我觉得中西方差异明显，特别在汉以后儒家思想的指导下，大一统概念深入人心后，中国历史总是分合后以合作为最终稳定形态。
家园 帝国的形成，需要以包容和四海一家的态度作为思想基础 这一点，古希腊是没有这个传统的，波斯有这个思想。看看西方历史界对亚历山大大帝的评论，我们会发现其实西方的帝国主义思想起自亚历山大大帝和他的老师亚里士多德。这也是亚历山大大帝在西方历史上的伟大之处，还要超过他的军事建树。可是就是他的帝国思想，当时也遭到多数希腊主体主义者的抵制，指责亚历山大波斯化，东方化了。
要建立大一统的帝国，必须能够包容境内各个部落不同的生活习惯，可以是松散的统一，毕竟中国那样中央集权的帝国，在世界历史上并非常态，反倒是个例。大多数帝国，罗马，马其顿，波斯，阿拉伯，东罗马，蒙古，都容忍被征服的小国自治，这样征服和管理起来容易得多。而帝国存在的意义，无非就是为治下的各个民族提供安全保障，贸易便利，所以各个民族也愿意接受帝国的统治。中国历史上的帝国形态基本上要以单一民族为基础，这个是特例。
家园 波斯帝国不过是信仰的包容 财政上可从来不包容的，埃及造了不知道多少次反了。
家园 中东乱成一锅粥 一般知道什叶派只在伊朗占主流，从楼主的叙述看什叶派的大本营又在伊拉克，那么两伊战争为什么能打起来。
现在伊斯兰国似乎是逊尼派的，所以伊朗又站到现在的伊拉克政府背后帮着对付。
沙特是完全的逊尼派，那么也门的反政府武装呢？是什叶派？
塔利班又是什么派？
逊尼派和什叶派除了传统的对先知穆哈穆德合法继承人的看法不同外，对教义的解释是不是也不一样？不然为了几千年以前的仇恨到现在还掐得你死我活，似乎有点太无厘头了。
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家园 阿拉伯谚语： 在沙漠里碰到一条毒蛇和一个波斯人，一定要先把波斯人打死。
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家园 伊拉克有几个什叶派圣地 - 复 中东乱成一锅粥
家园 基地和伊斯兰国都是逊尼派里的极端分子 逊尼派和什叶派都有原教旨主义极端分子。历史上的刺客教派，阿萨辛，是以斯马因派的一个支流，这都是属于什叶。而本拉登是属于沙特阿拉伯的国教，瓦哈比派，那是逊尼派，基地组织，还有现在的伊斯兰国，都是逊尼派的。
伊拉克和叙利亚则比较复杂：伊拉克多数人是什叶派，但是萨达姆政权是逊尼派的，所以当时和什叶派的伊朗打仗。美军征服之后，现在的政府是什叶派的了。叙利亚正和萨达姆时代的伊拉克相反：大多数民众是逊尼派，而阿萨德政府是什叶派。
家园 百度帖吧上 有个“白帽子兔"吧,一个曾外派中东留学15年的阿訇，说瓦哈比也算不上逊尼派。
家园 阿萨德是阿拉维派，比较古怪的一个派别 家园 始终不明白 两派之间到底为什么仇恨如此。两伊战争是国家间的战争，打了八年，彼此死伤无数。现在的伊斯兰国杀起战俘来一点不比杀异教徒手软。另外还有此起彼伏的各种民间武装，几乎都是把另一个教派当仇敌。
除了对穆罕穆德继承人的看法不同外，还有什么更现实一点的理由？
- 复 始终不明白
家园 最主要的原因就是什叶派不承认阿里以后的所有哈里发为合法 这没得妥协的，能够在麦加朝觐时不打架已经是很不错了。
家园 恐怕还有别的原因，现在的什叶派多为波斯系民族信奉 波斯人对阿拉伯人用伊斯兰征服他们一直是耿耿于怀的（至少我认识的伊朗人没有不介怀的，他们因此对伊斯兰也就有了自己的看法），有点借信奉少数派而反阿拉伯的意思。而且虽然什叶派和逊尼派起因是政治斗争，但似乎也隐含了神学和哲学体系的斗争，后世逐渐完善的教条里埋了伏笔让人可以按照自己的思路去解释教义，苏菲神秘主义亦多出于波斯一带。这也是瓦哈比们非常不爽的地方。后世中东那块教义比较有意思的新教派（如德鲁兹教，伊斯兰教的阿拉维派，如伊朗的巴哈伊教）大部分出于什叶派地区，恐怕也多少跟什叶派的这个特点有关。。
家园 就象萨克森人和维京人都信新教
家园 可是现在逊尼派有哈里发吗？ 好像看不到一个公认的，对大部分逊尼派穆斯林有约束力的哈里发啊。
也许这就是乱成一锅粥的原因？
大家都自称是哈里发，谁也不服谁，不光是什叶派和逊尼派之间，逊尼派内部也是山头林立，不，哈里发林立，哪天有实力了就彼此打一架。
看来只能这么解释了。
对吗？
家园 问题是祈祷的时候还是会提及以前的哈里发的 之前历史上就出现过什叶派控制的政权要求统治者在祷祝时诅咒逊尼哈里发，最终生生的逼反了巴布尔。