主题：【原创】家有老八路 -- cxwangy
家园 多谢多谢（补一个“外一篇”致谢吧） 没钱的时候好像连回复老兄的帖子都不行。
记得老兄有个帖子，调笑了一下哭诉下乡委屈的知青。我深感赞同。我没有在农村生活过，但是我妈妈当年是下乡的知青。她也调笑过那些苦哈哈的知青们。
我妈下乡的时候只有十四岁。因为幼不知事，又天性乐观，也就不以为苦。而老乡们看到她的与众不同，对她尤为亲切。
知青和老乡们一起下地干活儿。每到休息的时候，我妈就带着在地头儿等着的小娃娃们唱歌。大家都觉得很可爱。有一次一个老乡偷偷告诉我妈：“下工之后到我们家里吃晚饭吧。我们给你杀一只鸡。”我妈想都没想，很高兴的就答应了，把“不拿群众一针一线”的原则忘了一个干净。其实杀鸡是个大事儿，只是小孩子想不到那些了。
吃完饭，趁着暮色回知青点儿，一路走在田埂上还摘了一朵小花儿，蹦蹦跳跳哼着歌儿。结果回到知青点发现一个人都没有。她坐在铺位上发呆的时候，一个年长的知青回宿舍喝水，很惊讶的告诉她：“大家以为你走丢了，都出去找你了！” 我妈吓一跳，想出去找大伙儿解释，说自己回来了，但是又想起来“不拿群众一针一线”，不知该怎么解释吃鸡的事儿。于是趴在床上哇哇大哭起来。那个姐姐给吓慌了，虽然不知何故，但还是一顿安慰。大家回来之后，我妈更是又羞又急，哭得更厉害了。村长和知青领队看这样子，也赶紧安慰安慰。于是此事最后不了了之。
我的二舅也是知青，但和我妈不在一个村。他和村里青年们关系很铁。因为想多砍一些柴，攀上悬崖，不慎从喀斯特地貌的山崖上摔下去。革委会列为烈士，村民给修的墓。
就这样，我妈也没觉得“知青下乡”政策有什么不对。客观地说，二舅的牺牲是因为年轻人的表现欲或者叫荣誉感。那个年代，在技术落后的条件下要奋力改变国家面貌，就算不下乡，去当工人或者当兵，也是有很多危险的。我的大舅本来保送清华，结果因为文革清华不招生了，于是去当了铁道兵，牺牲在襄渝铁路汉江边的工地上。
我妈妈这几十年来都惦记着下乡的地方。时常回去看看。我也跟去过。当年的几个村后来都合了，她们当年的小伙伴都成前村长了，她们的孩子都是村长镇长了。但乡亲们都一直记得他们兄妹俩。家家都拉着我妈去家里吃饭。（杀了好多鸡。）大家一起给二舅扫了墓。
我妈当了四年知青之后，18岁那年从村里出去当兵了。一直干到退休。没有我奶奶那样的战绩。就算我们家的一个“小八路”吧。这也就将就算外一篇吧。 :-)
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家园 【原创】家有老八路（1）乐呵 奶奶总是很乐呵。什么苦大仇深的事情从她嘴里说出来，都是喜剧。
文革的时候，她作为某设计院的小领导，被造反派拎出去批斗。按要求，每天午饭后，被批斗的人要到礼堂前站一排，脖子上挂上铁丝栓的大牌子，低头哈腰，接受群众批判。有人分辩几句，就被武装带抽打，还被踢断了肋骨。
我心疼地问：“您那会儿受苦了吧？”
奶奶脸一甩：“没有！我什么事儿也没有。”
“那怎么可能呢？”
“我哪儿会儿老实啊。叫我们一点去，我十二点半就早早儿的到那儿，把牌子套脖子上站着。批斗的说啥我也不分辨。分辨反正也没用啊。都这么老实了，他们也不好意思老打我吧。”
真要说什么事儿也没有是不可能的。脖子上勒出铁丝的印子都好几十年了。但是架不住老八路就是看得开呀。
我小时候，我妈对我关照得非常细致，也因此疲惫不堪。奶奶经常劝我妈“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”。我妈说那会儿觉得太没道理了，既然生了孩子，肯定要竭尽全力带好啊。多年之后我妈反思，觉得教育应该把住原则，同时给孩子足够的自由发挥空间。所以我们家小朋友现在挺有空间的。
乐呵背后的豁达心态对身体健康貌似很重要。奶奶已经年近九十了。年轻的时候将近一米七的身高现在缩了不少，但是身体还硬朗。每天自己提篮子去市场买菜，用河北口音的成都话和小贩儿讨价还价。然后一个人提上四楼（没有电梯）。做饭之后，灶台总是擦得干干净净，一点儿油花儿都没有。衣服也总是朴素干净。我问她“干净整洁，是不是当兵养成的习惯？” 奶奶说“当不当兵都不能邋遢吧。” 又说“我抽烟才是当兵养成的习惯呢。”
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 恭祝老人家健康长寿，这样的一老，可真是家里的一宝啊。 羡慕你可以享受天伦亲情，这年岁了还有奶奶可以唠唠嗑。
家园 写的挺好，花 不过一想到楼主移民美国了，就感觉有点别扭
听说你们美国人在抗日这个事情上的策略是要与日本和解嘛，放手让日本牵制中国。
更别扭了
家园 宝推奶奶，并，催更！ 特别喜欢：“当不当兵都不能邋遢吧”
很多时候觉得，中国人需要系统性的集体生活，当兵确实是一个好的机会。
家园 赶紧地 抓紧写啊。不想干活，就等着看故事呢。
通宝推：摄魂,