主题：为什么最初的无神论者出现在西方？ -- ywa13

我想起上个星期四在地铁里遇到我的一个印度裔同事。因为要做40分钟的地铁，我们两个居然聊起了宗教。他问我有宗教信仰吗？是佛教徒吗？我说我没有宗教信仰，但是有信仰，是唯物主义无神论者。他问我这是什么？我说我也说不好，简单来说就是相信科学，相信一切客观的自然规律。他说那又是什么创造和掌握这些自然规律呢？难倒不是神吗？我说是我们自己呀。我们自己在不断的进化，一边创造规律，一边不断地发现规律。我说比如电脑。难倒不是我们自己发明的？对于我们人类的起源或是其他视为神迹的事，是因为我们还没有足够的知识和工具去探明和掌握它。不过我们正在不断地接近事实的真相。因为我们自己在不断地进化。他说你的这个世界观是如何形成的？在学校吗？我说是啊。我们从小学，中学，一直到大学都有接受相当于哲学的政治课程教育，主要是马克思的唯物主义哲学，但是不妨碍我们广泛地自由地阅读其他的哲学或宗教书籍。中国就有不少人抛弃了唯物主义无神论的世界观，转而拥抱佛教和基督教。这两种教徒在中国增长很快。我说之所以现在还相信，是因为它是迄今为止最好地解释了我看到的自然和社会现象。他听了，便不再说话。我想他一定不赞同我。不过民主社会，宗教信仰自由，互相尊重而已。

总之，我还是不相信有什么神神鬼鬼的存在。等能证明的时候，再相信也不迟。

也许未来有一天，后人或是未来的智慧体，看待我们所说的概率，就像我们看待上帝安拉一样呢

理工男世界里的大神莱布尼兹认为这个世界是神在所有世界的可能中，选择的最好的一个可能，而进行了创造。理工男们在贝叶斯推断、mcmc的时候，竟然是按照这个说法身体力行的。

那么我们头脑中的世界、世界观，至少可以这么说，是关于这个世界的所有隐喻、假设、建模中，选择目前最好的，是对于抽象的、“也许”存在的真理的一步步逼近（说不定“真理”也无非是我们在实践中想象得到的一个概念而已）。而它们之间的相似性，也就似乎很正常了。拿这一点欲言又止话里有话，不好吧