五千年(敝帚自珍)

主题:咋的了哥们,让人给煮了? -- 林风清逸

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  • 家园 咋的了哥们,让人给煮了?

    某年月日,赵匡胤共赵普饮,移时而醉。念及壮志未酬、山河破碎,叹息久之。唯国家尚富,聊以自慰。醉后不羁,声闻远近。不速之客数人,闻而与语。小子幸而在侧,唯不识文墨,乃以白话记之。

    刘邦:听说你宋的本钱很少?啥叫本钱?朕起兵时只能当土匪,后来朕连续击败秦军,秦军你懂得的,才做了楚国的将军。人家高看我一眼,叫我一声沛公。后来楚国的贵族唤做项羽的,做了霸王,没人打得过他。可惜,他三十岁就死了,英年早逝。如果不死,他项羽也将是个大有作为的。那么朕是篡了他的孤儿寡母做的皇帝么?错,他不是病死的。是朕!是朕在战场上打败了他,他才死的!然后,朕才做了皇帝!

    赵匡胤:操!

    曹操:呦,谁喊我?咋得了哥们儿?脸怎么红了?让人给煮啦?来来来,消消气,我这有壶酒,前一阵儿跟大耳贼喝完剩下的,你别嫌弃,整两口顺顺。看刘三那小子把兄弟你气的。欺负孤儿寡母怎么了?孤就喜欢欺负孤儿寡母。孤还下过军令,汝死后,汝妻子吾自养之,汝勿虑也。军人战死,孤儿寡母就交给军中的兄弟奉养。孤就替别人养了好几个儿子。不光儿子,连孩他妈孤也养了。因为没有后顾之忧,所以弟兄们都愿意跟着孤。大丈夫行事但求无愧于心,何必在乎凡夫俗子的眼光?再说了,人家说我欺负汉灵帝的孤儿寡母汉献帝,孤欺负他怎么了?设使天下无有孤,不知几人称帝,几人称王!再说了,孤欺负他孤儿寡母怎么了!孤的地盘,都是孤自己打下来的!

    赵匡胤:操!原来你跟他是一伙的!滚!有多远你就滚多远!

    李渊:呦,赵啊,你喊我?咋得了哥们儿?脸怎么红成这样?让人给煮啦?来来来,别跟那几个泼皮置气。哥这新买了几个妹子,靓!俗话说兄弟如手足女人如衣服,美女不分享如同衣锦夜行!哥从来都跟人分享美女!有几个皇子越长越像裴寂那厮,朕照样养着,不差那几个钱。什么欺负孤儿寡母的,哥自己都戴绿帽子,还是自己戴的。谁敢放个屁,不用我儿李世民,朕自己就弄死他!谁不知道朕当年娶媳妇都创造了一个成语雀屏中选?朕就擅长对付美女!再说了,啥叫篡啊,说话忒难听。老子起家就是八柱国,响当当的权贵,还不是造了反?夺的就是自家表弟的江山!谁敢说个不字?要说什么功业,老子也就是统一国内,不还是被突厥打得称臣?后来还被自己儿子给逼得退位!怂不怂?怂不怂?老子认了!只要儿子给力,能报仇雪耻,咱自己受点委屈算个屁!

    赵匡胤:操!原来你也是个来笑话我的!

    朱元璋:哎哎哎,我说这个兄弟,脸怎么这么红呢?

    赵匡胤:我不是螃蟹!

    朱元璋:我说你这人怎么这样?我说你让人给煮了?你看渊哥把自己糟蹋成什么样了!那不是安慰你呢吗?

    赵匡胤:你又是哪个庙里蹦出来的大神?滚!

    朱元璋:呦,逮谁喷谁啊?巧了,哥们还真是庙里出来的!贫僧当年就是个要饭的和尚,当过和尚,混过邪教,父母双亡,没车没房,要背景没有,要命就一条。巧了,和尚我也欺负过人家孤儿寡母,小明王就是朕弄死的!更巧了,朕的地盘,也是朕自己打出来的。忘了说了,朕的战略也是先南后北,真巧。不太巧的就是,朕的兵从江南打到了漠北。但是又巧了,朕的兵一过去,藩国怕哥欺负不到他们,主动送女人过来让哥欺负。朕没办法,不能寒了蛮夷们的心,勉为其难收下了。要说蛮夷势大,朕刚出山的时候,整个天下都是蛮夷的。

    赵匡胤:你,你你你你,你们几个,你们几个组团的吧你们!

    涡桨:哥,别搭理他们,你看你气得脸都红成啥样了,消消气,消消气,来我阳明山煮水喝。

    赵匡胤:煮?你又是谁?阳明山又是什么地方?你和他们组团来消遣我的吧?

    涡桨:别误会!我跟他们几个不一样!我不是来消遣你的!我是个老实人!阳明山是我自己的别墅!为了纪念我最崇拜的名人王阳明命名的!原来叫草山!

    赵匡胤:草山?还说和他们不是一伙的!去了草山不就是落草吗?落草为寇!落草为寇啊!落草为寇这个成语你都没听过吗?老子堂堂开国皇帝,再怂也开创了两宋三百一十九年江山!从来不曾二世而亡!你个贼配军居然敢说朕落草为寇!还说不是消遣洒家!好狗胆!吃我太祖盘龙棍!吃我太祖长拳!吃我半部论语——赵普你有半部就够了,这一半你也用不着——洒家打死你个山贼!

    关键词(Tags): #赵匡胤#宋#螃蟹#煮通宝推:卢比扬卡,繁华事散,胡一刀,
    • 家园 别人还好,曹操笑老赵估计没啥底气

      老赵是继承了后周的遗产不假,不过人家也是在此基础上自己亲自一统全国的。当然,北方是没有收回来。

      曹操初期势力不大,但是当统一了北方之后,南下受阻,和人家并称三国。

      所以说,曹操笑老赵,底气不是那么足。

      • 家园 底气很足,因为老曹不篡位,还挨了骂

        不篡位,就没有篡位之罪。

        仍然挨了骂,就更抵了他假借汉室权威的罪。

        所以他反而很干净。

        但是老赵不成。

        他篡位,祸害旧主子孙,然后也没统一,还被自己兄弟篡了位。也就是宋代文人无行,腐朽堕落,辽金元文治又不行,所以没有足够强的文人骂他。不然细论起来,欺负孤儿寡母、惨遭报应,赵大才更惨一些。

        这还不算北宋灭亡时牺牲掉的那些皇室女宗室女以及各色命妇。

        都说曹操家被报应了,其实,在宋代被黑的不成样子的老曹更大可能是替赵大背了黑锅。也许,宋代有些人搞了指桑骂槐。

        • 家园 曹操和赵匡胤的成就差距挺大的

          评论曹操和赵匡胤,如果不考虑文学,纯作为古代政治人物比较,无非就是文治武功。

          就武功而言,曹操不过是割据势力,而北宋好歹统一了绝大部分传统华夏文化地区。我认为这对于帝王级人物的评比权重非常大。曹操在这一项上失分非常严重。

          赵匡胤也是累功升上来的,也不是从天上掉下来的权力,然后逐步平定全国,水平也是有的。

          其他如刘邦,李渊,朱元璋,武功都是绝对过硬的,曹操和他们站一起明显矮了一头,而赵匡胤还是够资格和这仨站一起的,虽然也有点矮。所以,曹操笑赵匡胤是差点意思的。就好比印度笑话中国不民主。

          而且我认为,曹操不篡位不是不想,毕竟该享受不该享受的待遇他都有了。对他来说当皇帝不过换把椅子罢了。但是他征讨孙刘还需要这个招牌,所以没扔了这个招牌。这也从侧面说明曹操武功水平不够。

          而且历史上篡位好像也不是啥羞耻事,关键是篡位之后文治武功的表现如何。刘裕,孙坚,李世民评价也都不低啊!

          所以说,曹操仅以此笑话赵匡胤是底气不足的。

          • 家园 曹操开国帝王中不为一流,也是准一流。

            白手起家,于白骨露于野,千里无鸡鸣中崛起扫平群雄,北据鲜卑。仅唯才是举,若非不肖儿子的九品中正,当流芳千古。对手孙刘,也是千古留名的人物。

            以为开国帝王中,也就略逊汉明太祖。刘邦,李渊,(军功章要分太宗一半),朱元璋都要等到儿子,或是重孙子才能和北方游牧有个说法。

            赵大欺负孤儿寡母,到手的是五代第一强国。他的对手都是谁呢?碰上弱智官二代就抖抖威风,见到北汉契丹就攒钱买地,和日本一个出息。国势多半也是萧规曹随。即使以五代论,赵大也难数第一。逢郭威,柴荣,朱温,赵大估计都歇菜。遇李存勖,杨行密,胜负难知。还有赵二,基本也把赵大吃的死死的。以五代论,横向都难夺魁,纵向就不要说了。

        • 家园 要说老赵也不容易

          辽属于游牧民族进化版,真把曹操拉过去也不一定打得过,虽说是欺负孤儿寡母,讲道理跟他前面几十年的比老赵人品不错了。老赵呆的那个时代最大的问题是下克上,手下军队一强,将就自立为王。老赵他们整个家族都在解决这个问题,也基本上解决了,只不过过于注重于安内别人吊着打,后人看着憋屈。

      • 家园 曹操没有立国,

        不论人家是不是挟天子以令诸侯,但人有这个能力,没有干这事,就凭这点就可以嘲笑赵大了。

        • 家园 这算是五十步笑百步吗?

          曹操生前加九锡,驾六马,离皇帝一层纸而已。

          所以说,这等于是伪君子笑话真小人。感觉就是五十步笑百步。

          真要比,好歹比比诸葛,人家诸葛也是丞相,大权在握,人家是怎么做的?

        • 家园 曹操被司马懿有样学样,替人做嫁衣,还敢嘲笑别人?

          好歹人赵家2百年江山是有的

          • 家园 这两起码差两个段位

            司马家上台都是曹操死后几十年后的事了,身后两帝早逝,多少有些时运不济。

            而大赵欺负孤儿寡母窃国,身前压不住自己的弟弟,不能易储,自己死的不明不白,身后儿子,老婆,弟弟几乎没有善终的。开国帝王中这么窝囊的真想不出几个。

            • 家园 赵大在民间文艺中的地位可很正面的

              就是“手执钢鞭将你打”里面,也不过是喝酒误事

              曹阿瞒可彻底是个白脸

              杯酒释兵权,没有大杀从龙功臣,天下反正也姓赵,赵构也把位子还回去了

              也就比曹操稍逊风骚,少写点儿诗而已

              军事上也没有搞出赤壁之战、汉中之战这样的败笔

              • 家园 的确,赵大的名声还不错

                曹操这个人,宣传搞得不行。

                他在大的方面是有缺陷的。

                赵大这个人其实问题也很多,但是他好就好在自己做了皇帝,很多事情能够料理一下。后来的继承人也不得不照顾一下体面。而且他的王朝时间也足够长。

                还有一个意外的好处。

                赵二的王朝灭得很憋屈,赵大的后人接手了赵二的半壁江山,所以赵大在民间是有一点特殊的好感的。

                最最关键的一点是,理学登峰造极成为国家意识形态正统,恰恰是在赵大的后人手里实现的。这一下就注定了赵大在古代社会几乎没有敌对情绪存在——那些当初立国时期与他敌对的都死了。

                所以赵大可以说是机缘巧合。

                曹贼在技术上有缺陷,后代又不争气,没办法。

    • 家园 所涉史事小集

      1.伪粉常用捧杀法,似粉实黑。

      2.伪粉极言宋之所以弱,盖因唐人未曾留下丰厚遗产。此说荒谬绝伦。

      3.刘邦不置产业,数为太公责。则其无本亦可知矣。其贺吕氏寿,不赠一文,狂言万钱,其豪放不羁,乃敢如此。

      4.秦军甚锐。刘邦以与秦战而起,所向多胜,亦名将也。其与项羽战,虽胜负参差,终于战胜。项羽至死不过三十。

      5.青梅煮酒论英雄,赵氏豪气不足,尽杀柴氏子孙,悖逆如此,难与共饮。

      6.曹操曾令军人遗孀再嫁军人,且亲自收养孤儿。后赤壁大败,弛此令。此说未必确,但用之。

      7.世人责曹操,每以“欺负孤儿寡母”为辞,实为妄语。设使天下无有孤,不知几人称帝,几人称王!寥寥数语,道尽曹操之功。赵宋欺负孤儿寡母,过曹氏远矣。曹氏此语当继吕布“郡郡作帝,县县自王”后。吕布既斥关东诸将私心,于乱世而行忠臣,身亦孤寒,无所依傍,为书生文士所不喜,自亦非乐毅,力有不逮,左右皆失,声名在外,安得不死。

      8.李渊非洁士。闻与裴寂善,不分衣食,至于姬妾。其子亦似有出于裴氏者。

      9.唐起于晋地,近边。时突厥甚盛,故臣之。太宗初立,亦有渭水之盟。不知何人所招。而太宗励精图治,破灭突厥,有功于国,乃雪前耻。后晋、后汉效之,仅得其半,唯臣而已。李渊可谓得子。赵宋诸君,太祖尚可,其后唯神宗孝宗可,犹未全功,余皆无能,去唐远矣。

      10.李渊后窦氏,待嫁,绘二孔雀于门,置二矢,使众少年射雀目,欲择婿也。李渊发二矢皆中,乃许之。俗谓雀屏中选。

      11.朱元璋起于微末,父母皆亡,不得已而为僧。僧亦难为,不得已而游方。已而天下大乱,乃入义军,往依红军,此明教事也。及溺杀小明王,从而自立。以江淮兵而逐于漠北,胜赵氏多矣。兵威所及,多国献女。

      12.蒋氏亡奔台湾,犹择地卜宅,以台北草山为佳。草者,落草为寇之草也,山者,山大王之山也。夫居于草山而为王,非落草为山大王乎?既恶草山之名,欲避落草之谶,仍欲居之,乃更其名为阳明山,自欺欺人,聊以自慰。

      通宝推:時千峰,
      • 家园 尽杀柴氏子孙?柴荣的儿子早被后汉那皇帝杀了吧

        柴进不还有丹书铁券么

        欺负孤儿寡母有,杀尽似乎没有

        2 也有一定道理,宋承自五代,可不直接承唐,好东西都在五代被弄乱了

        失去了燕云十六州屏障,又被五代军人干政弄怕了,所以军事上孱弱屡战屡败

        • 家园 周世宗活着的时候有儿子,只是后来不见了

          毕竟从951年一直到959年这8年时间,后周世宗还是抓住机会生了几个儿子的。这才有了第四子周恭帝。此前有三个儿子,一个有名字,被杀,两个还没有名字,也被杀。都很小。唐宋时代小孩取名似乎要到一定年龄。柴荣家眷被杀是950年的事情,他已经29岁了。如果18岁成亲,他的长子应该在10岁以下。而且他的长子也只是有个小名。两个小的连小名都没留下。

          周恭帝7岁当皇帝,反推过来就是说,他是在后周建立后才孕育出生的。而他去世是开宝六年,974年,大概活了23岁。

          而在周恭帝之外,柴荣还有更小的三个儿子——从这个角度说,如果不是后汉乱杀人,柴荣整个人即便还是38岁英年早逝,还是可以留下7个儿子的。这哥们真的很能生。

          柴荣死时还有四个儿子。一般来说,即便有夭折的风险,他的儿子也应该是够了。但是事实上完全不是这样。

          政和八年(1118年),宋徽宗诏书说:

          昔我艺祖受禅于周,嘉佑中择柴氏旁支一名封崇义公。议者谓不当封周。然禅国者周,而三恪之封不及,礼盖未尽。除崇义公依旧外,择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后,以其孙世世为宣义郎,监周陵庙,与知县请给,以示继绝之仁,为国二恪,永为定制。

          这里后周的祭祀是靠旁支来继承的。因为数不够,宋徽宗又找了一个充数。

          柴荣生前不能保住自己的妻、子,死后也没有能够保住自己的妻、子。

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