主题：【原创】说几句杨振宁 -- 删ID走人

相比之下，杨振宁在诺贝尔奖以后的工作比以前更重要，而且有生命力，很多人跟着他搞他的杨米尔斯场还得过诺贝尔奖，不要说米尔斯跟着杨青史留名了，就连数学家用杨米尔斯场方程都解决了数学难题也得了菲尔兹奖，算是数学的诺贝尔奖吧

我就不说一些人认为杨米尔斯场也应该得诺贝尔奖了

虽然物理和数学关系密切，有跨物理数学影响而且是重要到最高（最高按照得过诺贝尔奖和菲尔兹奖，当然菲尔兹奖的历史不长，可是数学家用杨米尔斯场方程都解决的数学难题是历史性的重要性）影响的人也不多见，这就跟牛顿和爱因斯坦连上了

当然了，杨振宁搞的是理论，我们中国人传统上不太重视理论，除了《易经》，其实呢，自从儒家我们中国人也不太重视技术，儒家基本上就是等于读书人，而且是读特定的书，所以，一些人用抬邓稼先的方法贬杨振宁，至少抬邓稼先是应该的，至于贬杨振宁，“爱国不分先后”嘛，那也是毛主席的一贯政策

最后，《易经》其实是技术，因为当年可以解决一些问题，本来中国人是重视技术的，燧人氏、有巢氏还有女娲包括盘古都是工程师和发明家，还有黄帝教人们结网捕鱼和神农等等，中国人先人是把技术人员当神敬的，这一点西方就没有

自从儒家，儒家不仅不重视技术，甚至蔑视技术，史书不记载就说明了技术在儒家眼里一钱不值，包括印刷术都不记载，虽然儒家重视读书，活字印刷可以说就是当年的互联网，一页一页基本上一模一样好比网页，只不过需要交通运输送到读者眼前而不是电子数字化方法，儒家也只字不记，直到英国人李约瑟，毕竟沈括的《梦溪笔谈》有几句也不算史书，中国的纺织技术也没记载，其实纺织是比较工业化的，因为古代纺织速度很慢，因此特别需要规模和组织，还有烧瓷技术也没记载，烧瓷就是当年的化工了，军工生产就别提了，秦的军工生产就有流水线和标准化了，统统不入大雅之堂，凡是“工”就没有例外，最明显的结果之一就是中国的活字印刷记载和证据都是绝无仅有，所以才给了别人否定中国人发明活字印刷的可能性，这些都是儒家蔑视技术的证据

儒家蔑视技术当然也就蔑视工程技术人员，所以当年是“士农工商”的顺序，不仅“工”排第三，还没“兵”，“农”排在“工”前有道理，因为人要吃饭，后来让毛主席改成了“工农兵”，“工”排在“农”前，因为要打仗要工业化，本来第一的“士”不见了

所以，其实从“士农工商”到“工农兵”就是文革了，虽然文字上“士”的高级社会地位没有了，这个容易，但是实际上还需要具体的“士”的目标加以打击，这个就难了，一些人和文物就需要当被打击的“士”的目标了，这些人和物当然是无辜的，可是，用“工农兵”代替“士农工商”也是必需的，因为必需跟西方竞争，所谓“科学技术是生产力”其实是把科学家和工程技术人员跟“士”分开了

其实呢，“士”们心里很清楚，所谓“知识分子”概念就是“士”跟科学家和工程技术人员一家亲，“士”要跟他们瞧不起了几千年的科学家和工程技术人员成同类了

说多了，邓稼先们好比后羿，因为他们“射”了核“太阳”，杨振宁没有历史对应，因为中国人早就不玩神了，而西方人还在玩神，科学是神学里出来的，因为神无穷智慧不得不回答所有问题，比如地球是宇宙的中心等等等等