五千年(敝帚自珍)

主题:在庭为柱,在屋为梁,人当如此 -- 林风清逸

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  • 家园 在庭为柱,在屋为梁,人当如此

    林风清逸:不要让怀才不遇的悲情限制了你的理性认识

    在庭为柱,在屋为梁,人当如此。

    要做到这一点,必须有明辨是非的能力。

    怎么才能够明辨是非呢?

    鲁迅说,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是无所避忌的勇气。

    自古以来,中国就不乏这样的人。

    庄子论道,不避下流。魏征论心,不避形迹。老子论政,不避权贵。我没有他们的水准,但是不避,这一点是一直在学习的。孟子所谓自反而缩,虽千万人吾往矣。不论这样做到底是对不对,前段时间我这样做了。言行在此,我行不避,尽人皆知。

    人都有自己的自信。有人信钱,有人信权,有人信势,有人信种族,有人信霸权,有人信权贵,有人信权谋,有人信世故,有人信党徒,有人信自己,有人信他人,有人信天命,有人信爱,有人信情,有人信义,有人信神,与人信鬼,有人信人。人皆有其信,唯鬼魅无信耳。

    世事纷扰,变化万端,人生有涯,不能穷尽。而在己有家庭父母妻儿,在外有事业理想抱负,应时治事,镇静建基,皆从人意。岂碌碌苟且可敷衍哉!唯顶天立地者为大丈夫。故在庭为柱,在屋为梁,人当如此,不负此生。

    通宝推:梓童,吃土的蚯蚓,途人,三笑,
    • 家园 儒家比较会写
    • 家园 呵呵

      既然向往

      在庭为柱,在屋为梁
      ,就不要动,尤其不要做“多家姓奴”,试问天下有几个做的到的?梁柱不仅仅是支撑,更重要的是不能移动,不但指心指态度,同样指行动,有这种理想的,就老老实实的在你现在的岗位上做到死。以天下为舞台,想做梁柱的,就不要想容易做人。

      顶天立地为大丈夫的,就不要有趴在女人身上的苟且,趴你老婆也不行。帕拉图说的好:世界的守护者,必然是不娶妻、不生子,才能有资格有品格镇守世界,维护秩序。

      真的猛士?那得是在他执着的那一方赢了以后才定论的。历史上失败的一方有的是敢直面的,敢正视的,有几个留名的,有几个配称勇士的,呸。

      以上,不针对作者,只针对文字,宣示与众的豪言壮语往往都是别有用心,显喧哗狡狯。

      最后,关于明辨是非的能力,这个社会上99%的人都没有这个能力,大家都有了,要什么领导人?大家都有的话,还需要争来争去、辩来辩去吗?判断你有没有这个能力,自己回答自己两个问题:

      1,你是怎么确定你在社会上走的路是对的

      2,你是怎么确定你目前的状态是向上的

      以为有点勇气、流点鸡血就能明辨是非的,都是64傻逼。

      • 呵呵
        家园 “现代犬儒主义是一种"以不相信来获得合理性"的社会文化”
      • 呵呵
        家园 毛主席有老婆,所以不是大丈夫?

        顶天立地为大丈夫的,就不要有趴在女人身上的苟且,趴你老婆也不行。帕拉图说的好:世界的守护者,必然是不娶妻、不生子,才能有资格有品格镇守世界,维护秩序。

      • 呵呵
        家园 说得好,做傻逼就要有做傻逼的觉悟

        千万不要想做傻逼,又觉得没女人没物质享受亏大了。

        其实呢,不做傻逼也没啥,毕竟世界上百分之九十九点九九的人都是饮食男女,喜欢男女之间那点调调,不丢人。

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