主题：被追捕青年黄理平发声，高举毛泽东思想旗帜|顾佳悦图已转文 -- luguo
家园 试验一把高端人口和低端人口彻底分离开，互不来往。 谁会不同意呢？
家园 所以你还是有“前提”的么 “在大体公平的前提下”，这个前提加得好。问题是谁有资格说自己就是“大体公平”的？在不同的经济条件，不同的外部条件，甚至只是不同的人口结构和不同的历史时期，“公平”的定义都是不一样的。对不同的人，“公平”的定义也是不一样的，国民党的公平和共产党的公平不同，否则也不会有新中国了。毛泽东的公平和邓小平的公平不同，否则也不会有前30年和后30年的划分了。资本家的公平和工人的公平不同，殖民者的公平和被殖民者的公平不同，犹太人和吉普赛人的公平不同，不同总价信仰的人的公平也不同。
要实现你说的“大体公平”这个前提，是永远不可能的。而能够做到的，就是找出生活在最底层的人群，不管他们是怎样落到这个最底层的，政府都要想办法改善他们的生活，提高他们的生活水平。这样的最底层人群，一直可以找出来，也许现在的最底层人群和十年前的是不同的人群，但是必然永远可以找出最底层的人群。只要不断改善最底层人群的生活，就是符合毛泽东思想的，这才是毛泽东思想里面“继续革命”的真谛。
家园 你这贴其实点出要点了 黄理平，或他背后的势力的目的，就是要为文革翻案，现实地说，就是要为前前重庆市委书记翻盘。Bo才是这一切的总后台。如果要问关在牢里的人怎么还可能控制外面的世界，那你就太单纯了，或者你是故作单纯了。以现在的技术手段，Bo可以轻而易举与外界建立秘密联系通道，指挥外界同党的活动。
完全不必神话毛泽东，以及毛泽东思想。也没有什么毛泽东思想1.0或2.0，只有一个历史。即使在毛活着的时候，他自己的思想、谈话、政策、主张，也不是一成不变的，也不是完全自恰的。许多人反对邓小平把自己从反右和大跃进的决策中摘出去，基于同样的理由，我认为也不应该把毛泽东同文革之前共产党的一切“错误”决策和路线中剥离出来。一切“社会主义”的决策都出自毛，一切“资本主义”的修正都出自刘邓，这样的论调如同让毛一人为大跃进负责一样荒谬和无耻。
在毛的拥趸批评右翼分子搞双重标准的同时，应该严格自律，坚持用同样的标准对一切历史人物进行客观理性的分析和比较。唯有如此才能让人信服。唯有如此，才可能形成理性、建设性的、对国家和民族真正有帮助的左翼阵营。而不是沦为阴谋家的助手和帮凶。左翼需要真正成熟起来。而第一步，就是停止神话毛泽东，从毛泽东思想的阴影中走出来。当左翼知识分子学会用理性的眼光，自己的头脑，来分析历史，来认识现实的时候，就是左翼开始成熟的时候了。
毛泽东思想的解释权，不属于右派，也不属于左派，甚至不属于中国共产党，而是属于历史，属于人民。谁也没有权力以真理掌握者自居，按照自己的需要“解读”毛泽东思想，还划分什么1.02.0.
通宝推：柴门夜归,家园 错了。毛泽东思想从来就没有1.02.0之说。 毛泽东思想核心就是为人民服务，党要依靠群众相信群众领导群众。主席可没授权让官方解释毛泽东思想，主席只是把他的理念写出来，让人民学习。至于说毛泽东思想是集体的，那只不过是邓等人往自己脸上贴金的做法
家园 1981年《若干决议》不修改，官方就不会重树毛泽东。 286、386、486、586、686……他们就会不断地把自己的那点东西挂在毛泽东思想的后面。
只有修改《若干决议》后，才有可能“继承和发展毛泽东思想”，把286以降的尾巴割掉。
家园 被追捕青年顾佳悦发声：绝不因恐惧否认（图片已转文字） 这位似乎是张云帆女友，也是北大的。
西西河自动缩图，看不清楚的请到微博看，微博名张云帆2018
地址：https://weibo.com/u/6452199653?refer_flag=1005055014_&is_hot=1
弄了个文字版，是用网络在线图片转换软件转的，不知怎么转成了繁体，全文如下：
我是願佳悦，北京大学医学部2016届毕业生，马克思主义者。被广州警方以聚众扰乱社会秩序罪，网上追逃。
近期，此亊相关的靑年同志相继发声，我也宥到左翼同志、许多派别的理想主义者、广大人 民群众的积极声援。
无论面临如何的压力，我辈不会辜负靑年的使命。
这是我的自白，也是我作为左翼靑年的宣言。
我，决不因恐惧而否认一一顾佳悦的宣言
当你宥到这苒文章之时，我已被全网追逃，即将身陷囹固。 在此，我亲身回应猜疑与流言
（此处为其在党旗下照片，图片中有）
我生活在一个衣食无忧关系融洽的家庭。
彼时小小的我不知道同龄人的境遇，不知道黔西南的煤窑童工，大凉山的留守儿童，生活无忧无虑地像一瞬间。
傻白甜的生涯在者到校门口的乞丐时裂开了一道缝，航赃头发和失神眼睛，本来就扭曲的胳膊有一端烂掉了。
那端烂掉的胳膊打开了我通往现实的一扇窗。
这是我最初的困惑和冲动，十多年后，我才知道那叫做认识世界和改变世界。：
师长和亲戚都教育我不要再给乞丐钱了，觉得我是个偏执愚蠢的孩子。
于是某天，我强行闭上黏在烂掉胳膊上的我的眼睛；心中默念，不能乱给乞丐钱，不能乱给钱，不能给钱，不能不能……真的感觉，默念这句话的几百米，远比一个孩子的一生漫长。 我还是回头了，飞奔将零花钱放在了塘瓷缸里，如释重负。
现在想来，这次回头无疑是未来的伏笔。
最终我明白零花钱仅仅是杯水车薪，确实没用。可是更大的拷问袭来：为什么会有烂掉的胳 膊在寒风中发抖，为什么我能衣食无忧，而有些人的生命与尊严只值几个钢镚儿？
对不幸者的愧怍，贯穿了我的整个少年时代。
或许有人会翻出我的成绩单，证明我算半个学霸，算个‘'北大精英”。谢谢你们，可我不喜欢这个标签。
所谓独善其身，无非冷漠的托词；所谓个人奋斗，无非利己的变种。
大学曾经有很多选择，联想到半截賂膊带来的越来越多的残酷的现实，我毅然决然地选择悬壶济世，救死扶伤。
我一度非常努力想成为一个好大夫，可是越努力，越无力。
看病难看病贵，医患关系紧张，说起来已不轻松，背后更不是看客能够承担的重量。
—个母亲的三胞胎，全部患病，倾家荡产只能救活一个孩子。她在三个一模一样的孩子中做出抉择。不用煽情描述，足以感到所在非人间。
钱，贫富差距，阶级固化，许许多多疾病之外的东西，杀人不眨眼。
逐渐别无选择，我必须做到更多。
逐渐感同身受，契诃夫的深情，鲁迅的冷眼，格瓦拉的丛林生涯，白求恩的客死异乡。
小医医病，中医医人，大医医国。
受朴素的愿望驱使，我和同样在思考社会，关注底层的一群人汇合在北大，我最终找到了解释世界的钥匙，改造世界的武器——马克思主义，毛泽东思想。
我看到赤脚医生的微笑，者到城市老爷卫生部轰然倒塌；我者到妇女顶起了半边天，看到翻身农奴沐浴高原春光；我看到人民群众终于站起来，者到他们当家做主的伟岸身影。
这就是我具象化的理想。马列毛的逻辑和内容，理论和实践，哲学名词和历史细节，多么希 望有机会，能从容地和你慢慢聊。
我们并不老气横秋，沉湎历史；更不特立独行，自我标榜。我们秉持平等的信念和理想的精神，改造客观世界，改造主观世界，改造主观世界和客观世界的关系。
老工人的风云故事和谆谆教诲，新底层的三座大山和逐渐觉醒，学校内志同道合者的逐渐汇聚，后勤工人调研引发的全民热议，让我从一个单纯的孩子，成长为毛主席的学生。
我终于学会笑对世俗的偏见和精英的假面,而对社会主义的信仰和对劳动人民的感情弥深弥坚。
这种情感，让我挥别了可爱的同窗。
作为八年制本博连读的医学生，我中止了学业。
——我不在乎个人前途越走越窄，因为马克思主义的道路总会越走越宽的。
在工作之余，我参与迸步学生的读书会，宣扬社会主义理论和毛泽东思想。让许多年轻学子找到了人生方向，也让我们结识了这个时代为数不多的理想主义同路人：叶建科、孙婷婷、 郑永明等——而今，他们有的已经身陷囹固，有的即将身陷囹固。
云帆被带走的读书会我不在场，但是我一点儿也不意外自己被追逃——既然，读书会广场舞是"聚众扰乱社会秩序”，马克思主义毛泽东思想是“极端思想”——那如果我不被追逃，就说 明我不配为左翼靑年！
在此敬告番禺警方：我决不否认参加过读书会；决不否认和同学们讨论过社会主义，讨论如何改善工农境遇，讨论如何面对社会黑暗面；决不否认我曾带着校工阿姨跳舞唱歌，而且很快乐，决不“悔过”！
我决不因为恐惧而否认：
我，是左翼靑年，我，坚持社会主义理想。
请你们认真地想一想，难道这些有罪吗？！难道这些，是抓捕我们这些年轻人的理由吗？！
我，不敢说理解苦难重如山，不敢说怀抱理想高于天，但是心有勇气，改变于万一。
今日即将身陷囹固，虽有不甘，从未后悔。
为了捍卫毛泽东思想，为了靑年人追求理想的权利，燃尽靑春，在所不惜。
请你，不要想象一个靑年在铁窗之内的悲哀场景；
请你，接过我的勇气和力畺，为共同的理想奔走呼号；
在我不在的日子里，代我对亲友不抛弃，对信仰不放弃；
—代我忠于劳动人民，永不止息。
致同路人
思我同志，如足如手。
念我工农，谁护谁佑。
牢狱之难，无惧无愁。
众志成城，解难解忧。
长路暂别，莫失莫忘。
愚公移山，不死不休。
顾佳悦（此处为亲笔签名）
2018.1.20
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这位明确了武器是马列毛，捍卫的是毛泽东思想，表达了牺牲的精神。参加了读书会、广场舞，并在北大也参加了后勤工人调查。
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