五千年(敝帚自珍)

主题:纯技术贴:依照现有的资料,中医到底能治好什么病?请您讨论 -- 想象残酷

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        • 家园 现代医学才出现多少年,之前的人就不吃药不看医生了?

          拿人命试出来的能治病的验方到你这儿就成跳大神的了,你自己不觉得可笑吗?

          • 家园 古中国还能预测日食呢

            你说现在还应该抱着 天圆地方 不放吗?

            中医的进步体现在哪里?

            几何原本好不好?好

            牛顿 牛不牛? 牛

            现在是不是前沿?是不是主体内容?不是了 现在它们在初高中课本里

            中医呢?伤寒杂病论 本草纲目 在那个历史年代 是先进的

            而现在呢?有重量级的进展吗?

            本草不全对 里边有糟粕 这个谁都承认吧?最起码的 有本草勘误吗?

            从这个角度上说 中医更像是宗教典籍。

            • 家园 天圆地方一个代指时间一个代指空间,意近似为宇宙
            • 家园 清朝的本草纲目拾遗和新中国编写的中药药典都被华丽地无视了

              你不知道不等于这些改进不存在。就人云亦云地拿着本草说事真是一叶障目不见泰山。

              咱们人体和千年前有多大区别?伤寒方还是有用,干嘛不看?

              看伤寒论和黄帝内经并没有什么不好。关键是怎么看。相反,有些动不动就更新的东西反而让人觉得不靠谱。一个体系核心的东西三天两头变动至少让人觉得还不够成熟。比如基因和干细胞的研究就发展的很快,但还远未达到可以应用的程度。作为科技前沿,经常变动是可以接受的。作为临床治疗的标准,经常变动就不是什么好事了。

              • 家园 本草拾遗,纠正本草误记达数十条?也好意思说

                中药药典不是本草勘误

                ############

                “一个体系核心的东西三天两头变动至少让人觉得还不够成熟。”

                伤寒论 内经是最晚成书在两汉时候

                2000年了 倒是真成熟。

                除了中医之外,哪一个学科把2000年前的书奉为圭臬的?

                “黄帝曰:愿闻人之不食,七日而死,何也? 伯高曰:臣请言其故。胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉诸肠。小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。回肠大四寸,径一寸寸之少半,长二丈一尺,受谷一斗,水七升半。广肠大八寸,径二寸寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。肠胃之长,凡五丈八尺四寸,受水谷九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水谷之数也。平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也。故肠胃之中,当留谷二斗,水一斗五升。故平人日再后,后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者,水谷精气津液皆尽”

            • 家园 扯谈,看清题目再BB

              中医里糟粕多得很,中医自己也没否认,也否认不了。

              题目讲的是“中医到底能治好什么病”,因为中医没有“科学”的理论指导,所以等于治不了病?

              稍有点逻辑的人也不会说出这种话。

              你连题目都没看就大谈中医糟粕,更没有逻辑。

    • 家园 没怎么接触过针砭药石,感觉中药大多带有“毒性”

      标题党了,作为外行人,我感觉中药能够改变人的“生理状态”(不知道该怎么表述)。

      我和身边人正儿八经接触中医药并不是很多。针砭药石,专业的针灸推拿完全没有接触过,最多接触过一点点中药,再加上生活中方方面面多少受到中医药影响。

      我的生活体验是,菊花茶喝久了胃里就不舒服,绿茶喝一两天胃里就不舒服,桂圆肉干咀嚼吃过一阵子全身暖洋洋,鲜山楂排空胃效果一流贪嘴吃多了胃空如黑洞,生姜加快血液流动,小创口清洗消毒后洒上云南白药再贴创口贴恢复起来很快且不留痕。我爸爸有一招,中暑或者感冒早期狠拿双肩上的筋(不知道该怎么描述)有时还加上腹侧的某处的筋有很好的缓解效果,不过我基本因怕痛拒绝被捏。

      为什么讲中药有“毒”呢?菊花绿茶对于我来说就算是有“毒”了。中药有些是研究已经发现有毒素,有的貌似还没发现毒素,但都不能长期大量吃。不像清水米饭青菜猪肉没有毒,相对的“毒”,不然硬说的话,米饭吃多了也撑死,水喝太多也要中毒。假如改变的“生理状态”不适应服用者的需要,不就是有“毒”嘛。

      中国人谁不知道“是药三分毒”?对于西药来说“是药八分毒”都说的过去。

      中医对人的“生理状态”,是用整体来思考的,甚至还要考虑人所处的环境。有非常多的观察手段(望闻问切),还有非常多的分类表述,比如阴阳,表里,风寒湿热,还通过脉相来辅助判断。相应还有五脏六腑经脉穴位等相关知识。保健治疗的手段也很多。中药在我个人看来就是为了得到想要的“生理状态”改变,“”扶正祛邪“以毒攻毒”,毒性属于“两害取其轻”吧,要是能有毒性低效果好利润高的药,傻子才不去用对不?

      好多人说,针灸推拿等等是非常好的保健治疗手段,很多情况下不需用药,用这些手法就可以达到效果,可惜这些比中药还难学难掌握。我姑姑有段时间手抬不起来,医院西医治不好,后来找到挺远的一个会针灸的中医师针灸好的,重点是很难找。

      好中医真心不好找,说他们是散落在中华大地上的瑰宝也不为过。不知中医今后会将怎样传承发展下去…

      对了,说到西医好不好,我觉得西医真好,非常棒,但是这个中医好是一点冲突都没有的。至于庸医、骗子,管他中西南北医呢,都该反对的。

      • 家园 重在对症

        中医认为平衡的人才是健康的人。人得了病,是身体某些方面失衡了,需要用药的偏性将其纠正过来。

        郑钦安《医法圆通》:

        最可怪者,近之病家,好贵恶贱,以高丽参、枸杞、龟、鹿、虎胶、阿胶、久制地黄、鹿茸等品,奉为至宝,以桂、麻、姜、附、细辛、大黄、芒硝、石膏等味,畏若砒毒。由其不知阴阳虚实至理,病之当服与不当服耳。病之当服,附子、大黄、砒霜,皆是至宝;病之不当服,参、芪、鹿茸、枸杞,都是砒霜,无奈今人之不讲理何。故谚云:“参、芪、归、地,治死人无过;桂、附、大黄,治好人无功”。

        孙思邈《大医精诚》:

        若盈而益之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾,而望其生,吾見其死矣。

      • 家园 中医好像认为毒性即偏性。

        药是用来纠正人体偏性的,所以药也具有偏性,偏性即毒。古代的毒其实是指药,神农日遇七十毒也就好理解了。

        另外一种古代的说法是東方砭石,西方毒藥,北方灸,南方微針。说的是根据不同的地理环境治病的方法不同,如南方湿热重,用针炙较为有效,东方临海盐重适合砭石,西方海拔高山多适合用药等等。

        • 家园 西方的毒品也叫药
          • 家园 宁毋说他们管毒品也叫药

            drug似乎本意是“药品”,宽泛中性的词

            倒是咱们把“药”和“毒”的分野十分看重,尽管咱们的药也有外延比如“火药”“炸药”

            咱们不把精神药品叫做药,转而叫做毒。这也是认知结构、或是世界观的差异吧

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