主题：【原创】难道牺牲弱者真的就是天地公道？（有感而发） -- 娃哈哈呀娃哈哈
家园 ONE CHINA ONE FUTURE 发这篇有感而发的时候，不否认，主要是受了陈生所谓积累大道理的刺激，尤其是其中对如何搜刮的心得（特别是所谓的临死一刀，忒刺激了，简直比什么史太龙石瓦辛的大片血多了，而且是真血，绝非西红柿等假血可比），靠，HIGH就一个字。
后来看了不少贴字，尤其是不少老大都对自己所了解的国情发表了意见，管斑窥豹，也让偶体会到了一颗颗拳拳之心。
静下来想一想，陈生的道理不无出处，先富起来的和收益的，当然是欢呼积累了。可哪些被陈生用来做了积累甚至已经在死前被搜挂一空的，这样的积累又意味着什么呢？
世界只有一个中国，积累也好发展也好，都是为了中国的明天。但这样的明天，不应该也不可能只是陈生们的，它应该属于所有共和国的公民（甚至海外的赤子，因为他们也曾经和必将继续为它付出），也一样应该属于那些被积累被损害被漠视的群体，他们，也一样有权利要求一个未来，一个更美好更可爱的未来。这不仅是法律赋予的权力，也是持续发展的动力。
历史早证明了，分化激烈的社会，无法持续稳定和发展，只有一个和谐稳定的社会才能立国家民族于不败。建设发展中国争取共同的美好的未来，才可能和应该是持续发展的目标，因为ONE CHINA ONE FUTURE（大家都是一个锅里的菜一个窝里的蛋，指望牺牲别人来积累自己，哈哈，搞翻了鸟窝，全得玩完）。
审时度势，寻找更现代化更科学化的发展道路，让所有国人能真正拥有一个共同的美好未来，时不我待！
家园 多感受别人的痛苦 不知道有多少人访问过我们OCEF的网站，在那里你们会看到很多失去父亲的孩子，他们的父亲都死在矿山里。有很多孩子就此被母亲遗弃，靠年迈的爷爷奶奶生活。
国家，民族，理想，不是每一个人都能谈得起的。对很多人来说，他们需要的是生存。
家园 在质问之前，先请定义什么是“天公地道”？ 要不然争论什么呢？
家园 偶想,所谓的公道应该是指事物发展的必然和必须的阶段 其中"公",应该是指其性质的公平合理.其"道",则指其符合事物的发展规律,既必然和必须性.
不知道,如此解释,正确否?
BTW, 下一个, 不会要解释回字的几种写法吧?
家园 回娃哈哈网友: 你的最大本领就是做道德批判,问题是 这河里,特别是来得早的,哪个不会? 我们是不想再多谈,我们是想谈更高级点的---建设... 你爱听不听...我不会和你争论,只是提醒你罢了....不要以为我们就看不懂这个社会的问题...
家园 厚厚，不敢苟同高论呀 不强调道德或强调制度，一味追求所谓的“建设”，厚厚，不知道是不是缘木求鱼或沙滩上建城堡呢？
国不是哪个人或哪个集团的国，而是宪法所匡定的全体公民的国。不顾大多数公民的感受，置分化和矛盾于不顾，掩耳盗铃的要“发展”，这就说“高级”了，厚厚。
发展是硬道理，但发展是要全方面的发展，而不是畸形的急功近利的。否则，还要可持续还要和谐什么？
最后，道德的问题，哈哈，其实只是社会底线的问题。否则，抢劫什么的，一下就可以让部分人先富起来（人家也要吃要穿要住呀，也可以搞建设的说），弱肉强食吗，高级的很呢。
家园 嘿，没学透国朝圣教 国不是哪个人或哪个集团的国，而是宪法所匡定的全体公民的国。
你这不是拿着宣传口号糊弄大伙吗？
马克思主义关于国家本质的定义：
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的机器。
当代中国谁来代表全体公民？庞大的官僚阶级。
国家原本就是当官的。
说的和唱的一样，天天干缘木求鱼、与虎谋皮的事情。
嘿，没学透国朝圣教，领会社会规律。
革命也好，文革也好，再搞出一帮没养肥的官出来。
一样。
现在要琢磨的，就是养肥官僚，但是小民也有实惠的办法。
家园 副将大人 说老实话，我在另一对他的回复里本来已经写了差不多的话，最后发出的时候，想想还是没发出去，毕竟我那个比副将这个语气激烈多了
（做逃兵真不好意思）最近新人里，这样的有道德洁癖的过于左的人似乎太多了
以至于最近经常看到道德拷问和哲学辩论式争吵
西西河原本的务实稳健可行可为的讨论都被淹没了