五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于吃猪肉 -- 语迟

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        • 家园 谁说伊斯兰无法改革?

          你看新中国就知道,确实是中华文明的根子,但确实跟旧文化不同(比比港台那种孱弱就知道),可以认为是中华文明全面升级版,中华文明 2.0

          旧的中华文明,孔子是至圣先师,科举必考。你皇帝崇佛也好,修道也好,黄老之术也好,法家治国也好,孔子都是个核心人物,逃不掉的。外国人把中国成为 “儒教帝国”,虽然不很恰当,但是孔子的地位是突出了。

          新中国呢? 有孔子什么事吗? 中小学课本里,论语、孟子,四书五经,还是有几句的,但是绝对不是中心地位。本朝的中心,唯物辩证法,政治经济学,科学社会主义(统称马列毛,大学生深恨之科目),实事求是地讲,基本上是毛建立起来的。

          毛的权威来自哪里? 来自遵义会议以来,从胜利走向新的胜利。大家自然心悦诚服。

          如果穆斯林世界(不一定是阿拉伯)也出了这么个人物呢? 到时候登高一呼,宗教改革,破旧立新,吃猪肉,打阿訇,砸寺庙,烧经书,来一场史无前例的 XXXX

          浴火重生,未必没有希望。

          • 家园 还是不要出的好

            这么极端下去吧

          • 家园 你不能没发生的估计来论证

            等穆斯林世界出了这么个人物再说

          • 家园 伊斯兰教在中国早改革上千年了,清真本身就是道家概念

            早就融入中华文明之中了,从建筑,到教义,到内容,到语言,都是融合了大量的中华元素。

          • 家园 很不同意您的观念

            中华文明和伊斯兰不通之处,中华文明是认同革命的,周的时候就有了。

            伊斯兰的经典是不能改的。

            中华文明别说托古也好复古也好,每代都会做改变,可能向好或向坏。

            伊斯兰世界一出问题,人家穆斯林是向古兰经寻求办法,人家是采用回归古兰经的方式去应对。古兰经就是基础是根基,这个一动,伊斯兰就垮了。

            看看阿拉伯复兴社会党,他们是打算拯救阿拉伯世界,但是不打算用古兰经。结果哪,他们的人们很多都是时刻准备着把他们弄掉。没有美国复兴党也摆脱不了伊斯兰,只能压制。复兴党不能对其文化进行革命。主席就算出在阿拉伯,他怎么呼也没有用。现实中共产党在阿拉伯世界就没多大影响。伊斯兰世界古兰经就是文明的根基。毛也没能力去换掉它。

            • 家园 谁说古兰经不能改?

              我知道古兰经一个字也不能改,但这不表示古兰经 “不能改”。经是死的,不会说话,怎么解读,就要看人了。

              一本圣经,神学家们翻来覆去,辩论注释了上千年。最后印刷术传播,还不是新教改革,各人有自己的解读办法。

              你看 92 南巡,辅佐邓的专家,就敢张嘴说股份制也是公有制,再到资本家入党。这有什么稀奇? 权力在人家手里,有什么不好改的。

              倘若穆斯林有一二杰出人物,宗教改革,改成猪肉也可以吃,我是一点也不奇怪。能否为民众接受,归根到底还是个政治问题。倘若有了阿拉伯版本的共产党(不是生搬硬套,而是融合比较好),发动基层群众,游击战争,革命成功,再来建设国家,那么伊斯兰教来个天翻地覆,也不是没有可能。

              • 家园 西方的新教改革

                西方的新教改革可以理解为自生自发秩序的一个阶段,文艺复兴和宗教改革其实都是向历史看齐的崇古运动,之后才有科学革命和启蒙运动面向未来的创新之路。基督教文明可以有这么一个自生自发的过程,是因为基督教是现代文明的发端之地。作为被外界现代文明裹挟进来的其他文明体系,看起来必然要经历一个类似中国砸烂孔家庙的破旧立新的过程,这里要分辨的是,中国、印度、穆斯林世界要经历的破旧立新与基督教所经历的破旧立新是不完全相同的两种经历。

                即使是在今天的中国,发展之路上还算有些成就,中国式的破旧立新仍还在撕扯着中国人的自我认同,而在西方的基督教文明就没有这样的问题。

                第二个问题是,中国的破旧立新得以小有成就除了主观的愿望与能力以外,还有一些客观的因素并不为人们时常强调。中国幸运地充满着偶然与必然的抓住了历史给与的机会。如果没有两次世界大战中列强的内斗,如果没有从殖民到后殖民的时间窗,中国的破旧立新不会是如此的“顺利”。

                那么,对于穆斯林世界来说,他们做好中国式破旧立新的准备了吗?历史什么时候再出现一个可供把握的时间窗?

                • 家园 你说得大致不错,但是我不是要论证 “伊斯兰能够复兴”

                  楼下春天网友说,伊斯兰大概率难以复兴,我也同意。

                  我只是说,不要武断地讲,伊斯兰难以复兴,或者,后人打着这个 “复兴” 的旗帜,其实内里全换了。(文艺复兴也是如此,其实没什么复古,都是旗号而已。)

                  沉浮兴亡,难说得很。欧美发达了五百年,颓势已现。哪怕伊斯兰真的不能复兴,就此沉沦,也有很大可能,把欧洲拉下去。欧罗巴斯坦,哪怕搞不成,也要流血,流很多的血。

              • 家园 西游记有个说法

                真经未必有真解。解释权抓在手里,黑的说成白的不难。

              • 家园 您改改试试

                历史上对经书的不同解读不少啊。结果那,杀来杀去。大教派中再出小教派,甚至一个门宦就能拉些人砍人。问题是对经书的解读没办法一下子让很多人信服。这又不像我们,还有个实践来检验一下。唯心的东西,出来个解释就能有脑残的去信,但是短时间又扩不大。然后别的教派就来杀异端。结果哪?很显然,一团乱麻。正义凛然的杀来杀去。在90年代我国他们还因为这个杀来杀去。

                但鼓励您改改试试,说不定您能活下来。牺牲您一个,幸福千万人!

                • 家园 宗教战争是西欧常态,伊斯兰世界并不更坏

                  起码奥斯曼土耳其帝国时期,是大致维持了统一局面的。同时期的西欧,邦国林立,征伐不休。

                  人家现在落后了,那是事实,但是就此断言人家没法再起,也有些武断。我向来不看好印度,但是你说印度绝对没有希望?那也不见得。

                  • 家园 在西欧是常态,在中国就是邪恶

                    几个一神教确实没法比谁更坏,因为都一个德行,一样坏!

                    断不断言能否再起,个人看,只会更坏,但是不会说短时间死掉。再度辉煌,肯定没戏了。不说它的教义。就说现实。

                    现实中不论国家、文明、宗教,一旦衰落,能再度辉煌的有谁?绝大部分都不会了。当然穆斯林还是坚信。坚信如果有用的话,坚信就好了。现实中坚信没啥用。

          • 家园 中国传统无法自内革命。

            现在世界上也缺乏像当年的马列主义和俄国革命这样的潮流。毛泽东并不是这些东西的发明人,虽然加了一些自己的东西。这些东西肇始于马克思,列宁使其组织化和战斗化。苏联教授把它总结成教科书。

    • 家园 圣训里讲了很多有关吃的禁忌,不知道LZ怎么看

      阿拉伯人吃蜥蜴,穆罕默德却觉得恶心。但他不反对别人吃。

      不能吃死肉,但可以吃冲上岸的死鲸。

      可以吃野驴,不能吃家驴。

      开始可以喝酒,后面禁了,但可以喝低发酵的甜果汁、蜂蜜。

      骆驼是珍羞,但食粪驼不能吃。

      不能吃棍子打死的动物,但用尖锐的木头刺死的可以。

      一头羊摔断了腿,牧羊女又没刀子,情急之下用石片割开了它的喉咙。这是与死神赛跑,否则就白瞎了一头羊。

      斋戒中的人不能杀生,甚至不能向猎人指示猎物、不能递箭,但猎人杀死猎物后他们却能吃。

      当人快饿死的时候,什么都能吃。

      别人给你吃犯戒的食品,你只要不主动要、不说出来就可以吃。

      通宝推:逍遥笑清风,
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