五千年(敝帚自珍)

主题:什么是言论自由 -- texasredneck

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                  • 家园 不用假想,现成的历害国就是

                    当然,也不是没有可能已经是被资本们绑架了,这个假想倒是宁愿先放在脑子里吧,希望历害国还没有到这个程度。

                    • 家园 厉害国的主要问题是老邓把底层的参政权剥夺了

                      毛时代底层人大代表比例是50%, 今天不到1%,底层完全失去了话语权。

                      单纯的把政府话语权拿掉,必然掉进资本的手中,底层的境地会更糟。

                      通宝推:吃土的蚯蚓,海峰,
                      • 家园 安元鼎事件一出,让人毛骨悚然

                        何德何能,敢以鼎名自居,妄图借此暴力压制民怨释放的渠道?这背后是谁,敢冒天下之大不韪?

                        堵塞民口,不过是镇压岩浆,能逞于一时,反而加速自己的败亡。

                        当时总结,说此事件之恶首玷污了子弟兵云云(用的爪牙很多都是退伍军人),总结不敢说,这是WG的耻辱,是大官僚资本主义的真情流露,一举突破了TG立国的本意。

                • 家园 对于多数政府,资本的影响力都远大于他们那些人的比例,

                  您说的笼子搞不好就会成为资本控制的笼子,所以需要仔细斟酌。

                  • 家园 被装进笼子里的政府应该是这样的

                    实际上人民的意志的表达脱离不开各类资本,这是一个自然趋势。选票是形式,本质上是资本在起作用。但是因为去中心,资本之间是竞争性的,互相制衡,所以有反垄断那种法案。

                    有些国家政府被毒品资本控制,彻底沦陷,正是因为政府没有被装在笼子里,被资本控制了的国家机器压制人民。

                    所以政府不能跨线非常重要,这里包括了政府一旦被资本所控制的可能性,但不只是资本,强人也有这种可能。

                    打个比方,政府就像一把枪,大家选出一个人去拿这把枪。这个人是可能被收买,也可能这个人本人野心膨胀,能不对这个人设限制么,能去怪希望收买他的其他势力么。

            • 家园 “把政府关进笼子里” 是典型的封建观念

              也就是说,封建领主,在自己的领地里有作威作福的权力,不希望受到国家的干涉。

              教皇(对应现代的媒体)也希望有自己的一亩三分地,反对中央集权。

              所以他们共同呼吁 “把政府关进笼子里”。

              这帮封建残余,早晚扫进历史的垃圾堆里。

            • 家园 政府不一定最大,资本也可能最大,

              政府何尝不在笼子里,不时选出来的未必没有限制,皇帝也未必可以为所欲为,先例很多,选出来的也未必不能胡作非为,先例至少有希特勒、还有现在的特不靠谱。

      • 家园 陈大说得甚是,补一句自由主义的逻辑

        自由 主义当然是主张言论自由的,但是前些年有学者讨论这样一个问题:如果自由主义的政治框架遇到反对自由主义的言论时,怎么办?最后的结论仍然是,禁止这种言论。说到底,这个世界上并不存在普遍意义上的言论自由,只有某些人某些阶级的言论自由。

        • 家园 简单地说,只要你不反对我,你就有充分的自由

          所谓 “自由主义者” 的嘴脸,跟暴恐分子,也没什么区别。你只要支持他的 “政治框架”,当然也就有了自由。

          在野的争自由,上台了就不给别人自由。无不如此。

    • 家园 意思明白,论据硬伤比较多

      对了,米国西方制度比较明白的大牛,是爱之深的伯爵大人。大家有空可以看看他舌战群川粉的风采。

      论据中,两个笨蛋几乎肯定是假的。米国对言论自由的界定,有一系列经典判例,比如人民VS拉里弗林特。而且早在建国的时候,对政治人物的嘲讽和攻击,就已经可以到发指的程度了,骂骂政府是笨蛋,根本就不算个事。

      后来呢,LZ反常的出现了严重的逻辑问题。网上血洗某地是犯罪,难道霸凌某人(非政治公众人物)就不是犯罪?这个玩笑开的大了点。所谓批评教育,是因为犯法者未成年,跟言论自由根本就是两码子事。

      这里楼主犯了川粉的毛病,因为看不惯社会,用感情代替了逻辑,生生地造出了一个现实来,以论证自己看不惯,是合情合理的。

      通宝推:乌有用户名,
      • 家园 美版言论自由主要就是针对政府,其他地方不适用

        有骂政府的自由,没有政府骂人的自由。

        这里的言论包括没有证据的污蔑诋毁等一切人身攻击,政府对人不行,必须有法律途径,人和人之间也没有言论自由,必须有法可依。

        精选政府公职的人,同样被等同于政府,可以随便人身攻击,一旦参加竞选马上被从公民身份变成人民公敌。

        欧洲版的古典版,甚至“中国版”的的言论自由要另行讨论。

    • 家园 言论从来不是自由的,所以才显得珍贵
    • 家园 来,我要旗帜鲜明地反对言论自由

      你的核心论点是这一句:政治上的言论自由是人的最基本的权利和诉求

      我反对这一点。

      如果你说,人的生命不可随意剥夺,那么我同意,而且可行。

      如果你说,人应该有最基本的人道物资(衣食),那么现在的生产力水平也可以,所以有低保、救济,古代就不行了。

      但是你说的政治上的言论自由,是个你多我少的东西。政治这个 “市场” 的总量,无论是政治观点的关注程度,还是政治观点的接受程度,都是一个定值。

      关注你的人多了,那么关注我的人就少了。你的政治同盟多了,我的就少了。这种情况下,谈何自由?

      如果你的追求,是一个小摊贩,那么受的约束就少,只有城管。如果你是规模以上企业,那么受的监管就多了。如果你的政治追随者很多,类似中石油这样的巨无霸,那么就要收归国有,你要是反抗,就消灭你。就这么简单。

      这种你死我活的东西,不可能相安无事。你看,你现在的抱怨并非不自由,而是你的市场份额少了,对吧。

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