五千年(敝帚自珍)

主题:角度.境界.修行(三) -- 史文恭

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              • 家园 你这还是听宣传的

                能不能自己好好思考一下,到底反右期间发生了什么?如果真是百年精英毁于一旦,那后来的各种科技发展(两弹一星为代表、等等)都是工农大众搞的?有一点是肯定的,从此以后,秦皇汉武、曹操等在历史上背负骂名的人,从此都成了正面人物。书不仅要读,而且要质疑。奉劝你老人家多一些质疑、多一些反证。为什么要把反右说的那么不好?什么人宣传宣传这样的观点。

            • 家园 解放初好像有个高小学历就算文化人了。
              • 家园 在科举时代,也不是读了书,就被认成精英的

                至少要中个秀才。

                • 家园 古代秀才也难说是是精英

                  虽然有见县太爷不跪的特权,过年过节能去领点粮油,但是如果不是有祖产会经营,手不能提肩不能挑还不会攀附的,多半过得也不行。古代社会也现实,要么权要么钱,诗书文采都要攀附这两者,秀才供给量比较大,还不能算奇货可居。所以原来还有穷酸秀才的说法,范进中举前被卖肉的岳丈看不起。

                  感觉举人是个坎,中了举,相当于踏入精英阶层。就算没钱走动个实差,但总也算个乡贤,衣食住行是不用愁了。可以算地方权、钱、文三者中文的集团。

                  至于进士,我个人感觉在官僚统治集团中就是懂不懂哲学。中了进士就是懂哲学,能和你谈;不中进士哪怕再能干,那也是不懂哲学,打心眼里瞧不起。

                  现代关于知识分子的分析到底能不能直接对接古典文人知识分子。理工科的硕士博士算知识分子吗?信逻辑哲学的算知识分子吗?还下工地、上现场高级工程师算知识分子吗?

                  • 家园 主要是教育普及闹的,你能说,有几个人是没知识的么。

                    还是具体问题谈专业吧,这知识,还是分开来,不要分子了。

            • 家园 出处我忘了,几百万有的
      • 真的
        家园 印度缺乏一个像TG一样“专制”的政府,被各种民主势力分散

        了力量,消耗了国家元气。

        他需要一场自下而上的社会革命,如同TG在1949后几年做的那样。想不死人就复制中国人的成功,那是不可能的。

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