五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我的日记之47 --- Yonge街风尘女 -- 不忘中国

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                • 家园 好锋利啊,呵呵

                  有些东西,即使理智上你可以默认它的存在,但良心上是否默认就是另一回事了。

                • 家园 对了对了,兔子JJ说出了我所想表达的

                  我们可以表达对这个行业的某些从业者的尊重,但不是对这个行业本身的尊重!

                  我说呢,怎么看自己的帖子横竖都没有杀伤力,原来在兔子JJ这里。

                  花拉花拉!

        • 家园 衲子的名字不是乱起的

          看寂红尘有大慈悲。

        • 家园 下贱的妓女也比嫖客高尚,肮脏的妓女也比导致这些女人成为妓女的人干净
        • 家园 可您还是没回答我的问题啊

          某种职业和从事某种职业的人不一样吧。

          比如教师,尽管有教师这行里也不乏衣冠禽兽,我们提到教师这职业总还是带着尊敬的。律师,会计师,官员,当然其中的败类不少,但这个职业却从来没被人贬低蔑视过。

          妓女这个职业,能享有尊敬吗?您说到嫖客,您是否认为作为一个嫖客不是正大光明呢?反过来想想,如果妓女这行当值得尊敬,嫖客不过是这个服务业的消费者,有什么不光彩的?可是在现实中,如果太太兴高采烈说她今天去美容院做了个头,您,我,或者其他人能否也平静告诉她“我今天去某某妓院泄了把火”...

          所谓尊敬,我想任何一个行当都有值得我们尊敬的人。强盗,小偷在文学作品里不也有吗?可您会尊敬强盗小偷这个职业否?《羊脂球》我很早就看过,莫泊桑心中对妓女这行当有多少尊敬,我没看出来。

          • 家园 根本上,偶以为谈某种职业值不值得尊敬就不是定义良好的命题

            类似的命题: 中国人值得尊敬吗, 美国人值得尊敬吗, 男人值得尊敬吗?

            偶认为, 人就是人. 以国籍, 种族, 肤色, 信仰, 性别, 职业, 受教育程度, 体型, 面貌 等属性 来将其划分成三六九等(谈哪些值得尊敬/哪些不值得尊敬) 毫不合理, 因为每个类别的人的灵魂的高尚程度的方差都大大大于类别间的均值的差(即使后者不为零的话)[1], 所以统计上讲, 这些类别的人的高尚度是一样的.

            所以如果值得尊敬与否是基于该人群的灵魂(或人格)的高尚程度的话, 那我认为各种职业一样值得尊敬. 但世人的尊敬心往往是与财富, 地位, 名望联系起来的, 说白了就是势利眼. 其暗含的动机是: 我若对这样的人尊敬, 那么他更可能会给我好处. (或者, 比较真诚的是: 我受了他的恩惠, 所以要对他尊敬.) 身处红尘之中, 起心动念处处是业, 浸染了常人的各种观念却不明所以, 执妄为真. 若能静下心来自省我如何思维, 为何有是种观念, 缘起于何? 当可剥离一部分的外界污染. 其实, 以其职业来决定是否值得尊敬是"妄加分别心"; 同理, 对其人格贵贱而产生的好恶亦是"妄加分别心"! 人都是一样的, 都是病人, 有人病重, 有人病轻, 如此而已.

            __您,我,或者其他人能否也平静告诉她"我今天去某某妓院泄了把火"__

            这与尊敬/光彩不是一码事. 比如, 某君与其夫人通宵颠鸾倒凤(这是完全合法合理合乎道德的正常行为), 那他能否平静地对一女性朋友说:"我昨晚与夫人云雨整夜, ...[此处略去1000字少儿不宜的细节描述]"吗? 再说, 有的国家或有的场合说"我今天光顾某妓院", 或描述与夫人/女友亲密的细节 也没啥大不了的. 而且, 在能方便地进行性交易的地区, 其性攻击案件的发案率要低于不能进行性交易的地区, 因为既然有方便的渠道可以发泄欲望, 何必冒风险去强奸? (变态者例外.) 所以, 妓女是牺牲我一个, 幸福十万人(性压抑的男人和良家妇女). 这是什么精神? 是自我牺牲的精神, 是国际主义精神(服务顾客无论国籍). 再玩一把春秋笔法, 简直可以将性工作者塑造成可歌可泣的群体. 我这不是存心搞笑, 而是借以说明, 许多别的观念也就是这么来的.

            ---------

            注 [1]

            (若读者熟悉统计学则可跳过) 举个例子: 有两种灯泡A和B, A的平均寿命是1000小时, B的平均寿命是1001小时. 但A和B灯泡的寿命是有统计分布的, 例如从500小时到1500小时之间大约均匀分布. 那么我们能说B灯泡的寿命比A灯泡的长吗? 不能, 至少在统计上不能. 因为其寿命均值的微弱差别(此处为1)被巨大的方差(为289)所掩盖了.

          • 家园 就比如掏大粪的,做殡仪的,拉三轮的

            提到这样的职业只是举个例子,绝没有看不起的意思,先说明。

            职业不同,你不会喜欢他们的职业,也不会愿意自己的亲友去做这样的事情。

            人家在为自己的生存努力工作――不管你把不把这叫做工作――可那毕竟是人家的谋生手段,并且并没有妨害、损伤他人的利益;相反这些人却是生活在最下层的,处处给人欺压,又怕地痞流氓又怕警察还怕客人。你受了流氓欺负可以找警察,可她们不能,若她们要寻求帮助那么等待她们的将是罚款+收容/劳教……。社会的每一个方面都在欺压她们,还别说她们是这个那个病的高危人群了。这就是深圳那些人的生存状况。

            我还一点也不想说她们有多少是被迫的,自愿的里面又有多少是缺乏生存技能间接被迫的。那里面有多少人能象您一样一路衣食无忧地从小学读到大学没事还能去旅游一家伙?

            我一点也看不出她们有什么不值得你尊敬的!

            • 家园 您觉得我是在说风凉话?

              我始终认为,尊敬某个职业和尊敬从事某个职业的人不同。对性工作者,我欣赏那些同情和宽容的态度,但对这个职业,我没法尊敬它,我希望有一天这个职业能消失。可能我对“尊敬”这个词的含义与诸位理解不同,不过我还是想问问,如果您不愿意自己或者和他人从事某种职业,您觉得能真心对这个职业大谈尊敬吗?

        • 家园 衲子的灵魂与肉体之评,精辟!

          一个人的高尚与卑贱, 关键是看他/她的灵魂.

    • 家园 众生百态。。。

      每个人的选择一定都有自己的逻辑和理由。所以,可以理解先生弃医从文的原因-需要解救的,是人的思想,而非肉体。

      也所以,教育文化产业,是一个国家最不能也不当忽视的一部分。我国目前的现状,令人痛心。。。

      精神上的贫穷,是真正的赤贫。缺之,则与蝼蚁无异。

      任何职业,都不容鄙视。众生皆苦,如果可以,为身边的人们做一些事,也是积德吧。

    • 家园 对于因生活所迫而出卖肉体的女人,应该尊重

      但是对于因为追求奢华享乐而出卖肉体的女人,应该鄙视

    • 家园 是Eaton Centre 罢?
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