主题：五四再出发：创新儒家与科学社会主义理论 -- 土地革命
家园 五四运动本质上是造反，造中国传统文化的反。 狭隘的五四运动是指五四学生运动，广义的则是指五四新文化运动。
在鸦片战争之前，中国的政治文化生态都是内循环，一个封建王朝腐朽之后被另一个封建王朝推翻，而政治文化则没什么起色。即便我们有汉赋唐诗宋词元曲这样的变化，却仍然是先秦文化那套表达方式。
到了近代，先输掉了鸦片战争，后又输掉了甲午战争，对东西方我们都是完败。于是我们又祭出了祖宗的办法——推翻旧王朝。然而，无论北洋政府还是民国政府都是换汤不换药。
绝望之余，陈独秀李大钊鲁迅等先驱提出了不换政府就换思想换文化的主张。临界点就是五四学生运动，一个战胜国被按战败国对待，人们对政治的绝望达到极点。
马克思主义、科学、民主极力被用来洗掉人们头脑中的儒家余孽。在国家层面，中国共产党用马克思主义振臂一呼，让中国获得了新生。
今天，我们再谈五四要图个什么。借五四的魂再造一个文化的反，然后反反得正，再回到儒家？
家园 要想把儒家招魂出来 请从科学的角度先论证可控核聚变及强人工智能及其它可革命性颠覆生产力的技术革命在未来千年的时间尺度上从技术上根本无法取得突破。否则我们将可能再一次面对有技术代差的外部威胁。
家园 儒家的创心,就是删 ,把基本职能删完了,说我至大. 家园 儒家能在中国处于统治地位上千年 有一个前提就是中国当时的生产力和文化，技术水平高出周边的游牧民族一大截。然而就是在这种情况下，儒风太盛的，儒家士人在没有被有效节制的情况下下两度被游牧民族军事战胜而亡国。支持儒家重新上台的请给出一个合理的解释。
家园 知识分子治国理论中，科学社会主义是灵魂，而儒家不过小技巧 知识分子治国理论中，科学社会主义是灵魂，而儒家不过小技巧。
现在人一听儒家就反感，好像要复辟式的。其实我们只是用了一些小技巧。
在知识经济时代，掌握知识的人才是全社会最重要的。只要科学技术水平够高，市场不是问题。最典型的榜样是华为，走知识研发型道理。但是科技知识分子本身在政治经济能力上是薄弱的。目前他们缺乏挑战资产阶级的能力。这点就和古代中国文人难以挑战门阀世家一样。正是因为弱，社会主义政权需要一系列手段帮助知识分子压制资产阶级。反之，知识分子也会产生对政权的依赖性。如此知识分子与政权就成为了共生关系。知识分子才会保卫社会主义政权。这样就能避免苏联官僚阶级蜕变成资产阶级的过程。
知识分子要参与治国，却不能转化为彻底的职业革命家。如果变成了职业革命家不就走苏联老路了吗？我们要保持他们的本性和能力欠缺。这样我们就需要一些特殊的技巧。知识分子最大的特长是有知识，所以他们根本的治国能力是“教化”。而“教化”真是儒家孔老二的专长。