主题：【原创】捋一捋近期吃的瓜（先后次序不代表重要性） -- 联储主席
家园 美国国防部有一个关于5G的报告，可以读一下 读完就知道为什么美国急眼了。美国军方占了5G的低频频道，如果美国想发展5G，军方得先腾退频道，而这需要时间与金钱。
更别说美国现在已经没有生产设备的厂家了。
家园 电磁波的空间衰减是与频率成正比的 厘米波分米波有非视距传播的优势，覆盖范围大，毫米波相对要小，而且有水衰和氧衰。比较黄金的频带就是0.1GHz到40GHz吧，较低频的sub6G设备也更成熟，所以军队用起来很顺手的。
说起来美国直接发展毫米波通信也是对的，因为人比较散，也不用考虑太广域的覆盖，能点对点实现高带宽就行。不过现在看起来现在5G的主流是sub6G，毫米波最多起一个锦上添花的作用。
家园 龙的长啸 其实，说来说去，西方文化和东方文化骨子里的不同，就是，西方走的路线是精英驯服大众，东方走的路线是精英服务大众。为人民服务，并不是毛泽东的新发明，而是中国文化一向就是如此。这骨子里的东西，不是某个人喊句口号就能让人认同的。
人民万岁，不是呐喊，不是怒吼，而是龙的长啸。
生于斯，长于斯，中国人当有与生俱来的大自信。
这样，我们对“人多力量大”又有了新一层认知。人多力量大，放在全人类的这个层面来看，就是“人多”总能我们这个文化沿着“精英服务大众”这条总路线前进。高级，实在是太高级了。
我以前对“人多力量大”认识不足，现在想来，只说一句：知错能改，善莫大焉。
- 复 龙的长啸
家园 文化自信 值得称赞。但是精英和大众的关系，我认为正好是反过来的。
兄台之所以有这样的“误解”，其实是说明你在中国属于精英阶层。西方之所以有现在的“乱象”，其实也说明他们大众（民粹）力量十分强大。
中国发展了几千年的政治制度，当然有其长处。一个长处就是精英治国：精英层相对不世袭，并且大众有上升通道。
西方对中国最大的戒备，就是这个”精英治国“的思想理念。
- 复 文化自信
家园 第五条：无法描述“天人”这个整体 中国古代先哲认为，人类是有可能得到一切结果的。这个得到，站在人类的角度来看，就是“安排”出结果。前提是完全了解了“天”，所谓顺天而为，意思就是搞清楚了天那一部分之后，人采取有针对性的措施，从而“输出”人想要的结果。难点在于，一，天理不容易搞明白，二，人想要的结果至少可以说，它是受各种要素制约的，不能完全的实现人怎么想，就能得到什么。
西方一些顶级的学者，通过分析和模拟，目前已经比较充分的“证明”：工业 革命完全有可能“导出”另一种结果。
不管怎么说，这是人类最难的问题，或者说，这才根上的问题。
所以，我前面关于社区矫正未来走向预测，只是其中一个可能性，人目前的能力，最多能把预测结果收缩到两种可能性上。因为它确实有可能是“不定”的。如同x+y=a。
综上，设天为x，人为y，天这个x为不定值，指的是天到底如何是人来看的，而人无法穷究，故对人而言，x是不定值，那么显然人这个y也是不定值。如今真正纠结的问题是x+y的结果是不是不定的。
这个问题我们现在根本就回答不了，只有两种猜想，一种猜想是x+y的结果是定的，那么这就相当 于数学里的不定式，我们都知道x+y=4放在直角坐标系里是一条直线，这意思是说，天人合在一起是有规律的。另一种猜想是x+y的结果是不定的。
换而言之，我们人类无法从“最大的整体上”来描述天人。量子纠缠毕竟是一个相对微观的层面。
但是量子纠缠已经告诉了我们这个道理，多个粒子相对作用之下，无法对单个粒子的定性，只能从整体描述。在天与人这两个“粒子”的互相作用下，我们没有能力对“人”这个粒子定性：对了还是错了，更没有能力描述“天与人”这个整体。
- 复 文化自信
家园 第四点：天人合一 正如前言所述，在周易中，64卦象（64卦象是在描述阴阳不同的搭配种类）永远都有两种结局，两类走向，我本人十分认同。既有天，亦有人，这是天人合一的另一种内涵。
那么西方文化，恰好就是因为这个缘故，“越收越紧”，逻辑自我验证：重自然，轻人文。所以西方文化骨子里有“绝望”。
而东方文化，恰好还是因为这个缘故，同样“越收越紧”，同样是逻辑自我验证：重人文，轻自然。所以东方文化骨子里有“希望”。
是以，从最大的尺度来看，人类的文化，一边叫绝望，一边叫希望，阴阳相生，无穷无尽。可以说，如果跳出历史的局限性，无错无对。只是这尺度太大，人们往往是不关心的（多数个体不关心，并非是错，也并非是对，这恰好就是逻辑自我验证的基石）。
举个小例子来说明。
今天中国有一些城市开始搞“社区矫正”试点。社区矫正不同于坐牢，从当前的实验结果来看，罪犯“出狱”后再犯率非常低。那么这个思想是从哪来的呢？从监狱来的。可是我今天就可以大胆预测，社区矫正将来十之八九会出乱子。这是因为它太宽松，对于有心改错的人而言，是个好制度，对于无心改错的人而言，它是一个坏制度，必然会被人钻空子。而人，到底 是有心改错，还是无心改错，这不是一个定论，这不是一个必然，它是一个“变数”。
简言之，人是会变的，理论上永远都有变的可能，并且人的一切引导，从绝对上来说，结果是不可测的。也就是说，从微观上来看，一个人，一生究竟会怎样，无法提前下定论，所以，只能“盖棺定论”。“希望”的另一个内涵就是：不到离开人世，永远都有变数。
人类之所以活得纠结，之所以发展出各种自欺思想，从根本上来说，就是人永远只能活在半知半不知的状态。
所以，“会想”的人就会转变态度：既来之，则安之。这个安之，并非是不作为，而是可以接受一切——这就是圣人了。
- 复 文化自信
家园 第三点：难度在于不容易判断“最紧要的是什么，是怎样” 关系，几乎可以说，没有纯粹的关系，各种关系往往是糅合在一起，简说就是好的里面有坏的，坏的里面有好的（64卦象已经解释了这个问题）。糖与水混合在一起我们说是糖水，这很容易，但是对于人的问题就非常难。什么叫好人，什么叫坏人？往往是事后才知道，事前很难判断（并非无法判断）——不到最关键时刻看不出来，哪怕此人“最紧要的思想”占比极小。
这样，就涉及到“信”的问题。一个人，学识再多，如果在这个问题没有判断力，他自然就不会有“真信”。而这个问题，恰好就是人类最难的问题。我们很难通过简单的相处、观察、考察、分析，来搞清楚一个人到底是真信还是假信——在我来看，这是无法用逻辑解释的，而只能靠“感觉”。
按周易的看法，64卦象永远都会有两种“结果”，两类“走向”，并非是一开始就“定好”的，这里面有人的主观能动性在发挥作用——天人合一。中国人最后简化成了：尽人事，听天命。问题就在于是不是“尽”了？用逻辑是无法回答的。
因此，这个信，不是一般意义的信（不同于西方思想中的那个信），而是一种既有天亦有人的信。
- 复 文化自信
家园 此外，我要补充的是，我的用语你可能误读 我是“站在精英”的角度阐述，而并非是“站在精英”的角度看问题。
简单说，我的话只说了一半，我原以为只需要说一半，另一半就会“自动生成”，目前来看有问题——这跟人类语言的局限性有关。
精英驯服大众，大众被精英驯服。
精英服务大众，大众被精英服务。
这是两类关系，完全不同。前者是矛盾对立组，后者是和谐共处组，类同于师生关系，师生是教、学相长、是互相推动的关系。
- 复 文化自信
家园 老兄此言差矣，我是一个读史的人，不是站在某个时间点看问题 欢迎讨论。这个问题很难，大善与大恶之间，只有一线之隔，很难辨识，有太多干扰。
举个小例子说明问题：
南北朝时期，有位僧人时常出入豪门，别人问他：你信佛，为何攀高枝？
僧人回答：在你眼中是黄金，在我眼中是粪土。
真假难辨。