主题：国庆后的思绪片段：杯子半满半空；左右脚换着走；摸石过河论 -- 红军迷
家园 如果真让中国人民都幸福了，是不是就消除阶级压迫了呢？ 一定要搞阶级斗争，是不是有些舍本求末了呢？经济方面，苏联式的社会主义毕竟失败了，除了工人和企业的关系以外，还有很多其他因素值得关心，你不该考虑一下么？
家园 说的好像现在没有阶级斗争阶级压迫似的 现在不过是资产阶级对无产阶级的压迫斗争，资产阶级现在掌握舆论教育权和政权，可以给阶级压迫斗争包装美化，比如马总统的996是福报是资本家养活大家等言论
家园 初心不是你所说的 让民众幸福，美国也曾经做到过。
现在三个思潮。一是当美国的附庸，富了少数，毁了未来。二是走帝国路线，学美国手段，当第二个美国。三是以目前状态为终点，只谋求本国富强，不作其它打算，不负担其它任何义务和使命。
当年死了那么多共产党人，他们的目标，入党的誓言，远远不止是让中国民众幸福和让中国复兴。这个不用多说。
如果中国共产党初心仅仅是本国，那当年共产国际帮助中国共产党做什么？
初心，难道不是建立一个消除阶级压迫的新世界？
- 待认可未通过。偏要看
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家园 你太高看国足了 先踢赢越南泰国印度再说
- 复 初心不是你所说的
家园 理想化的空想没有意义 不管什么党什么主义，首先，它只能代表中国的一个阶级，这个阶级的利益是第一位的，是最先应该满足的。这件事都还没做好，遑论其他？其次，在国际上它是中国的，只能优先维护中国的利益，这排在第二位。不要美化当年共产国际对中国共产党的援助，输出革命只是为了共产主义世界的安全与扩张，不要那么幼稚。真要是那么无私，苏联为什么不归还远东？最后，只要这个世界没有实现全球一统，国家就依然存在，解放全人类只能是奋斗的终极目标。
这三个层次的顺序是任何一个想讨论政治的人都要明白的，这是基础。
通宝推：脑袋, - 复 初心不是你所说的
家园 我的理解 中国共产党的初心，不应该是在1921年中共成立时的《中国共产党宣言》，而应该从毛泽东创造性的发展马克思主义中国化的道路中寻找答案。在毛泽东思想形成的《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》中寻找答案。他的所有立足点，都是关于中国的。
所以中国共产党的初心，是以毛泽东为代表的党的第一代领导团体的初心。正如有人问周恩来，你首先是一个共产主义者，还是首先是一个中国人时，周恩来毫不犹豫的回答:我首先是一个中国人。为中国民众谋幸福，为中华民族谋复兴，就是他们的初心。
- 复 我的理解
家园 你别来混淆毛泽东思想的两个阶，这只能证明你党史知识的欠缺 毛泽东创造性的发展马克思主义是其晚年的“无产阶级继续革命思想“，这一晚年思想是至今都为当局的改开党所否定的
而作为毛泽东思想的正式提出是一九四五年的七大，其定义也是中国革命与马列主义的高度统一，而不是现今这个马列主义的中国化表述。
其原因仅仅是当年中国的新民主主义革命还远远不能达到马列主义基本原理所论述的社会主义革命的基本历史条件——中国共产党都不够资格称之为无产阶级的先锋队。
就是在新中国解放时的政府机构里，当年担任要职的最初24个部委中，有11个部的部长是由非党人士担任的。共和国的六位副主席，有三位是党外人士（其中最著名的是孙中山的遗孀宋庆龄）。
而从1949年算起，共产党员的总数翻了四倍，从300万发展到1270万，但多数新党员都来自农村。直到1957年的1272万名党员中，工人党员人数都还只有174万名，农民党员人数为850万名，知识分子党员188万名，其他60万名。
所以中国共产党领导的中国革命本质上就是一个农民革命，无论是其农村包围城市的革命方针还是其革命的主要动力，当年的共产党实质就是一个“农民党”。（这不是对农民有歧视，而是马论中的大工业无产阶级的先进性，如此只为说明土共的政治根基是完全建立在生产率低下的农业经济和个体农民所有制基础上的，党的体制从诞生之日起就带有旧时代的落后烙印，这也是毛晚年继续革命思想的历史起源）。
这种历史条件的欠缺才是45年七大称之毛泽东思想为马列主义与中国革命相统一的真正原由。
而现在中国的具体国情还不具备社会主义革命这些历史条件吗？答案显然不是。所谓的中国化表述纯粹就是违背马列主义政党的纲领宗旨。
- 复 我的理解
家园 我敢百分百肯定你这周恩来的话是在曲解原话 请贴出原话出处。别在这为二共洗地而歪曲总理的形象。
作为中国人和共产主义者两种身份毫不矛盾，共产党人在带领中国人民取得本民族解放事业胜利的同时坚决支持其它民族的解放事业，这本身就是共产主义实现的根本保证。你所引用的那种回答完全是邓改开后舍弃世界革命支持之后的狭隘理解。总理不可能没有这个政治敏锐作出那样的回答。
家园 人民网 [URL=http://www.people.com.cn/GB/paper81/16736/1472701.html ]永远抹不掉的红色记忆[/URL]
曾有外国记者问周恩来：“您更多的是中国人还是共产主义者？”回答是：“我更多的是中国人。”周恩来的品格向人证明，共产党人的标准与中国传统的勤俭、谦恭、友爱等美德并不矛盾。正是由于有这种品格风范，也才反衬出那些走极端的极“左”狂热恰恰是对真正共产主义要求的异化。我是在周恩来的纪录片里看到这句话的。不过纪录片里面说的应该是"你首先是一个共产主义者还是一个中国人"。
另外，周恩来最广为人知的"为中华志崛起而读书"。你应该不需要我找出处吧。
