主题：【整理】广场舞的治理意义 -- 八级搬砖工

“我见过被劝退的教授关门垂泪的”

无产阶级基本是无所谓失去的，因为本身除了出卖劳动一无所有。劝退教授后路很多，不可能犯着背个刑案底沦为社会边缘人的风险，去和校长暴利斗争。同样，我见过导师欺压研究生当苦力还不给毕业，研究生带个铅球砸导师玻璃茶几、导师怂了给毕业的，这就是因为研究生本来没啥重要社会关系，不给毕业不能找工作不能养活自己，他已经觉得自己一无所有，所以暴力反抗的。

河里好多真左派，就阶级划分看，也是小资产阶级（毛的阶级分析中，做小生意的，有拆迁款的，有国企央企职业城市有房的，有编制职称的，在教育界学界科研圈的等等），社会矛盾没激化到一定程度，这些人还有获得感，那基本不可能光棍到结社集会以至于搞武装斗争。这些人的左派思想，共产主义理论，来源于最初的教育灌输，和比较客观理性观察社会分析事物，觉得这个理论能够揭示社会问题、解释历史进程。但是否对被剥削被压榨有切肤之痛，外部压力能带来放弃一切去斗争的勇气，都是很值得怀疑的。

今年我单位组织去参观了习下乡的梁家河，千沟万峁的山梁梁上窝着的小村子，没几块平地，太阳不大的时候，冷得人直哆嗦。所谓冬暖夏凉的窑洞，里面幽暗逼仄，牺牲房屋的通风采光以换取保暖。这种地方，人辛苦顽强的生活，不是饿急了，闯王也组织不起人来造反。我自问为了主动锻炼自己的情况下，自己能不能在这干7年，答案是不行。但如果只能在此地定居，能吃饱肚子不死的情况下，那也行。如果在这地方肚子都吃不饱，要饿死，那就反了呗，还能有啥更坏的情况了？

现在中国没有广泛的把人逼入绝境的社会环境了，没有成团的赤贫和食不果腹的人了，没有毫不掩饰的压榨和人身欺辱了，所以没有了过去那种革命土壤，这到底是好事还是坏事？我觉得左派也不能刻舟求剑路径依赖，人的解放肯定是有社会需求和符合历史进步的，但斗争形式，是否与之前的革命斗争一样，这个应该讨论。

这在西西河的读书贵族眼里属于流氓无产者，哈哈哈。