主题：我也来蹭点热度：华为，当以史为鉴 -- 绝对不是白领
家园 哪有那么惨 我老吃的几个早点铺子的老板，还有个远房亲戚来早点铺子的，都是凌晨一两点起来干活，下午一点多完事儿关摊儿。除了大年30年到正月15以外，全年无休，一家老小从安徽巢湖（听早点铺子老板介绍，安徽巢湖好多出来开早点铺子卖小笼包的）来北京干。从20多岁干到40多岁，我认识这个老板都10多年了，女儿考上大学后，给我说再干两年不准备干了，准备回老家歇着，打打零工，太累干不动了。这个老板挺帅的，被我戏称包子潘安，老板有时候摸着自己“地中海”说我年轻时候也是一头浓密黑发，这就是老半夜起来干活掉的。老板攒下了钱，家里盖了房，有次摊子边上停了一台长安悦翔，我问是老板的吗，老板还有点不想“露富”，还有供出上大学的女儿。代价就是青春不在，地中海，老婆从包子西施变成一次提一大桶稀饭出来不带喘气的大嗓门大妈。两人身体或多或少有些劳损隐疾。这是中国普通劳动者的常态，30年前，还没下岗的所谓“工人贵族”，三班倒，866，重体力劳动，收入微薄（结果还NM下岗），论劳动“性价比”都比华为那些“被压榨”的码农低得多。
更别提贵屿烧电路板的小作坊，发个口罩就下井的小煤窑石膏矿，天天尘灰里拆墙钻眼的装修工等等，这些人年末被欠薪，讨薪被打或被拘的也有。有一点洒落说得多，不能光有学历的是“人”，别的劳动者就不是人。对于华为码农的委屈，这些人也许就是感受并不想通的那群人。
中国官僚资本封建性落后性的一面，更在于对待低学历劳动者上，地痞、乡贤、恶霸和地方势力沆瀣一气，增加他们出卖劳动力的成本。我开早点摊子的远方亲戚最恨的就是城中村村霸。华为，则实际上是中国资本主义先进生产力的代表。除了敏感时刻的煽风点火，251事件能在出卖知识的小资群体掀起波澜，是因为事件和这个阶层接近，是“身边的事”，坐在自身利益上，那自然要踩华为一下，因为背不住哪天自己出卖知识不成，也要被先进的技术资本唾弃甚至欺压。
因为经历过毛和社会主义中国，所以站在更高维度上看，华为也是剥削劳动者的资本。是与人的解放“对立”的事物。但现实是中国已经跌落入资本主义历史常态，无论是真实路径还是社会意识都是如此。那么降维来看，华为在当下中国就是现先进生产力的代表。在资本和传统民族国家含糊的既斗争又统一、资本以民族国家为斗争主体进行支配权斗争（表现为贸易战）的现在，华为就是斗争中正面的力量。公权力对个人的侵害，在古典农业时代不算个事，在野蛮的资本主义时代也不算个事，在现代资本主义时代是个需要遮掩和转移的热点（华为的公共关系显然没做好）。而只有在我们理想中的社会主义时代，这才是一个事关哲学与社会根本的问题。
所以，现在把这件事独立拿出来说（而不和贸易战等挂钩），如果说事关人类命运一类的，那不符合这个时代;如果说是个体劳动者之殇，那失之全面。所以，唯一有意义的讨论就变成了大公司应该如何在伪善资本主义时代进行公共关系处理。而加上贸易战的因素，则脱离了事件本身，而成了讨论此事因何成为一个“整华为”进而影响贸易战的“抓手”。这个讨论河里和其他论坛都很多。就此讨论，其实也不比自恨华为和中国“裆里屎多，蛋上有缝”，美国也一样，资本主义下都一样。但你抓不住，形成不了舆论，是因为实力释然。舆论宣传左右人心也是一种实力。
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家园 这一段时间，关于华为的事， 我产生了三个新的观点：
1.华为并不是先进生产力的代表，相反，代表是的一种倒退，甚至是反动，就像我前面说的，任教主学的不是毛，而是嬴政杨广，因为即使在生产力很不发达的古代，只要统治者能力够强，使用非常残酷的手段，也是能够取得极大的成绩的，当然相应的代价也是相当大的，敢这么搞的，结果差一点就直接亡国，好点的也要休养生息很多年。
2.只要有相当的外部资源以资利用，哪怕是落后的组织也能取得相当大的成果，比如蒙古人，蒙古虽然人从整体上很落后，但是他们善于利各种外部资源，阿拉伯人的技术和理财能力，北方的儒生，南宋的降将，还有其他各民族的人才，所以蒙古人才能创造出这么大的功绩。从这两点上看，我觉得华为的成功要归功于两个因素，第一个是任教主确实有能力，第二个就是中国现阶段的工程师红利。但问题也在这里，蒙古人能利用各种资源，但是却没有能力在形而上的层面上将这些资源整合在一起，所以寿数不长，而后来的满清在这方面成绩就不错。而华为到底有没有形成一些自己的东西，能不能在未来没有任教主和失去工程师红利的情况下也能维持内部稳定并取得不错的成绩？这一点我很不看好。当然，如果未来华为和任教主的后继者们能用事实打我的脸，我一定会坦然认错的。
第三条，因为太长，我不能写成一段，所以下面要分段。
我们过去都被教育说无产阶级必然战胜资产阶级，这一点我开始有点怀疑了。
当然我仍坚信，资产阶级未来必然将被历史所淘汰的，但是这个工作可能不是由无产阶级来完成，而是由其他人来完成的。
首先，个人以为过去的宣传就很有问题，过份地将资产者与无产者对立起，实际上两者是一对对立统一体，区别只在资本应该被谁掌握，就和过去的农民和地主一样，区别只在于土地到底在谁手里，地主欺压农民农民反抗地主，是过去主要的社会矛盾，但是农民一旦打倒了地主，自己就会成为新的地主，对待其它农民未必会比他们所打倒的地主更宽厚仁慈更进步。同样的道理，无产者资产者的矛盾是资本主义社会的主要矛盾，但是无产者普遍最大的理想未必是彻底推翻资本主义社会，而是打倒一个一个具体的资产者，由自己来掌握资本，成为新资产者集团中的一员，等新资产者上位成功，他们对待其他无产者，未必会比他们打倒的资产者们更宽厚仁慈更进步。
可以讲，现阶段的矛盾是资产者和无产者的矛盾，所谓革命，也只是无产者打倒资产者并取而代之，或者是反过来资产者打倒无产者巩固自己的统治。真的要革资本主义社会的命，社会各个阶层还需要更深层次的启蒙与发展，从而催生更强大的生产要素，更强大的社会生产能力，总而言之未来还有太长的路要走。至于未来由谁来真正地革掉资本主义社会的命，只取决于哪个社会阶层掌握了更高层次的生产要素和生产力。
当然本人并不看好资产阶级的未来，因为他们在政治上和文化上已经封建贵族化了，只醉心于各种钱生钱的资本运作游戏和上不了台面的权术，而不走努力提高社会生产力和大众福利等康庄大道。所以他们一定会被扫进历史的垃圾堆。
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- 复 你肯定没仔细看，
家园 人口再生产出问题了 996和35岁辞退，和今年1100or1300万，出生人口大跳水是相映成趣的。物质财富的生产效率很高，人口再生产的效果惨的不忍直视。西方面对人口再生产出问题，选择的是引鸠止渴，腾笼换鸟。现在，历史是希望看到一点不一样的东西的。
姬喵说：
社会化抚养，本质是因为，资本主义的发展，导致对双职工家庭的时间上的剥削增加了，多出来的工资买不来亲子的时间，人的一生是有限的，给老板贡献的多一点，给子女贡献的，就少一点。现在提出这个问题，正好反映出唯利润率的现代性进程已经走入了一个小胡同里，路越走越窄，再走下去，就走到了福柯那里，在上帝不重要以后，人的价值作为替代上帝本身的存在，很快也就不存在了。西方人面对这个深坑的时候，是捏着鼻子跳了下去的，现在，历史是希望看到一些不一样的东西的。
- 复 你肯定没仔细看，
家园 怕的不是维权404吧 维权出现404，说明已经有力量将维权事件推送上了网络。
没有推送力量的普通维权，是淹没在网络中不被人知的，这才是维权常态。
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家园 中国产业界的秦始皇，隋炀帝 有奠基之功，没有华为，就没有成熟的4G，5G，AI技术，没有后来中国经济的真正腾飞，但是未来中国产业发展史和社会发展进程中，华为和任某将作为一个反面典型，以警示后人。
如果任某和华为只把普通员工当工具，那他们是否意识到，华为也只是历史发展的一个工具而己。
家园 这个看你自己的认识了 如果放到历史去看，任可能有一个更高的地位。主席的厉害之处，我个人的感觉就是他的思想高度和异常的定力，或者说就是挨骂的能力。为什么要顶住顶住骂名去搞两弹一星？为什么要用剪刀差去搞工业化？为什么要用朝鲜战争那么多人的血去换苏联的支持？
任可能是唯一的一个企业家，还是私企看到了今天这个局面，因此他要用他的手段去尽快、尽可能多地准备武器也好，能力也好来应对这个。因此，只要合法，就可以了。这正是他最为一个杰出的私企业家的杰出之处。
中国是太少这样的企业家和企业了，不是太多，是太少。
至于251，404是不是华为公司层面的政策，我觉得目前是没有证据或现象来支持这个的。联想到另外两个例子，就是狼教授的婚姻和吴大叔的恋爱，这两个女主惨不惨？但是还是有好多女孩子还正在这条路上，还有更多的女孩子只怨自己没条件呢。
回到华为这个事情，还有很多985/211的想找这样的机会而不得呢。至少我们还有4G5G啥的，这有什么不好呢？