主题：【整理】最近病毒式传播的“嵩学”，有点意思 -- 从来
家园 补充一个，越南反华思潮悄无声息，却不可不防 我们中国人总是盯着西方看，却忽视了越南。应该警惕越南的暗流涌动的反华思潮：
YouTube上有一个法轮功资助的反华英语主播叫“China Uncensored”，大家可能听说过，大概有九十万个订阅，在油土鳖上百万的订阅的播主都算得是有影响力的大V了，而CCTV的海外版CGTN才有不到三十万订阅。
这个“China Uncensored”还有个越南语频道，每期英语节目都有越南语配音，有五十五万订阅。越南一亿人口，有六千万网民，不知道其中网络条件能看视频的有多少，使用视频网站的网民一般来说年龄相对较小，法轮功资助的反华媒体能直接对接到超过1%的越南青年网民，曱甴的苹果日报在脸书上也有越南语的订阅号，也是覆盖了数十万的越南网民，怕是这群在反华媒体灌输下的越南青年以后会成为社会的反华中坚力量。
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家园 对，我也发现这个问题 其实他忘记了一件事：明末小冰期对整个中原的破坏要远大于明清战争造成的破坏，也是明末大规模农民起义的直接原因，所以说明清战争对明朝的打击，论程度只能排第三，第一还是明廷高层混乱，第二是小冰期造成整个北方饿殍遍野，第三才是明清战争，满清认为是自己打败了明朝，实际上还是高估自己能力了。
同理，未来美利坚帝国的倒台，第一原因还是自己内部混乱，第二原因是全球人口过剩和气候变化导致一系列自然灾害，导致使大量人口杀灭或不正常移动（难民），而且这个问题在中东将尤其严重，ISIS只是大混乱前的开胃小菜，到时候美国在中东的两大支柱以色列和海湾国家能不能独善其身，并确保欧洲不受影响都是个未知数。第三才是中国的作用。
如果这个问题搞不清楚，以后一定要吃大亏。
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家园 嵩学起点就输了，等于自己承认自己是野蛮人 大明不是亡于满清入关，而是祸起于内部的党争加天灾和最后亡于农民起义，如三字经里讲的：权阉肆、寇入林，李闯出，神器焚。
而李闯掌权后立刻奉行极左路线，搞得汉族地主阶级人人自危，需要有人来保护，于是关外的女真人以明朝继承者身份进关平定李闯叛乱，笼络汉族地主阶级，所以才捡了大便宜，否则，连吴三桂的山海关都不能轻易进入，何谈入关？进来偶尔打打秋风可以，然后必须赶紧撤退，这和现在华为的处境何其相似？
历史上只能以更高文明来替代文明，而不能用野蛮来对抗文明。这样在政治上，宣传上就都先输了
中国有现成的高度文明，高度民主的理论-传统儒释道加马列毛主义不用，实在可惜
家园 你误解了嵩学的逻辑，不是说我们真是蛮夷 而是在美国人建立的世界秩序中，给我们的定位，就是蛮夷。
既然我们是关外蛮夷，人家美利坚是关内天朝，那么，不管我们做什么，都是错的。索性，引兵入关（马六甲海峡），马踏中原（印度洋），剃发易服（再造我们标准下的新天朝秩序）
通宝推：Ace,家园 当年罗马人把白人祖先也定义为蛮夷. 马克思也是西方洋人 他们有没有说我们就是蛮夷, 说野蛮无罪, 说文明无理, 有吗? 他们自己没有文化和文明传统, 但却借用所谓的希腊文明来武装自己, 搞所谓的文艺复兴, 斗垮了南边的拉丁人, 推动了历史的进步和文明的发展, 现在的拉丁民族和国家-那些南欧国家民族反而变得落后了。
定义自己是文明还是野蛮的问题, 不是在自己家里可以随便闭门造车的问题, 而是能否团结多数自己国民, 更重要是团结多数其他民族和国家的问题, 否则, 始终会是孤家寡人, 孤国寡众, 以小众敌大众, 以一国敌百国, 最终会是失败的命运。中华文明对西方文明不是在以野蛮取代文明, 哪怕这么宣传也是极具破坏力的, 中华文明对西方文明是以一种更高级的文明来发展西方的文明, 具体就是以社会主义制度条件的, 在无产阶级专政下的人民民主集中制, 来发展和取代资本主义制度条件的, 在资产阶级专政下的资本民主博弈制。
举个最简单的道理, 香港暴徒打砸抢烧, 可所有的西方媒体的记者都簇拥在警察周围, 摄像大炮紧盯警察而不是暴徒, 这是民主自由吗? 这又不是民主自由吗? 也是也不是, 具体说是资产阶级专政下的资本民主, 因为那些报社都是资本家开的, 那些记者都是吃资本家的饭, 穿资本家的衣, 给资本家效犬马之力的奴才, 所以他们的民主就是资本主义制度条件的, 在资产阶级专政下的资本民主。那么有没有发展空间? 当然有, 而且有很大发展空间, 发展的理论都是现成, 马恩列毛宏篇大论无数, 仅仅是毛的<新民主主义论> 就值得大家充分学习的。只不过后三十年邓派的教育路线没有好好教大家, 更没有结合现代实际的理论发展而已。搞其他的半吊子理论都是不入流的旁门左道, 于事无补, 反而弄巧成拙。
家园 楚：我蛮夷也 三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。於是始开濮地而有之。
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家园 因为秦才是真正的以蛮夷自居又不以蛮夷为耻的国度 楚国贵族天天以蛮夷自居，又向往中原的文化，这叫做首鼠两端，自然是被真正的蛮夷秦灭国的份。
秦国，那是自始自终对山东六国的文化不屑一顾的。
家园 秦非但不是蛮夷，反而是先进制度的代表 春秋以前的周朝和各个诸侯国的国家政治是少数皇亲贵族之间的小众游戏，人民大众的参与度很低，所以最终是谁得民心谁得天下。到战国时期随着竞争的加剧，战争的升级，华夏各诸侯国纷纷开始变法，鼓励大众参与，以能力和功劳，而不是以出身和血统来评定官爵，秦国虽然不是变法的开创者，却是变法最彻底的国家，是代表着先进的生产力和政治制度的，所以才吸引了无数华夏各国的人才前往效力，跟现在的美国差不多，这不是简单的以蛮夷自居可以创造的成功。
家园 嵩学就是王侯将相宁有种乎 皇帝轮流坐，你英美当的得，俺们中国当不得？