主题：投票叶明子太庙大婚，是否是六百年来第一次 -- 海峰1
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北纬42度的新闻，不过是在太庙举行的皇家婚礼表演11/5北纬42度的新闻，确实是百姓的婚礼在太庙举行2/0
家园 叶明子太庙大婚，是否是六百年来第一次 https://new.qq.com/omn/20200120/20200120A04P6500
腾讯网 2020年1月20日8：28分的新闻，标题是：
两朝皇帝祭祖地，六百年来第一次！京城名媛在太庙里的那场盛大婚礼
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北纬42度提供了另外一条消息：百姓婚礼进太庙
http://www.people.cn/GB/paper39/12249/1102391.html
6月16日起，北京市劳动人民文化宫太庙大殿允许市民举行婚庆仪式。图为一对新人在举行婚礼。
新华社记者 李俊东摄
《人民日报海外版》 (2004年06月17日 第四版)
图片来自：
http://news.sina.com.cn/s/2004-06-16/20583435177.shtml
跟北纬42度引用里提到的，同一个日期，同一个新华社记者 李俊东。应该是同一篇报道的照片。
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这个消息，最权威的出处，北纬42度的链接中写了，是《人民日报海外版》 (2004年06月17日 第四版)。
我手头并没有这篇报道的原始文字。请网友帮忙，找一下原始资料。
很多网友评论，我的文章过于阴谋论，脑补过度。
大家可以投票看看，到底是阴谋论脑补过度，还是红贵们洗地，越洗越黑。
拿原始资料过来打脸吧！
通宝推：ccceee,家园 叶家这样的，其实已经算衰落了 叶家从第二代起，就已经没人有显要职位在身，靠门生故吏在一方操纵任免，就像红楼里的贾政这一代一样。如今这些门生故吏即便熬过了反腐，也都已经退休了。叶明子这一代就像贾宝玉一样，恐怕除了一些钱，已经都不剩下什么了。要想混体制，也得考公务员然后开始熬资历。理论上红后或许能有一些提拔上的优待，但是过惯了富日子肯定熬不起。现在被人揭出十年前的老底，连名声都完蛋了。所幸本朝宽仁，还不至于像贾家一样抄家灭族，但“红色贵族”这四个字，恐怕等叶家第二代都去世了以后就彻底当不起了。
别的红贵们也没好到哪里去。海峰你粉的薄家就不说了。陈家的人已经从国开行退了下来，也没听说第三代有啥成就。邓家的孙女婿发了大财，已经被干掉了。今上虽然在掌权，也没听说他的侄子或者女儿在体制内谋到了什么差使。将来估计也一样，一步步地也就退出了权力中心了。除了他们这些人之外，还有更多开国将帅的子女们也就是在一些聚会上才有机会吹一吹祖上的荣光，除此之外也就是普通人，很多经济状况还一团糟。所以说，到今天还拿红贵之类说法来证明阶级固化的，只能造成反效果。
家园 假的假的，民俗表演，你赢了 记者2004年发这个肯定是穿越回来洗地滴。。。
知道某著名导演开的影视公司也在太庙么？
- 待认可未通过。偏要看
家园 我有点搞不懂 到一个祠堂结婚，是个什么道道？红二红三到底是有文化还是没文化？
- 复 我有点搞不懂
家园 俺也不懂，给孩子起名“梓”字泛滥，梓木不是做棺材的吗 家园 结婚拜宗祠 传统民俗，没什么问题，祠庙大婚木有问题。还有可能就是人家无神论，或自觉命旺之类的。
梓字我觉得是按命起名的后果，五行缺木，或以木生火，还有动物有树木草丛则佳。算命起名大师就那水平了。
家园 升棺发材 家园 反过来想，活着有官财，死了有棺材，好吉祥的名字 家园 我揣摩 就是因为“梓”音同“子”，又看着比“子”更深奥一些。以前“子”在名字里很常见，比如赵子龙，陈子昂，杨子荣。是不是有点类似英文姓的-son后缀（比如Johnson），我也不清楚。
我注意到还有一个音在中国人名字里也挺常见的，就是“家”（或佳，嘉），比如温家宝，李嘉诚，吴佳怡。
家园 梓也可以是”故乡“ 张梓琳：故乡的美玉
家园 杠精一次，故乡这个引申义也是从桑梓来的 何为桑梓，老家的房前屋后种满桑树梓树，活着的时候靠这些桑树过日子，死了以后靠这些梓树做棺材，说到底还是棺材。。。