主题：刚看了获奥斯卡大奖的《寄生虫》，感觉是五味杂陈 -- 红军迷
家园 刚看了获奥斯卡大奖的《寄生虫》，感觉是五味杂陈 在此就不剧透了。谈谈初步感想和一些延展思绪。
校友群有人评论：“韩国人写了一个精彩的悲剧故事，但欣赏它的，讨论它的，并不是全世界的无产阶级阶级和劳动人民。奥斯卡选中它，就像选中南美、亚洲、前苏联的‘伤痕文学’一样，他人的悲剧，才是上得了他们艺术殿堂的艺术，才能满足帝国主义的猎奇心理，才能满足资本主义白左的白嫖式慈悲。就像大英博物馆、罗浮宫里的中国文物一样，约等于‘战利品展示’。现在资本主义的经济文化规则下，反映其他国家、落后地区、前殖民地、‘手下败将’们悲惨社会现实的文艺作品，帝国主义是相当欢迎的，举个例子，一个前苏联东欧作家，如果大骂共产主义，把自己国家和民族说得苦难深重一无是处，那么他很容获得诺贝尔文学奖。”
我是从另一角度来看这个问题的：目前因为资本主义各国在社会主义阵营解体后新自由主义盛行，已经把贫富差距扩大到空前地步，各国社会中下层都孕育着不满与愤怒。好莱坞去年也拍出了《小丑》这部激烈批判现实的大片，跟《寄生虫》有异曲同工之妙。最终都是绝望到爆发。尽管这种爆发是最原始的、最无望的、最盲目的，但可引起人们的义愤与思考，所以还是有正面、积极意义的。看完之后，我倒是觉得好莱坞这次违反常例把这么多的大奖给了一部外语影片，未尝不代表了某种批判现实的情绪。好莱坞历来也是美国左派意识形态的大本营之一。正如三十年代上海文艺界是左翼大本营一样。说句老实话，我看完《寄生虫》的第一个联想就是“旧社会把人变成鬼”。现在有愈演愈烈的趋势。底层和中层人民得不到全球化生产带来的红利，反而越来越穷。不仅如此，人工智能方兴未艾，眼看又要夺走底层、中层许多人的饭碗，而资本主义的逻辑意味着不能创造利润的人就是多余人口。阿拉伯之春、巴黎风潮、甚至香港风波，都无不体现着此矛盾的日益尖锐化。山雨欲来风满楼。
巧的是前两天听到WBAI电台播送马丁路德金论“三大罪恶”的演讲，感觉这位先驱1967年说的就是今天的现象：“三大罪恶：种族主义、贫困、战争。我想谈的第二个罪恶是贫困。它就像一只巨大的章鱼，将其缠人的触手伸向全国各地的城市、村镇。我们大约有四千万兄弟姐妹处于贫困之中，无法获得基本的生活必需品。我们常常对这些人视而不见，因为我们的社会太富裕了，看不到穷人。其中一些是墨西哥裔，有些是印第安人，有些是波多黎各人，有些是阿巴拉契亚白人，绝大多数是黑人（与他们在人口中的比例成正比）。贫困已伴随我们多年、甚至多个世纪。现在的新情况是，我们现在有了摆脱贫困的资源、技术、方法。可问题出在我们的国家是否有意愿……”
The three major evils—the evil of racism, the evil of poverty, and the evil of war.The second evil that I want to deal with is the evil of poverty. Like a monstrous octopus it spreads its nagging prehensile tentacles into cities and hamlets and villages all over our nation. Some forty million of our brothers and sisters are poverty stricken, unable to gain the basic necessities of life. And so often we allow them to become invisible because our society’s so affluent that we don’t see the poor. Some of them are Mexican Americans. Some of them are Indians. Some are Puerto Ricans. Some are Appalachian whites. The vast majority are Negroes in proportion to their size in the population … Now there is nothing new about poverty. It’s been with us for years and centuries. What is new at this point though, is that we now have the resources, we now have the skills, we now have the techniques to get rid of poverty. And the question is whether our nation has the will …问题是早就看到了。金的解决办法是“非暴力”，正如之前的甘地、之后的曼德拉。可问题终究还是愈演愈烈。使问题减缓了一段时间的共产主义运动，却在内部的腐化与外部的压力下灰飞烟灭了。毛主席在金被暗杀后，曾对（暴力）革命推翻资本主义/帝国主义有过乐观的预测，但事后看他老人家过于乐观了：
中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明（一九六八年四月十六日）
最近，美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一件事，深刻地教训了美国的广大黑人群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。
这场黑人的斗争风暴发生在美国国内，是美帝国主义当前整个政治危机和经济危机的一个突出表现。它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。
美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。
美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。因此，美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合，最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。
我在一九六三年《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中说过：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”我现在仍然坚持这个观点。
当前，世界革命进入了一个伟大的新时代。美国黑人争取解放的斗争，是全世界人民反对美帝国主义的总斗争的一个组成部分，是当代世界革命的一个组成部分。我呼吁：世界各国的工人、农民、革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们，行动起来，给予美国黑人的斗争以强大的声援！全世界人民更紧密地团结起来，向着我们的共同敌人美帝国主义及其帮凶们发动持久的猛烈的进攻！可以肯定，殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃，世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身，已经为期不远了。
然而，资本主义社会的危机的确在逼近。旅美台湾学者王孟源就此话题有篇文章说得不错：
王孟源《美国政坛的系统性腐化》（一）我在上一篇文章提到了英国早美国一百多年称霸，现在已经过了盛极而衰的阶段，进入一个停滞但是稳定和富裕的社会。相比之下，接棒成爲世界霸主的美国，崛起的过程更爲突然，衰落得却也更快；在重要的政治、社会和经济指标上，僵化和腐化的程度都比英国有过之而无不及。
我所説的“僵化”，主要针对经济上的垂直流动性（Vertical Mobility），也就是贫苦子弟晋身中产阶级，和中产阶级后裔加入“菁英”（“Elite”的定义很多，而且往往互相矛盾，所以有必要在此澄清：我在这里所指的，不是文化、教育和思想上的菁英，而是能独霸经济成果的财阀和其他社会顶层权贵，亦即美国人所称的“1%”）之列的机率。
在冷战后期，原本以垂直流动性高而著称的美国社会，进入反转；冷战结束后，这个过程持续加速，至今美国已经是先进国家中，社会流动性最低的国家之一。
雪上加霜的是，不但阶级之间有了极深的、难以跨越的鸿沟，中低阶级也被结构性地剥削，以致这个鸿沟越来越宽，例如中位收入在过去30年基本停滞，经济成长的成果，有90%以上进了1%人的口袋。这两个现象，在英国也有发生，但是程度上就比美国要轻得多。
我在几年前已经解释过，这个现象始于1970年代初，美国财阀针对詹森总统“Great Society”政策的反动。在实际演化过程中，有三条重要的主轴：
1）公办义务教育的退化，使得中下阶层学生在大学入学的时候就已经面对很高的竞争门槛，先天性地被淘汰出菁英阶级的备选之列。这个问题来自白左教育“专家”的愚蠢，和既得利益阶级在宣传和政治两方面的鼓励和纵容。英国至少已经认识到其严重性，并且著手改革；美国则毫无改革的动机和能力。
2）去工业化和经济金融化过于激烈，使得中产阶级的转行及适应成爲不可能的任务。金融先天就有独占市场经济利润的趋势，全球化更推动外包生产这个以放弃就业来换取利润的高招，在放任经济学（Liberal Economics）主导的政策下，两者都必然被推到极致，以追求获利率的历史性新高；英美在这方面的表现是一致的。
但是薪水阶级也必然面临随时可能失业和无法要求加薪的囧境，英国至少还有全民健保和其他福利保障，美国在这些方面比起第三世界还颇有不如。
3）政治阶级的腐化，和中下阶级选民的愚化，两者相辅相成，确保了任何改革的动力，都被“斗转星移”（即姑苏慕容氏的以彼之道、还施彼身）而反而创造进一步加剧阶级鸿沟的新裂痕。
这个过程，我也早已反复论证过好几次了，但是这两年的发展，尤其是Trump当选后的倒行逆施（例如为富人减税），仍然远超任何理性的预期。这种历史性的民粹化，是一个量变而成爲质变的现象。
出处: 【美国】美国政坛的系统性腐化 - 王孟源的部落格 - udn部落格
关于王先生的论述，知乎上有人这样评论，提到了“更新社会主义理论”：
美国贫富差距在70年代开始不断拉大这仅仅是结论而已。真正的价值在于使用了冷战后和平年代，资本投资回报率至少两倍于GDP成长，并直接导致贫富差距拉大这个思路。这个思路绕过了即使在左翼都难以获得共识的剩余价值理论，直接打击了全球自由主义的理论基础。我觉得未来10年到15年左右，会有以这个事实作为出发点，更新社会主义理论，强调大政府正当性的文章。从长远来看，甚至是全球治理和人类命运共同体理论基础的一部分。作者：fanboy
链接：https://www.zhihu.com/question/50424630/answer/868166643
来源：知乎
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未来十几数十年，世界又到了巨大的转折点。敢问路在何方？人间正道沧桑？
一部电影居然引出我这一大堆胡思乱想，不禁哑然失笑。
通宝推：李根,三笑,家园 很好的电影 也是一部“旧”电影。去年5月就在韩国上映，还拿了金棕榈，当时就引起很大关注，很多人都看过了，不用担心剧透
这部电影的视角独特。很多关于贫富话题的电影都是以穷人富人的冲突为重。比如兄台提到的《小丑》，男主被社会遗弃，其母被哥谭市首富、蝙蝠侠的父亲老韦恩抛弃，最终，小丑当着蝙蝠侠的面杀死了老韦恩。
在《寄生虫》里，富人显得并不邪恶。倒是男主一家整体寄生在主人家里的故事设计很富喜剧性，而其赶走前女佣则是不择手段。
这种穷人为生存而相拼、相杀的故事使电影寓意更加深刻，让人认识到穷人需要被唤醒的迫切性。
就像肆掠武汉的病毒不论贵贱、毫无差别地侵袭人体，资本对人的奴役也是无差别的。这让金领、白领、蓝领对“996”的争执显得毫无意义。
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另外告知兄台，病毒已经被WHO正式命名为SARS-CoV-2（SARS冠状病毒2），国家卫健委的暂命名已不再正式场合使用。
通宝推：红军迷,- 待认可未通过。偏要看
家园 不如《下女诱罪》 小姐,又名下女诱罪(港) / 下女的诱惑(台) /反转再反转，阴森恐怖，我曾经以为只有日本才能拍出这么变态的片子，相当好看，就是太黄了点，不然也该获奖无数了。
在我看来，《寄生虫》就是山寨了《下女诱罪》的氛围和结构，加上了穷人衣服的臭味这个阶级识别工具
究其原因，自从把前苏联干掉之后，西方整体没有了敌人，人民内部矛盾就成了主要矛盾。人民群众纷纷放飞自我，什么les,双性恋之类的都开始蓬勃出现，到现在，西方最主要的裂痕就是贫富差距太大，而且没有办法调和和解决，《寄生虫》用韩国人讲出了西方的故事，让西方屌丝们感同身受，如此而已
家园 所以服务业、文化产业要做海绵 人从相互取暖实现喂饱，变为相互娱乐。劳动不再仅是工业党那种生产。不过这也不大能解决阶级之间的财富流动。
也所以要有国家税收、福利政策的调整。
甚至进一步的社会主义化、国有化、信息时代下计划经济成分……
小丑没有看，从已知的介绍看，所谓的绝望首先是一种自我为中心的、自私狭隘前提下的不正确的价值观的产物，还结合了病态。作为猪脚，一切坏的都是好的。但是冷眼看，要明白这是坏的。坏人做了主角，还是坏人
家园 目的在诱导中下白皮形成东亚人群体犯罪的社会共识。 这部电影我也看了，单纯的电影艺术上说，剧本主旨不错，但不是我喜欢的类型。
既然评上了奥斯卡，也就顺便说说吧。
1
政治。
喜欢电影的朋友可能容易忽视，好莱坞是政治正确的大本营。既然政治性的奥斯卡选出《寄生虫》，那么，抛弃政治来谈论这部电影是不合适的。
《寄生虫》讲什么？剧集里面有一个好人吗？狡诈、自私、无耻，没有一个好人。这就是欧美世界对东亚人的定位。
普通人自私、冷漠，豪门驽钝，底层蟑螂为上位不择手段。白皮看亚洲人，和三百年前一个德行，虽然东亚变了，但他们还是希望东亚人应该如此。
2
暗喻。
现在的白皮无法在商业上正面抗过东亚人。那么，把东亚人黑化，为下一步的打击找寻理由，就是一个不错的选择。
怎么黑化？把亚洲人比作蟑螂，每当白皮主子睡着了，东亚蟑螂就趁黑偷东西。白天来了，东亚蟑螂就欺骗白皮主子继续装人过活。
这部片子的目的不是宣扬韩国文化，而是希望引起中下层白皮思考，把思考方向诱导到东亚人有罪的方向，形成东亚人群体犯罪的一个社会共识。
这就为白皮的灭螳螂计划提供了充足的理由。白皮因此有了改骗为抢行动的正义性了。
家园 新时代的暴力革命很快了 ISIS表面看是种族宗教矛盾，实际上是个阶级矛盾。大量西欧的志愿军其实就是绝望的无产阶级。他们自己内心的愤怒，被宗教或者种族利用了而已。汉堡G20震惊世界，才是真正的一个预演。可惜西欧、日本福利太好，是革命最大的敌人。像中国这样入骨剥削的，过不了多久就会爆发。一个人因为有钱有权，哪怕是个半大老头，都可以有操不完的女人，没钱没权的棒小伙只能地下室撸管，社会憋不住的。
我看好东北。
家园 刻舟求剑 中国被剥削得最惨的是农民工，他们在工地，工厂里劳动，真正面临马克思时代的面对面的阶级矛盾。前两年，一群大学生学了马列毛思想，真的跑到基层去和工人结合，要革命，要斗争，结果呢？为啥不成？学生们没有真的明白马列毛。
农民工，农民工，那是真正的小资，城市里的所谓小资都是狗屁，一群衣着光鲜的无产阶级而已。小资是社会的压舱石。真正的无产者是城市人，在经济上升期，大多数城市人能享受剥削农民工的好处，也不会闹事。哪怕东北，当年大下岗时代才是最惨的，现在再怎么说惨，只要人肯干，南下找个工作还是容易的。所以，这个时代真不是合适的搞革命的时代。
家园 何至于此 极端的观点和粗鲁的语言，孰为因果？
家园 你说的是爱泼斯坦吧 我也看好东北，不过是美国的东北。
家园 俺记得河里联储主席说过 屁民没资源没组织性，搞暴乱，弄不出啥动静，先开枪，再收买就无往而不利——有知道链接的麻烦给找一下。
俺是觉得联储主席和您说的都有道理。那就让历史来回答吧，俺是真想知道你们谁说的对。