五千年(敝帚自珍)

主题:干大事而惜身 -- 牛刀

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                        • 家园 白左媒体怎么能代表人民呢

                          又不是某党“喉舌”。这个是民主制度和新闻自由的基本常识。在人民民主的制度下,人民不需要,也不应该,反对部分白左的习惯性悲天悯人。

                          哈反对的是制度把人民变成工具,到您这里成了哈反对人民。说您被制度给异化,被蒙蔽,不冤枉您吧?

                          • 家园 没有工具,就没有组织,除非你信仰的是一个叫人民的巢体意识

                            白左能发声,能有影响力,说明有足够的人自愿花钱消费他们提供的意识形态内容并免费传播。不是你一句话就能抹掉他们的人民属性。你不是巢体意识的代言人,你也没有能力说谁能代表或者谁代表不了谁的共识。最极端的就是我说你是哈的工具,你反对,我们两人之间都可以没有共识。那人民的共识是什么?凭什么就你可以张口来个全国人民共识,我不能来个世界人民共识,谁谁谁再来个宇宙人民共识,多重宇宙无穷尽也。这种最后都变成比谁的巢体意识更大,更政治正确的自由主义的唯心论调和三岁小孩比爹,各教派比上帝恩宠一样没有意义。

                            • 家园 白左媒体是人民的部分

                              不代表他们代表了共识,公权力才代表人民共识。

                              如果,民主国家的国家机构发声,要求中国尊重武汉人权解除封锁,那才算是共识。可是,有么?反而是各种称赞中国的反应,封城后还算凌厉。

                              英国的国家媒体,BBC,就做了个专题介绍中国的抗疫。然后提问,如果疫情到了英国,我们能做到吗?这个就是正常的民主国家形成人民共识的手段。

                              • 家园 对世界人民民意,共识,说一句关你P事才是最大的自由表现

                                如果自由主义者需要各种解说,各种辩护,某某共识合理,但某某共识更合理,说明这个自由主义者是个没事非给自己给别人找点其他人武断意志的强制的抖M。对自由主义者来说,他人即地狱和其替换人称命题:我亦他人地狱,都是非常自洽的。或者更常见的等价命题,“帝国主义亡我之心不死”和“中国是自由世界最大挑战”。

              • 家园 唉,确实如此。
          • 家园 女德这个,哈哈

            习关于男女平等基本还是延续既往说辞,但是还有一点点“创见”。

            不过啊,哈哈,现在的一些女权们估计不乐意看习的讲话,如果让她们看到习的一些言论,哈哈哈哈哈哈哈。

            画美不看,画美不看。

            这个八股水平比胡还是差了一点,老胡就一通宏大叙事就完了,扯什么带孩子养老人的,这不是往女权的枪口上撞嘛。

            • 家园 本来女权就反对他。

              其实我感觉他压根没任何治国理政的观点,他只有一个观点,就是喜好那种万国来朝万民朝拜的虚荣感,所以一次一次月饼一次一次搞那种万国来朝的盛会。手下那帮人就是以此为核心在搞这些东西,如此蠢材,太好利用了,所以才给他修仙.

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