主题：投票不是我不明白,这世界变化快 -- HAL
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"糊里糊涂"主贴违规21/2"糊里糊涂"主贴不违规8/2
- 复 老了
家园 感谢hullo兄弟这么长的回复，没有足够株钱，就实名推吧 好多年前在北京和几位有追求的朋友聊天，我开玩笑地说，我学不会练不了你们练的东西，我就走大乘吧 -- 社会体验。好多年过去，现在才有一点体会甚至于感慨“体验”这个东西。
既然自己选择，或许是命中注定，那就一直走下去吧。还好，现在这世界，既衣食不缺，还更有许多五彩缤纷热闹精彩的事情可以观看，不会觉得寂寞无聊。
与hullo兄弟共勉。
另外，我个人觉得上面那个“生娃”的建议挺好。也是我的目标。
家园 羡慕啊。当年能在紫竹院的北图泡一天，是很幸福的事。
- 复 老了
家园 如果你有两块手表，你认为哪块表时间准的?有三、四块表呢？ 总要认定其中一块表为标准标尺基石，并建立系统逐渐完善。然后螺旋上升进级更高标准。若在几块表之间游移徘徊不断怀疑，时间就如同停止一般。
建筑中有一种束筒结构，单一的筒结构已经可以自成系统建高层，几个筒结构束成更复杂一级的大筒结构成就超高建筑。
通宝推：hullo,
- 复 我们为什么逛论坛
家园 送你一朵花，但你的观察是很片面的。。。。 在西西河，只要骂邓小平，骂改开派，骂的越漂亮，花样越多，越能得到更多花和宝，因为这是引领宣泄的主要通道。在西西河，只要称赞毛主席，赞的越伟大，越丰富多彩，就能很快收获更多花和宝，因为这是精神寄托的主要支柱。
西西河里得花多草多主要并不因为是极化的臧否，而是有深度的分析和真情的表达，而得草多的反而是观点极端又不讲理的，特别是有意带节奏的。
下面是在第一页里花过100的文章：
懒人解读《香港维护国家安全法》，大快人心！ 152【整理】三峡大坝等防洪泄洪的微信讨论 103
“熟人”理查德与喀布尔矿泉水 151
【原创】文革的权谋与理想（修改稿）序 422
【原创】一路上有你 —— 银婚纪念 270 荐
有哪一篇是你说的情况？你可是有点侮辱河友的智商呀
文章里有些粗词痞话，这本身就是一种情绪的表达，有时要看内容，不能太洁癖，太小清新，这是论坛，三教九流各有习惯
通宝推：独草,hullo,家园 批评的对 您是西西河的元老了，您注册的时候，俺还在北京漂着呢，那时候上网主要是去网吧，与人合租，经常搬地方，笔记本电脑又舍不得买，逛论坛也主要是看看，不可能写东西，毕竟太耗时间。
后来回到威海，才买了电脑，开始在网上写东西，后来，发现文章会莫名消失，试了好多论坛博客都是如此，不能畅所欲言，那还写什么东西。
就去了台湾的论坛，主要就是联合网的天下纵横谈，和海外的万维网，结果都被人赶走了。
您应该经历了西西河的全过程，也应该清楚西西河的变化，说实话，连关中农民兄这样的人，都不愿留下，俺真的有些失望。
俺与他年龄相仿，都是七十年代末出生的人，家都是农村，小学在村里，初中在镇上，高中在县里，然后也都去了北京。
俺这人虽然过度理性，但脾气暴躁，并不像关中兄那样平和，关中兄并不是不再写博客逛论坛了，而是只是离开西西河。
在这之前，天下纵横谈也发生了一次分裂，很多人离开，很多人被赶，成了一个新的论坛，但不久就沉寂下去了。万维网也是如此，几个网友如白凡，欢乐颂，山月歌等离开了，这些人年龄都比较大，都在北美，山月歌大姐约有六十岁，欢乐颂是六四的经历者，他们成立了一个新的网站，俺注册了，但新网站问题较多，还要翻墙，使用起来很不方便，不久也不能登录了。
无论是在天下纵横谈，还是在万维网，离开的都是相对平和的人，其实，都是劣币驱逐良币，俺真的不希望西西河也是如此。
比如近来西西河很多网友对于安顺惨剧的态度，真的让俺很是失望，同情恶魔，反而忽略死去的二十多位无辜者，这是什么道理。如果那个司机自杀了，或开着空车，冲到河里，俺也会十分同情，哪怕损失了一辆公共汽车。但是，不是呀，他害死了二十多个完全无辜的人。俺讲过，前几年威海也发生了类似的惨剧，一个国际学校的班车司机，将车开到了隧道的时候纵火，烧死了十几个孩子。虽然俺的亲戚朋友，及其家属里面没有受害者，但还是听有些人转述了一些受害家庭的情况，太惨了，那些无辜的孩子，不是孤立的个体，他们还有父母，还有爷爷奶奶姥姥姥爷的，有的人疯掉，有的人也不活了。
为什么要同情恶魔，为什么要给恶魔编制理由，不就是对当今的社会，当今的政府不满么，借着这种社会事件而宣泄情绪，却无视那些的无辜的受害者，虽然死者已矣，但他们还有家人，还有亲戚朋友哇。
算了，已经说的很多了，也不想再说了，俺来西西河已经十年左右了，您则是元老，应该也发现了西西河的变化，相信您也不愿看到西西河这样下去。
爱之深，责之切，相对其他网站论坛，俺待在西西河的时间最长，写下的东西最多，真的不想西西河被戾气败坏掉。
情绪有些冲动了，言语不当之处，敬请见谅。
通宝推：kekepei,燕人,- 复 批评的对
家园 同情受害者，与分析事故起因，并不矛盾 换言之，正是同情受害者，才更应该分析事故的起因。
这样的恶性案件中，罪犯毫无疑问在心理、认知等方面有问题，但整个社会背景决不能忽视。
几年前老家有一个案例，有人故意冲到幼儿园还是小学中砍杀儿童。
我当时就说，随着社会贫富分化、阶层固化，整个社会中的戾气蔓延，尤其是社会底层尤为如此。这样下去，反社会犯罪会愈演愈烈。
在当下社会，很多地方有钱没钱区别就在于有房没房。房子是许许多多矛盾的焦点，不容忽视。
通宝推：hullo,家园 代入者与旁观者 我与你的根本区别，在于我主要是从代入者的角度来阐述，你主要是从旁观者的角度来分析。
听闻这种事件，我首先想到是如果我在那辆车上，如果我的亲人朋友在那辆车上，甚至如果我是那个司机，我会怎么办。
尽管在网上总是长篇大论，显得过度理性，但在现实生活中，俺却是个热血派，经常冲动行事。这种常态情况下过度理性，非常情况下热血冲动的性格，将俺的生活搅的一团糟，也俺经常陷入懊悔，纠结的主要原因。
所以，俺一直想实现感性与理性的统一，解决性格分裂的问题。
世界的本源是能动，但能动是难以认识，难以操纵的，因此，就在能动之中，找寻相对稳定，相对有序的能动状态，这些相对稳定，相对有序的能动，俺称之为载体。
物质，思想，精神，制度等等，所有相对稳定，相对有序的事物，都是载体，这就是载体能动论。
代入者的心态，基本的原则就是我是其中的一分子，是完全可行性的，毕竟世界没有孤立的事物。而旁观者的心态，基本的原则是将自己切割开来 ，这就不可能了，因为这个世界是普遍联系的。
安顺这类的惨剧，只会是这么一桩么？有没有可能发生在我们身边，发生在你我自己身上，发生在你我的亲人朋友身上？
完全可能！
可能有人会说，如果发生在自己身上，发生在自己亲人朋友身上，就自认倒霉好了。
但是我不愿意自认倒霉。在毫不知情的情况下，完全被动地莫名死掉，是最糟糕的死法。
我不能决定我的出生，我一定要争取决定我的死亡。
社会不公，呵呵 ，社会永远会不公！
有权有钱有势者的欺辱，永远都有这种事存在，有怨报怨，有仇报仇，不能奋起反抗，那就孤独死去好了。
殃及无辜？任何人都没有这个资格，要牺牲，敬请先牺牲自己，鼓动别人牺牲献祭的人，都是人渣。
被侮辱被损害的弱势者，拖着无辜者一起去死，谁给他们的权利？这个被侮辱被损害的标准，该如何界定？谁来界定？
我的死亡，尽可能地由我做主，就是最基本的人权，就是社会最后的底线。
无论是有权有钱有势阶级，还是被侮辱被损害的弱势群体，都没有权利，剥夺这种最基本的人权，破坏社会最后的底线。
凡是触及这种人权，破坏这种底线的人，决不可原谅，决不可同情。
这是一个代入者，最基本的立场，对于旁观者，甚至俯瞰者，对不起了，道不同不相为谋。
- 复 批评的对
家园 先亮屁股。我个人谴责公交司机。 但是，我真的认为他多少是有那么一点缘由的。
你应该听说过片警这个词吧？这词以前能让人想到什么？执法是有温度的。这就是一共的共和国赋予的人民的属性。讲这个只是为引出这个概念。
现在依法治国了，怎么说呢？缺点温度吧。像他那小地方，坦率说，你当老实人，水花都翻不起，没人会想着怎么解决问题，多一事不如少一事，估计居委会都懒得去了解一下情况，周遭的人又有谁会去关心？如今社会就是这么个情况。
他做的事无疑伤天害理了，但一股脑全扔这司机身上，简单是简单了，背后的原因却也给带过去了。然后呢？再出同样的人？再骂一顿？然后完事？
重申一遍，我个人是谴责这种做法的，自己死就算了，拉一堆人陪葬，丧天良。然而背后的问题是值得改进的地方，可能你说有人同情司机，就是俺这种认为还是有一定原因的人，但说是同情真的谈不上。如果被单纯的对司机的谩骂盖过去，以后还是会有这样的事。
通宝推：hullo,家园 冷漠，麻木，基层干部缺乏激励，养寇自重 小事没人管，小事养成大事，大事出成绩，可以要资金，要编制，，，
最典型的就是武汉新冠爆发的前期处理，，，
- 复 批评的对
家园 我也喜欢关中农民，但也理解他的离开 每个人对自己的决定都有自己的情况和理由，不一定如旁人看到的那样，最典型的就是WXMANG的离开，旁人都以为是媚如春（？）事件导致的，可事后WXMANG说的清楚，有没有那件事情他本来就要走的。
我眼里西西河很不错的，也是我发帖的唯一论坛，发言没有什么限制，违规也是事后处罚，版主不会拉偏架，作引导。
河里自然形成了既有主基调，也有多样性。
至于安顺惨案，拿肇事司机说事或许不太妥，可换一个角度看也能理解，其实并不一定是同情肇事者，而是希望铲除产生这类肇事者的土壤。。。
在西河，或许你投入的感情太多，爱之太切。有时疏离一些，旁观一下，才会爱的长久些，超然一些。
真的有一天，西西河死了，也是应该接受的，明天的生活永远比今天重要。
通宝推：hullo,家园 冒昧插一句 其实并不一定是同情肇事者，而是希望铲除产生这类肇事者的土壤中国十几亿人，要想百分之百铲除这类惨剧，是不可能的。
估计这道理大家都明白，但是又不能说得太透，于是争议就不断了。