主题：请大家讲一讲亲历或耳闻的身边三年大饥荒时饿死人的故事 -- 淡淡忧伤
家园 哟，你个流氓接着靠转移话题来回避啊 说啊，说啊，田家英救了大丰公社那么多人，是因为他向当地传达了毛主席反浮夸，反过度密植的最新指示还是因为他没传达？
其他公社那么严重的饿死现象，是因为他们听到了毛主席反浮夸，反过度密植的最新指示还是因为他们没听到？
田家英向当地群众传达毛主席反浮夸，反过度密植的指示，是听毛主席的话，还是不听毛主席的话？
李井泉为代表的四川省委封锁毛主席反浮夸，反过度密植的指示，他们是听毛主席的话，还是不听毛主席的话？
你给我正面回答啊你，你敢吗？你个流氓造完谣挨了抽，不敢正面回答，只靠乱转些东西来遮羞，你好要脸啊。
家园 多读点党史吧，喽啰 现在不叫你弱智了，你连党史都不熟。
你只是口号式文革，根本不懂毛的思想，所以只是喽啰式挺文革派。
- 违规禁，【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
家园 只需要问一下小将们是否见过真正＂要饭的＂ 而不是所谓乞讨＂要钱的＂。
西河的小将越来越多，却大多缺乏最起码的敬畏之心。
顺便说，我对于老毛的功过（包括我亲历的文革）经历了否定之否定，现在越来越发现毛的伟大以及文革的必要性。
通宝推：老老狐狸,家园 我们那边叫上门讨米的 如果看着真的可怜，会从米袋抓一把米给她们。
是真的挨家挨户敲门讨米的。
最晚我记得给过米的一次是88年还是89年了。
家园 我见过 80年代，坐标东北，城市。一般都是老人，有时会带个小孩，给钱也行，给米也行，家里大人一般会给个三分五分的，或者给盛碗米，他们都会随身带个布袋子装米，就是挨家挨户敲门，要到了说几句好话就走了，要不到也无所谓。还有化缘的和尚，不要钱只要米，也不知是不是真和尚。
80年代后期开始，感觉要饭的年纪好像变小了，不都是老人了，有些人开始赖着不走，不要米就要钱。印象最深刻的是一次只有我和小舅妈在家，有人敲门，舅妈刚把门开了个缝，刷的一下就从门外伸进来一把菜刀，一个男的，说他是卖菜刀的，问买不买菜刀，不买给点零钱也行，舅妈就冲屋里喊，哥啊，屋里有没有零钱。我当时正站在后面看热闹，心想我大舅也不在家啊，家里没别人啊。
舅妈又跟那人说你往后站站我好给你开门，然后趁着那人撤手的时候一把把门推上锁死了，跟门外说家里不缺菜刀，好几把呢，现在我手里就拿着呢，也没零钱给你，你走吧。外面的人墨迹了一会就走了。舅妈跟我说，哎呀吓死我了，你说就咱们俩在家，他拿个菜刀真进来了可咋整，以后在家谁敲门也不能给开。
那时候社会风气也越来越不好了，家里慢慢的就再也不给要饭的开门了，不管真假了。
家园 印象中，在儿时见过两次“要饭的”，不是要钱 一次我上小学时的事儿，大概一、二年级吧，记不清了。应该是在某个外县城里一个小饭馆儿，我们吃饭时旁边就站着两个小孩子盯着我们的碗碟儿。等我们吃完起身，他俩就接着吃盘里的残汤剩水。
另外一次是在自己家门外，见到了上门乞讨的，只记得那人手里拿个碗，是男是女、是老是少、几个人都忘了。我们那时住在城郊的国营工厂家属区，挺偏僻的，从大道儿上拐上来我们厂的岔路后，还要走路近一个小时。家属区周围是零散的当地农居，当时他们也很穷，冬天小孩儿还光着脚，但我不记得后来再见过上门乞讨的。
这两次应该都是八零年前后。当时讨钱可能还不如讨饭。光有钱不行，还得有粮票儿，然后街上卖食品食物的商店、饭馆儿可没有后来那么多。
家园 对乞讨者的记忆 给乞讨者抓米成了儿时最荣耀的记忆，因为乞讨者会说声谢谢小东家，每天十来点左右开始，起码5-6个，直到下午2-3点。
中午大人干活回家一般给他们点白米饭，有时会加点菜，乞讨者是绝不踏入主人家正屋半步的，敢闯内屋被活埋是有可能的......
讨饭的晚上睡在草垛里，他们是同乡三五成群，有时发现死在草垛边的村干部就找几个人给埋了。
高级讨饭者自称金行，专赶红白喜事家，要是能对上江湖黑话就有酒有菜，不懂黑话行规会被打跑。
年轻女孩讨饭的少，会被有光棍儿子的家庭或是单身汉收留，附近有个男乞讨者就捡个弃婴养大做老婆。
以上是1980年前后的事......
真不敢想十四亿人的粮食如果出了问题会凄惨成什么样子？
家园 同“否定之否定”。