五千年(敝帚自珍)

主题:暂别一周 -- 胡里糊涂

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  • 家园 暂别一周

    我奶奶去世了,虚岁102,是我四位祖辈最后一位去世的。我要和我爸回江苏老家办丧事。临出门前再喷一句。

    其实本来只是自家一桩小事,不值一提。但是想起我们汉人身为这个国家的支柱,事事为国家卖命,却处处被国家虐,人死了也不让土葬。其实火葬也可以理解,只要大家平等。但是,凭什么回子这种外来客民却可以土葬?跪舔能得到尊重?

    加上新疆还要请洋大人视察,越想越觉得气人。就这,还什么这个自信,那个自信的。

    通宝推:紫梁,陈王奋起,kekepei,拉拉的拉拉,纳米小洞儿,newbird,审度,
    • 家园 没搞懂你说的不准土葬是什么意思?

      现在基本上都是火化以后再下葬,和以前的区别大概就是占地面积小一点而已。

      回民的丧葬情况我不太了解,就算有点特别优待,那也不是什么主要矛盾吧。

      现在阴间地产业也是让活人不堪忍受,有地方居然按阳间的住宅小区的形制来建陵园,看上去是个居民小区,不过是给鬼住的!这才是要命的啊。

      • 家园 我问过火化的问题,火化主要是为了防止瘟疫

        如果不火化,直接把尸体埋在土里(一般都是放在棺材里),赶上发大水,或者持续暴雨啥的,尸体泡在水里,会让尸体里繁殖的细菌流行开来,形成瘟疫,所以可以火化之后的骨灰可以埋进土地,但不允许尸体直接埋进土里,这算是一个专业的人讲给我听到

    • 家园 这是喜丧了

      别整天生回回气了。

      党国不清算了乱邦,凡人纯粹浪费感情。

      保重

    • 家园 因为惦记着中东那些油田嘛

      既然还未有抢的能力,保持一些友好的姿态也是应该的。反正西方喜欢拿这个政治正确的棒槌来打人,就让一让吧,让到他们作茧自缠了,再来收拾也不迟。不过丁点小恩小惠而已,千百年来少数民族被主体民族按在地板摩擦的事情数不胜数,现在他们为了这丁点小恩小惠来标签化自己而不愿和平融入,当时间窗关闭后,还能有什么好处呢。等着看米帝怎么收拾他们吧,至少咱们有生之年是会看到的。

    • 家园 长寿善终,白喜事。多保重。
    • 家园 祝旅途顺利。土葬火葬,就是一个形式。

      希望以后能真正实现民族平等。

      • 家园 主要是怕几百年后,辣鸡们指着密密麻麻的的坟墓,说这是他们

        祖先的地盘。

        这个是挺有可能的。

        通宝推:kekepei,陈王奋起,大眼,
        • 家园 多虑了,那印度人还不得担心死了

          在中国,只要个人愿意,死后都可以有坟墓。火葬和土葬只是殡葬形式的区别而已,两者都可以有坟墓,并不存在几百年后中华大地只有穆斯林的坟墓,没有汉人的坟墓的情况。而且在非穆斯林聚居区,穆斯林死后往往集中葬在数量有限的回民墓地,而普通人的墓地分布比较均匀,这恰恰证明穆斯林是少数而汉人是多数。

          据我对殡葬管理的规定的了解,一些大城市早就开始火化,但是广大农村是逐步推进火化,另外某些少数民族因为宗教和文化的原因也允许土葬。我的老家2000年属于浙江温州市永嘉县,所以一直实行土葬,之后划归温州市区,就强制火葬了。

          我出差去过印度,沿途都没看见坟墓。印度客户介绍,印度教徒都没有坟墓,只有穆斯林和基督徒才有坟墓。如果你的担心会实现的化,印度才比中国更需要担心。

          • 家园 你可能没看到回民占汉民田地修墓地的新闻

            而且好像回民修墓地国家贴不少钱。

          • 家园 一方面是你低估了影响,一方面可能是我过于敏感。

            城市的公墓,是要交物业费的,停交之后,骨灰会被迁出去,迁哪里自己猜。而各种X民公墓,显然没有这个问题。

            农村汉族的土葬,虽然有坟墓,但是问题也不太大,一般一两代人会迁一次,迁的话一般只迁上一代或者上两代,原来的大概就作废了。农村这个习俗,实际上是节约了土地,要不然的话,一两千年下来,现在的耕地都变成坟头都不够用。

            X民讨要的这些特权,一代一代积累下来,会是大问题。目前已经是大问题。

            拿印度做例子,兄台不会不知道印度教徒和MSL之间的血腥争斗吧,他们完全是负面典型。因为印度教徒占多数,因为血腥斗争,把绿绿压迫的死死的,压迫成贱民,他们不用担心这个问题。我们有两少一宽,有民宗委,有美国中东一堆搅屎棍,对我们来说是大问题。

            • 家园 印度的印度教徒和穆斯林的关系描述不准确

              印度教徒和穆斯林之间存在血腥斗争这话对,尤其是莫迪上台后更加激化。但是后面这句话有问题,因为印度教徒占多数,因为血腥斗争,把绿绿压迫的死死的,压迫成贱民,他们不用担心这个问题。

              印度穆斯林没有被压得死死的。印巴分治后,印度穆斯林比例已经比较低,过去70年穆斯林的比例一直稳定增长。我在网上找到印度2011年人口普查的资料,1951年印度教徒占84.1%,穆斯林占9.8%,2011年印度教徒占78.35%,穆斯林占14.2%。

              点看全图

              印度穆斯林的政治和经济地位不算低,在2002和2007年之间卡拉姆还担任没有实权的印度总统。还有贱民是印度教内的最低级别,不是穆斯林被印度教徒压迫成贱民。当然由于受印度教的不良影响,印度的穆斯林和基督教徒里也存在一定程度的贱民现象。但是说贱民问题主要是印度教内部的问题不会错。

              回到坟墓的话题。我老家浙江温州,这地方多山,农村几乎所有坟墓都建在山上,基本上没有迁坟的。一般人家,两代以后就逐渐荒废了,大户人家情况可能好一点。比如我们自己家,我曾祖父母的坟我们这些曾孙辈就不知道在哪里了,我外曾祖父母和他们三个儿子的坟墓建成一个大坟,所以我们上坟还能兼顾。城市里的公墓世界各地都要交管理费或租金,我不了解国内城市里回民公墓的管理规定。

      • 家园 差别怎么会不大呢?

        中国要是有那么多地来埋人,当初也不会推广移风易俗了。那么有一天没有地方埋回子了又该怎么办呢?

      • 家园 用句现在流行语说就是

        伤害性不大,污辱性极强

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