主题：解放战争 -- 胡里糊涂
家园 这个 涉及对演化论的理解，今天没空了，以后写一个。
- 复 这个
家园 谢。别太高深，说明毛思想和马列无关，就行。 家园 ？？？ 马，列们也很伟大，他们有力学计算的理论和另外的建筑方法，毛学习了他们的东西，用在建中华这座大楼。我从没否认毛学习了马列。
- 复 ？？？
家园 如何扬毛否马？ 《 三星堆，棉花，毛》比这说得直白点：“中国需要毛思想。马列嘛，就类似佛教，必须被改造成佛学，成为中国文明中的一点补充就得了。”。毛思想来自马列，结合中国革命实际。没了马列，毛思想就没了根基。
“如果还是尊马，中国决计没有搞头。这道理很简单，你精神上依赖洋人，那就永远没法超过洋人，即使成就早就超过洋人了，还是唯唯诺诺，见了洋人矮半头。”，这个说法是唯心了。人家韩愈都知道“弟子不必不如师”，你这个就是“一代不如一代”论，连学习都怕学成精神侏儒。“明明不行马列，也不信民主自由，”没听过有说不信马列的共产党。
最近观察者网有两篇文章，将马列说成跟xx教同源，是同义之不同表现。呵呵。这也说明，只守不攻，是不好的，进攻的肆无忌惮，啥都敢说。
- 复 如何扬毛否马？
家园 老实说 我理论修养不高。我主张的不是否定马列，而是排除马列。
就像我在主贴里说的，中华文明这栋大楼，设计，建造全靠中国的圣贤。外国圣贤有各自的建楼理论和方法，他们并不为建立中华文明这座楼考虑，因此，中华文明只能是学习点他们的理论和方法，看能不能用在建中华文明的大楼里。
又或者有一比，唢呐，二胡，琵琶全是外来的乐器，但是不管二胡拉出来的《二泉映月》还是唢呐吹出的《将军令》，本质上是中国音乐。
马列在过去，是被尊为不可触动的圣经了。实际他们的作用被夸大太多了。而当初学马列也好，学自由主义，学法西斯都好，都是中国知识分子已经被打得屁滚尿流，没有功夫干正事时的病急乱投医。那什么是正事？就是分析具体问题，解决具体问题。这一点，就毛做到了。他看到了，中国还得靠农民。其实常凯申也看到了，但是常没做到。最终，毛胜利。但是，在建国之后很久，一班干部群众，还是只以学生的态度来对待马列和其他外国思想，而知识分子更是和古代法先王的儒生一样，用外国思想做棒子，敲打“国君”和群众，以求自己的利益。
时代到了今天，知识分子们鼓吹的“外国”的光屁股的样子已经露出来了。那么外国思想先进在哪里？包括马列，能说服谁？确实，从形式上，共产党必须尊马列，但是真实生活里，党员信马列吗？
尊毛的重大意义在于，中国必须把自己意识形态的主导权拿在自己手里，共产党很聪明的一点，就是把毛思想归于集体智慧，那么将来，如何解释，如何删减，增加，一切都在自己掌握。而对于马列，却完全无法这么自如。
你还是过于谦虚了，外国确实有好东西，但政治，社会方面的，真是不怎么样，毕竟他们文明的演化的层次太低，普遍只有中国商周水准，贵族，门阀世家遍地，中国则是到了全民都可登堂入室的层次，他们那些东西绝大多数都是我们祖先玩剩下的。
家园 马列与中国实践想结合 得复习一下初中政治课本。毛及同志是其集大成及发扬光大者。