五千年(敝帚自珍)

主题:解放战争 -- 胡里糊涂

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  • 家园 解放战争

    常凯申开始在对自我及共军的实力做了评估后,展开全面进攻。发展不行后,改为重点进攻两翼的陕西和山东。

    共军开始积极防御,在常重点进攻时,已经开始千里跃进大别山。非常能体现毛的你打你的,我打我的。

    到中东搅局就是当代的跃进大别山。

    我还是那个观点。中华文明整体框架就在那里,只有中国人里的圣贤才能清楚古人是怎么设计这个楼的,我们下面需要怎么加固,再往高出建。现代的那个圣贤就是毛。马,列们也很伟大,他们有力学计算的理论和另外的建筑方法,毛学习了他们的东西,用在建中华这座大楼。没有马,列的话,毛一样能建楼,就是建得慢些,没有那么稳固罢了。如果全用马列,这楼得塌。

    现在需要的就是告诉大家,毛才是真正的那个伟大的建筑师,而且他留下了以后怎么维护这楼的说明书。

    通宝推:purplue,钱六,起于青萍之末,jhjdylj,ccceee,海中山,
    • 家园 主要是马列有生态,道德经没有生态

      生态这个东西很强大,例如安卓生态、SWIFT生态等,一旦成势,生命力顽强。

      英美强势,一个英语生态,不管你是说非洲部落语还是汉语、日语、韩语、越南语,都得与英语对接,在英语生态的平台上交流,耗费孩子们四分之一以上的精力去学习它,令人痛惜!我辈当自强,为后代万世建立汉语生态。

      马列生态虽然不强大,但是比没有好。

    • 家园 全用马列,试错时间会比较长,会过于依赖苏联。

      马列是好的,有水平的,先进的,但是,不一定很容易达到目的,达到目标需要多种因素。

      毛拥有极高的综合素质。

      苏联本身也是有很高的优越性的,同时,苏联当年的错误其实某大国也一样存在。

      大家都在按照一个国家的行为模式在操作,比如,对缅共马共的支持历史。

      对比苏中关系。

      • 家园 太祖其实像凯撒和耶稣的混合体

        像凯撒:得到了士兵和破产农民的支持,打倒了旧权贵,但是被元老们背叛。

        像耶稣:为了人类的前途献祭了自己(的权力),并最终复活。

      • 家园 当年对缅共马共大部分出于国家利益考虑

        很小一部分才是意识形态。包括对越共支持。对于主席这样千年一遇战略家支持这些是打乱西方对中国围堵御敌于国门之外

        • 家园 似乎是意识形态多一些,毛是有理想的。

          搞乱那些地方对于南海确实也有利益得多。他们就没心思占岛屿了。

          那些国家当时很落后,冲击他们很容易。

          • 家园 主席理想主义和现实主义相互相成

            主席曾经说过:社会实践是检验真理唯一标准。在说当年对那些组织支持是因为那些国家政府受西方支持防止它们合力对中国的围堵。王震晚年曾经说过:主席比他们早看五十年。其实何止五十年应该是百年。说到这里邓时期唯一一次有战略影响就是对越作战彻底打乱越南对东南亚整合,这也是邓持政一个闪光点

            • 家园 ”手中没得一把米,叫鸡都不来。”--北戴河与李富春谈话

              为利为名,是大多数有能力的人毕生正常追求。

              教员是现实与理想、刚柔并济熔炼的近乎完美的领导者。初中那会互联网上总有些人洗脑说教员是理想主义者、搞经济不行云云...穷家难当!那时看中共建国初的各种资料,多是热泪盈眶。面对内忧外患,用他自己巨大的威望,撑起了理想主义这杆大旗,支持了前三十年,教员攒出了家底:初步完整的工业化、两弹一星、...土地国有化...。理想主义,市侩一点白话:给钱少,干活多。

              教员看重邓希贤的原因,应该是其少文坚忍、能做事。邓的一生,最大的功绩就是用坏了规矩的“枪指挥党”,继续改开。教员生命最后的几年,已把改开的所有需求准备好。华老实、邓希贤都明白,都在做这件事,方法不太一样罢了。邓改不到十年,险酿成大祸;虽其工作方法粗糙,幸而不糊涂。当然,若没有三代目,还是邓希贤这种粗暴做法,改开或已失败。看过姜文《让子弹飞》的人,眼镜的心里苦就会了然。

              哈哈,初中起就在天涯这类黑毛非毛第一线论坛,却没被洗脑成毛黑、恨国党,看到那铺天盖地的黑贴只是觉得好笑,各路水军还是很卖力的。

    • 家园 说得很到位

      去双手赞同。应该把中华文明和现在的现代化及发展脉络整理清楚。前面没有石头了。上海那个范永鹏提到过一些,还是不成体系。现在的文科太菜了。

    • 家园 陈平

      正好又看了陈平的一个视频。

      他提到,马克思的理想太伟大了,中国的能力做不到。看来他和我想法类似。真要是还信马列,真得把中国带沟里。

      • 陈平
        家园 他是指马恩的工人阶级无祖国的认识。。。

        不正确和“无产阶级只有解放全人类才能解放无产阶级自己”这个理想太理想了,实现不了

        • 家园 马克思说的对也不对

          “无产阶级只有解放全人类才能解放无产阶级自己” 这句话在东西欧那一小块地方,那个时代还是适用的。

          欧洲地方小,国家多,那个时代如果某个欧洲国家的无产阶级闹革命,整个欧洲的统治阶级(欧洲各国上层联姻也多)都会联合起来一起来镇压。所以革命要成功还真的必须联合其他国家的物产阶级,否则失败的可能性很高。

          所以马克思的观察很锐利,但是只适用他观察到的那个地方。如果改成”欧洲的无产阶级只有解放欧洲才能解放无产阶级自己“,那这话就基本对了。拿到其他地方用,会怎么死的都不知道。

          通宝推:acton,
          • 家园 无产阶级之间的沟通成本远超过能互相提升的工资

            首先资本家用地域工资差分化无产阶级(996)是零成本的,一句你不干,有的是人在外面等着干就够了。第二任何组织团结的隐藏成本是大家都要有可见的收益,每次要求一部分人牺牲自己,成就他人是不可能长久的,要求一起上街喊口号一次两次可能很便宜,真要只带干粮干革命或者吃牢饭,很多人就不干了,小资产阶级狂热病是有经济基础的。信息时代革命的爆发性很高 但时效性很短。或者视频时代的眼球革命,三板斧都嫌多,都是直接一波流。然后大家就按走套路一样,一边是震惊,谴责,制裁,一边是断网,假新闻,爷去投中国。

        • 家园 实现得了。

          需要时间。

      • 陈平
        家园 不信马列,才是到沟里

        马列没说马上就能实现共产主义吧?

        马列的核心,是公有制是社会发展的必然。关于公有制和私有制之间,那个更能保证绝大多数人的利益,你有什么想法?

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