主题：各位国内河友有认真参与了自己小区居委会选举的吗？ -- 胡一刀
家园 从善意推测 业主合意的过程旷日持久，而很多老小区多年沉疴已无法再等待，物管会由街道领导，推进效率有保证。
否则，光是停车场用地，绿化用地等等牵涉产权的问题，即便从乐观角度说，至少可以扯皮3~5年。
家园 说明法制是如此重要 没有法制就没有民主，掌握权力的人会利用一切有利规则去玩弄选举这个名词，然后告诉大家选举不好，一切都是选举的错。
而法制社会不会从天而降，法制需要所有人的武力保证，放弃造反实际上就放弃了法制。
通宝推：审度,家园 还好，国人还没放弃造反 上段有河友说，大意是下岗，三农问题，没见有人反抗，这是多不关心国内问题。工矿企业暂且不说，农村，行政村级别，我想除了少数偏远地区，就不存在没发生过大大小小的反抗事件的。最近的公立医院私有化，还有大规模的示威抗议呢。
中国人造反，几千年传统了。
家园 现在的反抗程度远远不够 这么说吧，汉人的身体条件和血脉里面的反抗精神都不缺，但是儒家学说从精神上阉割了汉人。所以从汉朝开始”罢黜百家，独尊儒术“，人民的反抗能力就一路下滑，国家倒是稳定了，但是整体都在走下坡路，然后被外部势力推翻。一到乱世，儒家对社会的控制力降低，汉人就又会雄起，驱逐异族，建立统一的帝国，这就是周期律的本质。
现在TG牢牢掌握着权力，没有组织的反抗毫无影响。借助现在遍布的摄像头、人脸识别技术和大数据处理能力，TG对社会的管控会越来越严重。现在又开始宣扬儒家学说，政府出面搞什么狗屁的孔老二学院，完全就是准备走封建主义复辟的道路，所以国家只会一天天的衰败下去，崩溃到不会，内部稳定着呢。
所以，最重要的事情就是人民思想深处的革命，对中国传统文化的革命，“文化大革命”！只有从人民思想上彻底清除儒家学说的遗毒，中国人才有可能真正站立起来，傲立于世界民族之林。
通宝推：寂灭,家园 造反是社会变革的基因，也是抵抗周期律的疫苗 王侯将相宁有种乎，这话永远不应从教科书中撤出。放弃这种精神，社会就缺乏前进的动力。
家园 非常正确，固化是极其可怕的。 无论是阶层还是位置，流动才是根本，左右，上下。
在有限条件下，进行相应的流动，非常好。
家园 胡河友提供了一个数据。仅此而已。 我觉得，“民主”这个问题，大多数人有几个想法：
1,民主始于选票，终于选票。
2，主子思想，我选你出来，你得搞得我爽，怎么搞，不关我事。
3，怨妇思想。我不爽，肯是你不对。
3,民主就是想怎么样就怎么样，要你定规矩？
目前来看，鞍钢宪法，应该是目前世界已实践的民主行为中，最能充分体现和保障某个人群中绝大多数权利。
民主，是一个过程，不是一个场景。
家园 这就好比离婚了，各位只能听到一边的哭诉 到底谁对谁错，各位河友应该提高警惕，别被我的表述迷惑，一定要透过现象看本质呀
我这就是提供一个课题一个麻雀
你说的这些场景，具体到本小区的实践，也不能说完全没有，但要说是占据了主要地位，我个人至少是不同意的。等到“左倾盲动“一节一起总结讨论吧
民主重在实践，奢谈过去，就跟言必三代以上的腐儒差不多了。望国内河友多多实践多多总结
通宝推：燕人,家园 是。民主如此重要。 当家作主，不是那么容易的。香港回归多少年了？台湾搞“民主”多少年了？印度，南非，拉美，全世界“民主”多少年了？有几个搞得好的？
哎，我还搞错了，它们，包括欧美，“民主”的历史也没那么长，苏联倒后才搞，之前是搞“自由”。
家园 这不是对社会主义民主有幻想有奢望么... 楼下说没有纯洁的民主，
谁能想到GCD的干部在习大大眼皮底下搞选举，竟然是一门心思防着居民，咋让居民不方便咋自己方便咋来呢~~~
归根到底还是有幻想有奢望.......
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哪怕是搞中帝，也得搞出来比美帝NB的东西让大家有追随的意愿，不然都喂肥一个了，再来个瘦的从头喂图啥呢对吧
欧美日没搞好民主，这是个大好事，我们真搞好了难道不是中国对世界的贡献？输出给全世界难道不是造福全人类？
因为人家不好所以我们跟着比烂，这就太low了......
通宝推：海峰,家园 现实小区里的情况可能是超乎您想象的复杂 朝阳区一老旧小区，13栋楼分属7~8个产权单位，居民对车位和绿化问题的烦恼已经持续了10多年。
您想想，这里面要厘清的问题有多少？街道一级有多少本科生？他们的待遇如何？是否熟悉法律？工作人员是否与被调整利益关系的居民有联系？这不是我拍脑袋瞎想，我认真问过街道相关的工作人员，得到比较诚恳的回复之后，我就放弃在这件事情上投注时间精力了。
家园 极为复杂，大量黑社会进入。 这是另外一种遗憾。
希望打黑尽快达到一定控制度吧。
家园 中国可以向世界贡献各种“典故” Re: 哪怕是搞中帝，也得搞出来比美帝NB的东西让大家有追随的意愿
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以典治国，不比民主香？
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http://theory.people.com.cn/n/2015/0228/c394175-26613538.html
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人视水见形，视民知治不。
政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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人视水见形，视民知治不。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
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为政篇
政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为国不可以生事，亦不可以畏事。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。
治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
立德篇
当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。
其身，而后可以为政于天下。
修身篇
与人不求备，检身若不及。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
从善如登，从恶如崩。
见善如不及，见不善如探汤。
笃行篇
功崇惟志，业广惟勤。
一勤天下无难事。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
劝学篇
吾生也有涯，而知也无涯。
腹有诗书气自华。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
任贤篇
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
盖有非常之功，必待非常之人。
邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
天下篇
计利当计天下利。
浩渺行无极，扬帆但信风。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
物之不齐，物之情也。
廉政篇
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
善禁者，先禁其身而后人。
公生明，廉生威。
信念篇
位卑未敢忘忧国。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
创新篇
苟日新，日日新，又日新。
不日新者必日退。
法治篇
国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
辩证篇
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
多言数穷，不如守中。
兵无常势，水无常形。
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你们这些人，总是太迷信西方的理念了.
我国自由国情在，各种“典故”多如牛毛，半部论语治天下，要什么民主？