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（中共的）基层党建是法宝不可丢

ACE

读亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》第四章，他提到“上帝的报复”——全球宗教近年来全面复兴。中国也是如此，基督教在中国大行其道，各国的原因都是一致的：针对世俗化、自我放纵的反应，满足满脑子科学知识年轻人在认同感、关爱、社会援助等等方面的需要，而这些需要时被国家官僚所忽视。

在《文明的冲突与世界秩序的重建》里引述吉利斯.凯伯尔的话，把这种现象称为“上帝的报复”——经济和社会的现代化在全球展开，同时也在发生一场全球性的宗教复兴，它遍及所有大陆、所有文明和几乎所有国家。中东非常明显，这些年明显穆斯林势力抬头，美国根本压不住，这不是开始极力从中东开始撤军了吗？面对无穷无尽的人肉bomb卡车，美国实在是压不住中东穆斯林的势力抬头。

在中国快速话的城市化过程中，也在面临和全世界一样的全新宗教挑战——全世界范围内传统宗教的复兴。亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》P79，“拉丁美洲新教徒数目由1960年大约700万增加到1990年的5000万。拉丁美洲的天主教主教们1989年承认，新教成功的原因在于“天主教会不能迅速适应城市生活的技术性”和“天主教教会结构有时也使它不能对现代人们的心里需要做出反应”。据一位巴西牧师说，与天主教会不同，基督教新教教会满足了“个人的基本需要——人情温暖、治疗、深刻的精神体验。”” 巴西1990年代 20%的人口称自己是新教徒，73%的人称自己是天主教徒，然而礼拜日时新教教堂聚集了2000万人，天主教堂里约有1200万人。

中共当年立党之本是“从群众中来，到群众中去”，对老百姓的需求无微不至、嘘寒问暖，党群关系是国民党无法比拟的。改革开放之后，中共越来越多的精力放在国家经济与科教文卫发展上面和放在农村扶贫上面，成绩斐然。

但近年来中国基督教获得了大发展。我亲眼所见，深圳科技园北区深南花园一楼的一个全新基督教堂的发展过程。一开始它不过是在一楼租了一个大空间而已，我看到后只是哑然一笑，当时以为是瞎搞，在深圳粤海街道办这么一个中国高科技最发达的地方传教布道历史倒车，这不是缘木求鱼吗！结果，现在我看到礼拜日场场爆满，起码每次千人以上规模，塞满了粤海街道办各家高科技公司的青年男男女女们在里面虔诚的做礼拜，之后互相嘘寒问暖，礼拜后大家组织搞活动，互相帮助，互相关怀。

不能忽视群众思想工作。我们不要以为中国每年大量大学毕业的大学生满脑子在学校受到唯物主义无神论世俗教育至少16年之后，他们就能够抵御传统宗教的影响。大学生们毕业之后背井离乡到都市的打工生活，面对高昂的都市房价，都市生活的巨大压力，极速缩小的线下社交圈，缺乏情感关爱，缺乏认同感等等，每个年轻人都需要有自己的“个人的基本需要——人情温暖、治疗、深刻的精神体验。”

在这些方面，我认为目前中国共产党和中国共青团可以深耕与工作的空间极大，然而目前实际上中国共产党和中国共青团在这些都市基础群众工作方面作为亟待增强，同期我们看见基督教、佛教、穆斯林等宗教在这些领域非常积极的发展教徒，手段就是就是去满足年轻人们的“个人的基本需要——人情温暖、治疗、深刻的精神体验。”

曾经在人类历史上“从群众中来，到群众中去”做得最好的中国共产党，我们不能放任这种“上帝的报复”现象在中国发生，我们不能眼睁睁看着基督教、佛教在中国的复兴，这是开历史的倒车。

中国成功的发展了自己经济军事科教文卫，但中国都市群众却被基督教、佛教等等悄然在中国社会基层不断冲刷掏底，他们发展了数量巨大的受世俗化科学教育的教徒，把中国曾经最成功的世俗化进行逆向化。

中国未来这十年冲顶的艰难险阻大概率会比全世界人民想象的都更艰难和更动荡，这项伟大的事业一定需要全中国人民全心全意地鼎力支持才行——人心齐 泰山移。中共作为执政党，必须再次向当年一代党中央那样把世界史上最好的群众工作再次在实践中做到。中共当年全心全意为人民服务，打土豪分田地搞土改深入人心，从群众中来，到群众中去，陈毅元帅曾说：淮海战役的胜利是人民群众，用小车推出来的。负责淮海战役具体指挥的粟裕，说得更为具体：华东战场特别是淮海战役的胜利，离不开山东人民的小推车和大连生产的炮弹。（淮海战役中出动民工543万人，大小车辆88万辆挑子30.5万副，筹集粮食9.6亿斤，运送到前线的粮食4.34亿斤。参战兵力与支前民工的比例高达1：9，强大的后勤补给，是胜利的保证。）正因为有了全中国人民的支持，朝鲜战争硬磕世界第一的美帝也不在话下。

近年来中国出现的这几千万被基督教的群众和众多佛系躺到青年们正在形成一大块如同散沙状态的社会底层结构，这个大群落中人群的思想上是经不起外部冲击的，甚至在某些时刻会成为发展的掣肘和定时炸弹。

对于中国这么一个全世界世俗化最彻底的国家，如果也陷入吉利斯.凯伯尔所谓“上帝的报复”这种现象，那表明我们的基础党群工作亟待改善。大量基督教徒数量的逐年增加，这是我们基层群众工作没有与时俱进的量化表征，我们不可以掩耳盗铃。新时代里的大量中国人加入基督教显然不是因为想要去相信上帝创造世界，而是基督教更积极更好的试图去满足人民在新时代的新需求（人情温暖、治疗、深刻的精神体验、群体认同等等）。

中共法宝之一的“实事求是”就是不回避任何问题，客观发现和认识问题，思考解决方案并积极付诸实践。我们能否向1989年的天主教主教们反思那样认真反思我们的基层党群工作？中共在新时代里同样需要重拾并强化自己强大基础党群工作能力的老传统，在治国理政搞好中国宏观经济的同时，积极进行批评与自我批评，认真做好基层党群工作。

我入党几十年，我交的党费多年来基本以电影票和购书券的方式返还给我，我个人感觉我们的基础党群工作近年来越来越形式化，基础党组织活动内容不接地气，基层党群联系虚无缥缈。就我的体验和观察，这种形式主义的基础党群工作具体表现为回避当前年轻党员和群众在生活工作面临的现实疾苦和问题，基层党组织回避年轻人最关注的高房价带来的高生活压力等核心问题，基层党组织对年轻人情感诉求、认同感缺失等问题表示爱莫能助。都市里的基督教虽然不能替年轻人解决高房价问题，起码可以每周组织大家一起抱团取暖提供情感抚慰，发动基督教徒们内部积极互助和互相关怀。

中共立党的根本就是密切联系群众，解决群众真正关注的问题。新中国人民的宏观问题是国家经济军事科教文卫的发展，但不要忘记了还有群众的微观问题（人情温暖、治疗、深刻的精神体验、群体认同等等）同样重要。

共产党的基层党建工作应该敢于面对新时代群众普遍关注的新问题。新时代城市化过程中青年们的认同需要、青年们的心里归属诉求、青年们的情感需要、青年们事业发展的困惑、青年们家庭问题、房价问题、子女入学问题等等。基层党建工作不是直接给群众答案和面包，而是就像当年中共先辈那样，组织和发动群众一起众人拾柴火焰高，组织和发动用群众的集体力量去解决群众面前的问题。当年，当群众最关心的打土豪分田地土改问题解决了，中共领导人民推翻三座大山的中国大问题也就随之同步摧枯拉朽土崩瓦解了，这就是“水可载舟”。亿万中国老百姓每人给中共一分力量，在中共手里汇集起来就是排山倒海般可以对一切外部挑战摧枯拉朽的巨大力量。

不积跬步无以至千里，真正的中共党员不等不靠是行动派。现在我是我公司党支部书记，我接下来规划从自身公司做起。我计划在我所在的党支部认真的思考新时代基层党建面临的新挑战，真正去关注和解决公司党员们和公司员工他们关注的思想和实际问题，在实事求是的框架下去探寻党群工作新模式——新中国建国过程中那种人类历史最强的基础党建是中共能够带领中国人民由弱到强、以弱胜强、改天换日而开国的基石；新时代里的新型基础党建工作也可以成为企业由弱到强、以弱胜强、获得大发展而成功逆袭的无穷动力之源。