五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】文革和毛左的历史贡献 -- 真理

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  • 家园 【原创】文革和毛左的历史贡献

    这里的毛左的定义,不是指那轰轰烈烈的十年里的前辈,而专指80年代以来依然支持文革、甚至今天依然活跃在键政行列的当代人。作为西西河的一员,我也没少参与这类型的键政。既然是100周年之际,文革的话题又热起来了。那么借100周年之际说一点自己的想法吧。

    毛左的自身定位是针对改革开放的反对派。其主张就是历史决议里太祖所说的, “一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里,相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部,它有一条修正主义的政治路线和组织路线,在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题,只有实行文化大革命,公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来……”

    老实说,这段话是很有感染力的。80年代的时候,任何听说甚至目睹官倒、腐败、特权等现象的工人和群众都很容易联想到主席的话。90年代工人下岗、农民被打白条、黄赌毒走私泛滥、银河号、台独、炸馆……更容易让人有三座大山回来了,党国要完蛋的感觉。不说别的,光说下岗,就能在河里炸出不少咬牙切齿的ID来。我本人也是如此。我出生的虽然不算早,但是也亲眼目睹了计划经济时代诞生的一个工业小城镇从80年代的繁荣走到90年代末的萧条的过程。

    在这样的社会基础上,当年的《现代化的陷阱:当代中国的经济社会问题》(by 何清涟 1998)、《中国即将崩溃》(by 章家敦 2001)、《奇迹的黄昏》(by 袁剑2004)并不是无的放矢,影响的也并不仅仅是公知及其粉丝群体。当年如果下岗工人或者退休老干部看了这些书的话,很有可能也会一拍大腿觉得说得太他妈对了。在这种情况下,乌有之乡、毛泽东旗帜网等网站的勃兴,以及西西河也出现众多的左派,可以说是正常的历史现象。说开了讲,就是毛左上面的说法吸引了社会上潜在的反政府群体中相当的一部分。而这实际上就已经是文革的历史价值了。

    我们把视角放大,看看同时代的其他国家,尤其是前苏联国家。可以说这些国家的民间反对思想基本都被公知群体——也就是西方支持的自由派把持了。这些国家的群众看到了自己国家的经济不振,政府腐败无能,就只能想到追随公知用美国人设计的“民主自由”来发动颜色革命,结果把国家弄得更糟。而颜色革命这一套之所以在中国玩不转,除了经济发展迅速的原因之外,另一个重要因素就是社会上一大半反对派其实被毛左吸引走了。美国人在前苏联国家搞事情,很容易就招募到一大帮人上街胡搞。但是在中国搞渗透,招募到的往往只是“公知”一类只会说空话的人物。真正有造反行动力的工人和农民更加倾向于毛左和文革——而这又是“公知”和自由派们无法接受的,美国人也更没法接收。

    这种现象从8平方那年就出现了。学生们扛着自由女神像在天安门广场和平示威,但是真正有威力的是街头巷尾的市民罢工和暴动。而幕后出钱的资产阶级以及美国人只愿意支持前面那帮人。老河友李民琪当年是广场上呼吁民主自由的学生,因此进了秦城。可是在号子里反而见到了数量更多意志更为坚定的毛左,思想受到冲击,从此逐步成为左派并坚持至今。不过事后来看,反对派造成的乱子也就这点了。

    后来就我个人的感觉吧,00年后在网上谈民主话题的画风是这样的,

    公知:我们要民主,我们要自由。

    毛左:你们那算个球,我们要的是大民主,大鸣大放四大自由。

    公知:不,不行,你们那样只会引起混乱的……真正的进步需要渐进,渐进懂不懂?

    于是公知反而被打成了反对派里面保守派……

    所以说,在过去几十年朝廷底气不足,宣传萎靡,媒体阵地实际被敌人占领,而社会上反贼众多的局面下,毛左实际上起到了分裂反对派的作用。这种作用是不能靠颂扬改革开放、高唱走向新时代能代替的。

    我想,某种意义上,这也是太祖当年的预期。如他在给李云鹤的信里面说的,“中国如发生反共的右派政变,我断定他们也是不得安宁的,很可能是短命的,因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时,左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒。这次文化大革命,就是一次认真的演习。” 事实上情况比他预期的要好很多。右派政变在苏联成功了,而在中国压根来不及发生。对此,他老人家留下的文革遗产显然是有作用的。

    不过如今时代已经变了。到了去年,再迟钝的人也可以看得出形势的此消彼长了。党的执政路线已经取得了决定性的胜利。现在说看不出来的也只是在装瞎嘴硬而已。之所以会有这种嘴硬的现象,我个人的感觉是很多毛左当反对派当习惯了,被自己过去的言行绑架,入戏太深,希望朝廷真的完蛋从而验证自己的思想。还有的人甚至从左派这边横跳到公知那边去了,可能是觉得原来尊崇毛太祖的人不再是反对派了,为了继续找反对派朋友就和公知、带路党们混在一起了。这样的只能说是脑子坏掉了,简直就是在1949年叛党加入国民党。

    但不管怎么说吧,总体而言,我个人觉得文革思想的流传在过去是很有价值的。虽然现在变得有点没用了,但将来说不定还有用。比如说如今美国的右派正在痛骂白左们正在美国搞文化大革命破坏美国传统,而白左也攻击一月的时候川普煽动红脖子围攻国会是赤裸裸的文革行为。这么骂下去其实是在给美国人文革没啥可怕的心理暗示,再过十几年,没准哪天美国就真的要发动轰轰烈烈的白左/白右文化大革命了。

    这革命效果嘛,就见仁见智了。

    通宝推:须弥一芥,红军迷,
    • 家园 再说句巴平方

      对于8平方,不能一概而论,更不能以吃人血馒头者的修正历史为准。

      要看到当时的广大学生的情绪和诉求,其实和过去的红卫兵没有大区别,就是反官僚,反特权,反官倒,反真人的赵大军和赵二军...游行队伍里面的口号都是红卫兵喊过的,诸如” 天下者,我们​的天下...",齐声唱国际歌也很普遍。

      那时候我们学校食堂的外面有人上了一个猛贴:高层的亲属关系图。学生门看了觉得很开眼。但一位有过文革经历的数学老师在旁边说,你们这么做犯忌了,结局不会好。

      普通学生的情绪和诉求不同于小部分所谓学生领袖的亲西方引导,从道理上讲,甚至是截然相反的两种东西。但那时候真人领导的党思想上已经缴了枪,西方标准就成了引路明灯。

      后来8x8成了讨论禁区,这部分历史主要由流亡者书写,于是8x8的叙事就成了现在这样的一边倒:一个很混乱的事件被描绘成由他们有计划有预谋有准备的向往西方的颜色革命,个个都把自己说成广场上的英雄。真人本来是抗议学生的千夫指,现在确成了运动的圣徒。

      关键词(Tags): #8x8通宝推:红军迷,吴用,
    • 家园 因为国安问题,滴滴打车下架,给二共点个赞

      否则就有害于长老会这个小团体,有害于二共这个大团体,有害于整个中国,甚至是有害于西方资本这个敌人,因为这会迷惑敌人的理智,在当下情况下助长其进一步冒险的野心,从而把整个世界拖入灾难中!

    • 家园 介绍一本书《前奏》,讲主席上井冈山和运动的来源

      http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=31&id=57097

      纪念毛主席诞辰115周年系列——

      前奏:毛泽东1965年重上井冈山

      作者:马社香

      对主贴的很多问题有回答。

      通宝推:呼呼噜噜,patrouille,
    • 家园 新加坡前外长谈文革的一点作用

      杨荣文以身边观察到的故事举例说,1983年他到中国潮安探访外祖父母时,外祖父屋里天花板下有个用来储藏旧契约的小房间,如今已不存放东西,因为文革时祖父将契约全烧了。

      杨荣文解读:这说明,到上世纪六七十年代,有很多人仍希望能取回原有土地和财产,直到文革时期,因为担心惹祸上身才烧毁。

      他说:“所以,虽然文革是疯狂的、对数百万人做了可怕的事,但文革清除了土地上的一切产权,之后产权都收归集体。今天的中国,如果要建一座新城、隧道、桥、码头,它都可以做到,而在其他国家由于涉及产权的问题,过程就非常复杂。中国共产党将土地收归集体,成就了今天的中国。”

      中国革命的另一关键成就是改变了妇女的地位,中国确定了一夫一妻制与男女平等的地位,结果中国女性可能是亚洲各国中地位最高的。

      杨荣文形容,中国革命一波接着一波地延续着,谁该领导人民找寻前路呢?西方的制度在中国、在亚洲许多地方都行不通,中国的道路需要中共寻找,而又因为中国体量巨大,革命之路充满曲折,他看到大成就接着大错误、大成就再接着大错误,但始终在学习与寻找道路。

      通宝推:小泽珍珠,
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