主题：【原创】文革和毛左的历史贡献 -- 真理

这里的毛左的定义，不是指那轰轰烈烈的十年里的前辈，而专指80年代以来依然支持文革、甚至今天依然活跃在键政行列的当代人。作为西西河的一员，我也没少参与这类型的键政。既然是100周年之际，文革的话题又热起来了。那么借100周年之际说一点自己的想法吧。

毛左的自身定位是针对改革开放的反对派。其主张就是历史决议里太祖所说的， “一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来……”

老实说，这段话是很有感染力的。80年代的时候，任何听说甚至目睹官倒、腐败、特权等现象的工人和群众都很容易联想到主席的话。90年代工人下岗、农民被打白条、黄赌毒走私泛滥、银河号、台独、炸馆……更容易让人有三座大山回来了，党国要完蛋的感觉。不说别的，光说下岗，就能在河里炸出不少咬牙切齿的ID来。我本人也是如此。我出生的虽然不算早，但是也亲眼目睹了计划经济时代诞生的一个工业小城镇从80年代的繁荣走到90年代末的萧条的过程。

在这样的社会基础上，当年的《现代化的陷阱：当代中国的经济社会问题》（by 何清涟 1998）、《中国即将崩溃》（by 章家敦 2001）、《奇迹的黄昏》（by 袁剑2004）并不是无的放矢，影响的也并不仅仅是公知及其粉丝群体。当年如果下岗工人或者退休老干部看了这些书的话，很有可能也会一拍大腿觉得说得太他妈对了。在这种情况下，乌有之乡、毛泽东旗帜网等网站的勃兴，以及西西河也出现众多的左派，可以说是正常的历史现象。说开了讲，就是毛左上面的说法吸引了社会上潜在的反政府群体中相当的一部分。而这实际上就已经是文革的历史价值了。

我们把视角放大，看看同时代的其他国家，尤其是前苏联国家。可以说这些国家的民间反对思想基本都被公知群体——也就是西方支持的自由派把持了。这些国家的群众看到了自己国家的经济不振，政府腐败无能，就只能想到追随公知用美国人设计的“民主自由”来发动颜色革命，结果把国家弄得更糟。而颜色革命这一套之所以在中国玩不转，除了经济发展迅速的原因之外，另一个重要因素就是社会上一大半反对派其实被毛左吸引走了。美国人在前苏联国家搞事情，很容易就招募到一大帮人上街胡搞。但是在中国搞渗透，招募到的往往只是“公知”一类只会说空话的人物。真正有造反行动力的工人和农民更加倾向于毛左和文革——而这又是“公知”和自由派们无法接受的，美国人也更没法接收。

这种现象从8平方那年就出现了。学生们扛着自由女神像在天安门广场和平示威，但是真正有威力的是街头巷尾的市民罢工和暴动。而幕后出钱的资产阶级以及美国人只愿意支持前面那帮人。老河友李民琪当年是广场上呼吁民主自由的学生，因此进了秦城。可是在号子里反而见到了数量更多意志更为坚定的毛左，思想受到冲击，从此逐步成为左派并坚持至今。不过事后来看，反对派造成的乱子也就这点了。

后来就我个人的感觉吧，00年后在网上谈民主话题的画风是这样的，

公知：我们要民主，我们要自由。

毛左：你们那算个球，我们要的是大民主，大鸣大放四大自由。

公知：不，不行，你们那样只会引起混乱的……真正的进步需要渐进，渐进懂不懂？

于是公知反而被打成了反对派里面保守派……

所以说，在过去几十年朝廷底气不足，宣传萎靡，媒体阵地实际被敌人占领，而社会上反贼众多的局面下，毛左实际上起到了分裂反对派的作用。这种作用是不能靠颂扬改革开放、高唱走向新时代能代替的。

我想，某种意义上，这也是太祖当年的预期。如他在给李云鹤的信里面说的，“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。” 事实上情况比他预期的要好很多。右派政变在苏联成功了，而在中国压根来不及发生。对此，他老人家留下的文革遗产显然是有作用的。

不过如今时代已经变了。到了去年，再迟钝的人也可以看得出形势的此消彼长了。党的执政路线已经取得了决定性的胜利。现在说看不出来的也只是在装瞎嘴硬而已。之所以会有这种嘴硬的现象，我个人的感觉是很多毛左当反对派当习惯了，被自己过去的言行绑架，入戏太深，希望朝廷真的完蛋从而验证自己的思想。还有的人甚至从左派这边横跳到公知那边去了，可能是觉得原来尊崇毛太祖的人不再是反对派了，为了继续找反对派朋友就和公知、带路党们混在一起了。这样的只能说是脑子坏掉了，简直就是在1949年叛党加入国民党。

但不管怎么说吧，总体而言，我个人觉得文革思想的流传在过去是很有价值的。虽然现在变得有点没用了，但将来说不定还有用。比如说如今美国的右派正在痛骂白左们正在美国搞文化大革命破坏美国传统，而白左也攻击一月的时候川普煽动红脖子围攻国会是赤裸裸的文革行为。这么骂下去其实是在给美国人文革没啥可怕的心理暗示，再过十几年，没准哪天美国就真的要发动轰轰烈烈的白左／白右文化大革命了。

这革命效果嘛，就见仁见智了。

党中央在【中国共产党中央委员会关于建国以来若干历史问题的决议】中已经说得清清楚楚了：

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《决议》指出：“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步，而是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

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到了2018年12月18日，习近平主席在纪念改革开放40周年大会上的讲话，仍然对文革如此定性。

习主席的讲话中是这样说的：

同志们、朋友们！

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党的十一届三中全会是在党和国家面临何去何从的重大历史关头召开的。当时，世界经济快速发展，科技进步日新月异，而“文化大革命”十年内乱导致我国经济濒临崩溃的边缘，人民温饱都成问题，国家建设百业待兴。党内外强烈要求纠正“文化大革命”的错误，使党和国家从危难中重新奋起。邓小平同志指出：“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”

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以上是党中央多次对文革的定性。任何人无权随意改动的，特别是党员必须服从党中央的决定，这是党章要求的。

我个人的看法当然认同党中央的定性。

我还想说：

文革十年（1966--1976年），任何人都没有人身安全，任何人都是文革十年的受害者！ 这个受害者，包括党中央最高级别的领导人，他们是：

毛泽东：文革结束，是以1976年10月四人帮被抓捕为标志的。四人帮被抓捕，最后导致江青1991年自杀，毛远新坐牢10几年，毛主席侄女王曼恬1977年自杀（前天津市委副书记，文化部领导，江青的追随者）。

林彪：几乎全家死亡，这个大家都知道

刘少奇：拿刘少奇同志的小儿子刘源的话来说吧：我们家在文革中，6个人坐牢，4个人死于非命，包括我父亲。

刘少奇长子刘允斌1967年在包头卧轨自杀。

次子刘允若文革中被关押8年。

以上两子均为刘少奇和何宝珍烈士（1933年冬天牺牲于南京雨花台）所生。

刘少奇夫人王光美文革坐牢十年。

周恩来：周总理亲弟弟周恩寿1968年被捕，坐牢7年（习仲勋同志文革也是坐牢7年），于1975年4月经毛主席批准释放。

周总理养女孙维世1968年10月被捕后被活活打死在秦城监狱。

够了吧？

四个最高级别的革命家，都因为文革十年，都有亲人要么死于非命、要么自杀、要么被捕坐牢。

还要怎的？

再来一次文革？

你怎么知道再来一次文革，国家不会垮？

当然不可能再来文革了。

就像股市有牛市熊市，有涨有跌。不是想不“浩劫”就不浩劫的。

高瞻远瞩这个词，平时见到已经没有太多感觉了。现在看文革这件事，非高瞻远瞩无以形容。除了高瞻远瞩，在“孤家寡人”的位置上舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏勇气、阻力重重风险岌岌之下坚韧不拔的执行力，更是令人惊叹绝服！这个“皇帝”，包括当年的走资派，也包括十年前的贪腐势力，还包括今日的帝国主义集团。

从习近平登上这个高位以来，我个人一直感觉他虽与毛主席水平不同、风格各异，但本质上为人民服务的初心同样纯正。另外，在高瞻远瞩、贯彻于行、坚韧不拔这些方面，习不愧为主席的好学生。

由此再次想到戚本禹回忆录写到主席在天安门不辞辛劳接见红卫兵，被劝说休息时说就是为了让广场上这数百万年轻人记住此刻。这就像播种一样，到时候必然开花结果的。

几天来看了各场庆百年活动，深感当年播下的种子发芽长大后虽经历了风雨的摧残洗礼，但终于凭着当初被赋予的属性坚持了下来，而他们的（我们的）下一代已然接续下去。《我们是共产主义接班人》的歌声听起来比以往数十年任何时候都实在起来了。舞台上“打土豪分田地”的大字标语堂而皇之地打了出来，《国际歌》声也唱得格外嘹亮。过去几年我看到类似的场景，总不免心里嘀咕，这些年轻人有多少真信他们所歌所舞的这些内容与内涵呢？但这几天越发觉得没有理由过分担心这个了。且不说影像中明白无误地显示年轻人的歌声欢呼声是发自肺腑、发自由衷的，即便当中还有很多人将信将疑，只是跟着走，但形势已然扭转，乾坤再次挪移。

毛主席他老人家的话再次响在耳边：”世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

对于文革这个我这两天也有一些思考，顺你这贴写写吧

1，文革的起因，我觉得是批《武训传》。武训的故事其实就是50年代的张桂梅，张桂梅这种人是需要批判的吗？绝大多数人心中都会打问号。放到今天也是90%的人都不支持批武训，但是毛爷爷就把武训给批了，为什么？因为走了回头路

从隋朝开始的科举制是农业文明的巅峰制度，是不适应工业化的新时代的。当一个国家的工作岗位不变，你做为一个老师，让你的学生考上大学，改变了这个学生一生的命运，实际上就仅仅是挤掉了其它省另一个原本应该考上大学的人。总量不变，存量博弈，这就叫内卷

后来的故事我们也看到了，文革结束，恢复高考。而一旦恢复高考这个几千年的科举制，知识分子就成了人上人，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的农业思维复活，工人和农民自然就成了人下人。中国共产党和工农的联盟逐渐就破裂了，变成了中国共产党和知识分子的联盟。而知识分子是不事生产的，必须依靠其它阶层活着。知识分子依附中央，就是阉党，知识分子依附地方，就是东林党，如果依附西方，那就妥妥的是买办。。。。这实际上是封建农业思维的复活。

其实正确的做法文革期间已经实施过了，那就是承认劳动光荣，工作不分贵贱。”张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员；我们都有光明的前途“

2，文革的理论依据，我觉得是”继续革命论“，即一党执政的前提下继续革命，通过内部刮骨疗伤，用持续斗争来保证流水不腐，这样可以对内保证队伍的纯洁性，对外保证中国的战斗力，不受外敌欺负。毛爷爷和黄炎培在窑洞里面的对话破除周期律，其实就是说的这法子。美帝保证流水不腐是用共和党民主党左右互搏，我们则选择的是：人民对政府的监督。

问题是人口杠杆一翘，这个继续革命烈度就控制不住，如果烈度低了连反腐都反不了，烈度高了就人人挂牌子上台被批斗，不中不间烈度刚好把落后的党员给洗刷下去，明显现实中不可能做到。况且毛爷爷当年都没做到的事情，后人给完美完成了，你觉得可能吗？所以此路不通。

还有一条路就是”不断革命论“，即把红旗插遍全球，输出革命，国内问题国外解决，这大概就是托派

我现在的思考结论是：小孩子才做选择，成年人选择全都要。

未来需要对外输出革命到全球，对内则继续革命。

但是以上写的所有，实际上都属于方法论的范畴，我们现在真正需要思考清楚的问题是：”我们想要建立一个什么样的新世界“。只有脑子里面想的到，未来我们才能将脑子里面的憧憬变成现实

西方的工业化实际上是因为相互打仗改变了社会的组织形态出现的。比如我们遇到新冠，原本需要10年时间出结果才会批准上市的疫苗，大半年就给打进你胳膊里了，这就是战争对科技的提速，对社会形态的改变。我们当年没有出现工业化，是因为我们有良知有道德，不会像西方这样到处烧杀抢掠贩卖人口强迫劳动。比如通过这次新冠也明显可以看出，西方对于自己的老人的漠视，死了就是死了，感觉更像是减负。

戴着沉重的道德包袱是发生不了工业化的，工业化实际上就是不讲道理，不讲道德，科技替代人伦，逆天而行。反正我们地大物博，一个国家就相当于整个欧洲。其实可以定期在省和省之间发起低烈度的战争，高烈度的竞争。左右互搏流水不腐，就变成了用省和省的斗争来保证国家发展不停滞。

比如没事让贵州和浙江锤一下，湖南和陕西锤一下，甚至用省和省的竞争来模拟英法大战，大家比一比谁的发展路线更合理

1981年6月26日的《决议》后，关于文革，不管是官方口径还是教科书都是用“浩劫”来渲染。是谁的“浩劫”？与99%的中国人有何关系？老习从上台开始，一直是寻求最大公约数，他在有些场合依旧沿用中共多年来的关于“文革”的说法，不意外。

哈哈，一个懒汉行为被她妈吹了四十年，这群人及其后代多年后在中共基层的带领下重走集体路到2018年终于摆脱了贫困。甩农民这个“包袱”，一个谎言包装了几十年，真离谱：喂饱你们的是化肥、种子优化，不是中共的“包产到户”（上世纪90年代末，农村已经很难很危险。李昌平的报告写的清楚）。六千万工人大下岗，这是甩“工人”包袱，记得儿童时大街小巷都有刘欢的这首《从头再来》，嘿嘿，影视歌当时是很用心配合这项国家战略。至此，中共党章的基础已经被拆了！教员留下的民心，对中共的信任在此时已....进入21世纪，多年来都有裁撤各种事业编制的传闻，呵呵，刀砍向这些时，进展并不顺利，农民工人好骗，但这些人就精明多了（另一方面，农民工人的遭遇，让他们...）。

"十年内乱导致我国经济濒临崩溃的边缘"，呵呵，周恩来的政府报告可不是这么说的。这两者谁在说谎？“文革是浩劫”，呵呵，那四个人罪名是“破坏文化大革命”，既然文革是“浩劫”，那四个人不应该是有功吗？哈哈！

没有经历过文革、没有经历过89，所知基本都来自资料。在这里，不提文革时那个老干部被“迫害”（关进“牛棚”还有茅台喝，哈哈）；也不提“科学的春天”那个科学家去卖面条、那个核工厂去做冰棒......一个事实，从上世纪80年后，中共编造的话术，若没有互联网，他们就成功了。互联网时代，每个人都可能成为中心，整个社会正在快速的进入平民化时代。自媒体已成气候、唱歌等才艺也不再局限于专业、写网文也有大量的读者...源头太多，官方官媒控制的时代已经过去了。中文互联网，不管是年轻人聚集的b站、追星粉圈云集的微博、资本控制的知乎...涉及到教员的新闻等，都是各种花式赞；而其他中共领导人则基本不敢开评论。

老习在纪念改开40周年沿用他之前的几代中共领导人的说法，但他另起炉灶搞的部编版历史教材把文革定位为“探索”，与人教版沿用多年的《决议》明显不同。前后三十年不得互相否定，《决议》等就是在否定前三十年。从目前看，文革远未定论：按照《决议》，首先他们得证明周恩来的政府报告是谎言，不然就是支持《决议》的人在撒谎......等经历过文革的人都死光了能把各种因果科学客观的说清楚，中国社会遇到危局时再给文革定论不迟。

现在的年轻人，不管是偏左还是偏右，读《毛选》的人多，而他们中“文革必要性”呼声很高。走得过左则纠左、走得过右则反右，教员大体上是把航向定位为中间偏左；而从邓到胡这三十年，中共打左灯向右转，右发得不可收拾，到胡四末期，“军队国家化”等等各种亡党政策言论大行其道...

呵呵，您老这几天跳的很欢啊，你这类粘贴来粘贴去的文字有何意义？能影响到青年才能有未来的变化，很明显，现在的青年人并不听你们这类老帮菜的唠叨，他（她）们正在把教员重新抬回神坛。你在西西河发这些言论用处并不大，哈哈，西西河是“老年论坛”，脖子埋掉黄土的人不在少数。

不存在什么“分裂反对派”——它本身就是既反对修正主义，又反对所谓的民运，他们是一丘之貉，走资是他们的共同归宿——

后面的结论就是对毛泽东思想或者毛泽东路线的严重误解了。你以为今天的形势已经回到了你上面所谓的那种情景。

毫无疑问，习较大地扭转了灯改以来的倒行逆施，作为过程来说，显然是继续观察的时段。就其阶段性“结果”来说，除了宣传上多了“人民”的因素以外，不论是实际的经济制度现状、政治地位现状、社会发展的指导思想基础，都仍然是修正主义的。

如果把现状作为结果下性质上的结论，二居其一：

1、妥协性——这是预计将来会进一步实质性纠正的结论。

2、修正主义——非妥协性，而是“本来如此”。

毕竟连文革那几年各路造反派和红卫兵也各有各的想法，几句话是说不完的。

告诉她舆论说他就是武训，看张桂梅是否接受。

别的不说，就一点：一个学生在家带孩子不上班，给张桂梅的学校捐款，张不接受。

就凭这一点，可以看出，张桂梅信念一旦确定还是很坚定的，是非是非时分得清的。

这几个问题你了解过吗？

当然会有不同。

但是最主要的在于：

“初心”不是走资以“逐渐”达到不断提高生活水平，而是都有平等劳动权利，都有平等获得劳动成果的权利。而现状对之前30年确有令人瞩目的纠错值得褒扬，但必须看到根本上的“妥协性”还没有解决。

周期律核心是无视任何人类变化客观规律的违心论点，但是有很大的欺骗性。

周期本质事无视人类文明发展的进程及其成就，把国家兴亡民族命运的走向归结在围绕帝王将相及其附庸那些贵族门阀乃至他们的帮闲才子佳人身上。把他们的命运替代人类文明的进程。所以才有，看他楼起看他宴宾客看他楼塌了的 悲风画扇。但是回望人类文明进程，至今还沿着越来越的人获得解放在每一个新进程中螺旋上升。被周期的只是那些以为千秋万代的统治阶级，而不是那些打破枷锁的人。

毛左的自身定位是针对邓式改革开放的反对派。

建议你说明白这所谓的党的执政路线到底是什么？习说不忘初心，就算是强制成为party的共识，然后就能造福老百姓？天大的违心主义笑话。所谓的扶贫攻坚，恰如80年代对工人农民的收买一样，谁能保证不会出现第二次90年代国企大下岗和农村恶政导致的破败（土地流转？？哈哈）呢？

归根到底，我看不到中国的群众有足够的组织力与执行力去制约暂时被压制的新兴资产阶级，今日群众可以得到的，日后就可能变本加厉的被拿走。

废话少说，把小D家以及一系列走资派家族的财富晒一晒，给个说法先！！